1樓：tomorrow
寫易經，尚書的一定是聖人，其他人，似乎只是這兩本書的學生，易經，尚書好像平地起高樓，無中生有，其他人都在給樓裝修，或者填個門，填個窗戶，
孔子孟子講求仁義中庸，王陽明講求致良知不出尚書「人心惟危，道心惟微，唯精唯一，允執厥中」16字真言樊籬。
王陽明知行合一的確是振聾發聵，然而不過是佛教已經說過的。
好比牛頓發明了微積分，很多科學家在此基礎上搞小的創新，
2樓：Chingven Mars
以孔子為標準，王陽明能夠著門檻，大賢無疑。如果標準稍微低一點，孔孟朱王大聖人。如果還要再降一點，二程張載董仲舒等人。
如果還要降……再降……接著降……繼續降……努力降……拼命降……死活再降點……這時候曾文正就可以了。
文正從來諡范王。
3樓：做好今天的自己
不可以，孔子開創了乙個時代，他的影響非常大。而王陽明，曾國藩不過是做的比較好的有天賦的人，他們的影響能有三四百年已經不錯了，別告訴我王陽明，曾國藩對現在還有影響，那只是少數人的看法，他們的實際影響力有可能都不如四大名著。
我為什麼也不認同王陽明需要說明一下，他立功只在當世有效，這種功業隨便那個朝代都多如牛毛，他立言但是他的理論不僅現代人學不了，就是跟他乙個朝代的人都學不了，流於形式。他立德，但是也基本上僅僅在他的那個時代有效，這樣的人有很多。王陽明之所以被人尊崇是因為他是很多讀書人自以為的榜樣，但是評判乙個人是不是聖人要看他在歷史中的作用，而不僅僅是他做了什麼是乙個什麼樣的人。
簡單的說，如果沒有王陽明，那麼那個朝代可能會混亂一些，其它的事情照常發展。但是歷史上要是沒有孔子，那有可能整個的歷史程序，人民的信仰，王朝的更迭完全是另乙個樣子。
4樓：燕枝
王陽明一般來說也不稱為聖人，中國最後乙個聖人比較公認的是朱熹，後來人讀的四書，考的經史子集，基本都是朱熹整理編著校對的，影響很大。
5樓：
孔夫子不必說了。
王陽明先生也是無可爭議的聖人。王陽明是史料清楚記載的立德立言立功的人，古往今來唯一人。陽明先生無論是南贛剿匪，還是攻打寧王，都是抱持著能不打戰就不打戰、能不殺人就不殺人的態度，真正做到了仁愛，為底層百姓著想。
他的思想即使在今天也是非常符合時代的。我如果是當時的百姓，我被土匪害得不堪其擾，都快自殺的地步，陽明先生過來把土匪打敗了，也沒趁機搜刮錢財、殺良冒功、加徵賦稅，還弄了很多好的措施讓我們生活過的更好，你說我們會不會愛這樣的官？陽明先生德行上找不到一點汙點，立言上心學為中華文明注入新鮮血液，影響波及東南亞。
立功無數，又是以極低的損失換來了極大的成功！這樣的人，真的是堪配孔子了！
曾國藩是如今成功學火了之後，需要捧起來的人物。官方炒作就是「diao絲逆襲」「低智商大智慧型」，這正好能緩解很多人辛苦半生卻難有作為的心理，堪稱另一種心靈雞湯。曾國藩他其實很聰明，也很狡猾，他確實有大智慧型。
但終其一生，他都沒讓百姓過上好日子，或者說他沒讓百姓過上比原來更好的生活，甚至讓他們過的更慘。如果說乙個人他德行完美，但一輩子都讓百姓過上壞生活，即使是好心辦壞事，他也稱不上聖人。更何況曾國藩是壞心辦壞事。
百姓不會愛他的！他又怎麼能稱得上聖人呢？甚至賢人也算不上！
頂多是智者、偉人、聰明人……
6樓：徐曉軼
類似的問題回答過多次了，儒學的聖人是功之極、德之極，要能兼濟天下、功在千秋萬代。夫子能聖在於其為中華開闢了一條超越之道、提出並踐行了乙個中國理想：大同。
以我個人的觀點來看，儒學以董仲舒為乙個拐點，之前的儒學為踐行夫子的理想是昂揚奮進的，而董仲舒修改了儒學的兩個核心要義，此後的儒學已經是政治性的儒學了，而到了宋明理學連儒學的厚重實用都不要了更是等而下之了。
儒學對於我們中中國人來說，不是思辨、不是知識、不是學問，而是精神、而是人生態度，從這個角度來看，夫子完成了奠基、搭建了整個框架，其後的儒者完成了細節補充，而到獨尊之後，儒學開始治世之用，歷史的看自然有其歷史作用，但以今天的觀點來看，也算是走了彎路的。
所以就儒學，夫子之後無聖。若曾氏扭轉乾坤，融匯西學而改造儒學進而列強，那以此救世之功當可稱聖，而其不能推動中華順應時代潮流，何以稱聖哉？！
乙個文明歷經千年萬年之後，可稱之為精華的東西才具有判斷聖人與否的分量。要麼向其中加入了一些核心要素，要麼在歷史拐點推動了我們騰飛。
以這個標準評價，在儒學，向中華文明新增了核心要素的只有夫子一人耳。
與人為善、擇善固執、樂在其中矣
孔子，王陽明和曾國藩，如果時間追溯至今，你認為在世界範圍內還能有誰能達到三不朽？
下面回答什麼情況？曾國藩怎麼不算聖人了？心學熱之前就是家書熱，書店顯眼位置沒一套 曾國藩家書 好意思開門？怎麼，現在新寵上市了，就看不起老同志了嗎。積壓的庫存要盡快處理，不加封個聖人怎麼好賣。聖人嗎，印刷機一開，腰封咔咔印上就成了。以後心學熱過去了，那就不是兩個半聖人了，說不定又得多出來乙個半個。 ...
王陽明和曾國藩兩個人都是在講做人要修養道德，向聖賢看齊。為什麼現在的人卻要把他們當做成功學的典範？
改變 世人看人在外，用外在的標準衡量外在的功績。外在功績較陽明先生大的多的，大有人在但是這些人都不是聖人。成就其聖人的是其內心，是一句話 我心光明 足夠了。 左家明王 他們一直都是成功學典範，甚至古代更嚴重。儒家有乙個夢想，修身齊家治國平天下。整個明清時期，達到了治國的文人很多，達到了治國平天下的文...
為什麼歷史老師說，王陽明和朱熹打仗，王陽明一定會輸的很慘？
深水魚 你老師笑死人，瞎扯，誤人子弟。首先，朱熹沒有領兵打過仗，領兵打仗能力未知。王陽明領過兵打過戰，戰績還是不錯的。其次，朱熹按西方哲學啥分類，叫客觀維心主義，王陽明叫主觀唯心主義。你老師叫形上學。 ATime 沒想到你能遇到這麼牛的歷史老師。1 你要知道，朱熹和王陽明不可能真的打起來。即使真的打...