1樓：改變
世人看人在外，用外在的標準衡量外在的功績。外在功績較陽明先生大的多的，大有人在但是這些人都不是聖人。成就其聖人的是其內心，是一句話「我心光明」足夠了。
2樓：左家明王
他們一直都是成功學典範，甚至古代更嚴重。
儒家有乙個夢想，修身齊家治國平天下。整個明清時期，達到了治國的文人很多，達到了治國平天下的文人有李善長、劉伯溫、于謙、王陽明、范文程、洪承疇、曾國藩、李鴻章、張之洞、左宗棠、曾國藩等人。
李善長，身死族滅。
劉伯溫，避免猜忌而遠離朝堂。
于謙，被殺。
范文程，母親斥之，妻被霸佔。
洪承疇，貳臣。
李鴻章，割地賠款。
左宗棠，割地賠款。
張之洞，參與變法失敗。
也就是是說，整個明清，達到修身齊家治國平天下這個目標的只有王陽明和曾國藩。
修身齊家治國平天下。在古代庸俗文人的心中，大概是以下意思：
修身，自成一派宗師且名聲好。
齊家，妻妾成群且安定，家族繁茂且昌盛。
治國平天下，下馬可以治國，上馬可以治軍且能平天下。
想一想，庸俗文人認為，就那幾本書，學好了就可以這麼牛，這難道不是成功學？
3樓：長安憶長安
因為功利主義盛行，只偏頗陽明先生和曾文正公光輝的一面；看看這兩個人的履歷，使他們成為乙個半聖人是困難的經歷：陽明差點死亡的經歷和曾文正公差點自己殺的經歷，何況他們沒有提倡所謂的成功，而且成功的定義是什麼呢！他們秉承儒家一直以來的家國情懷，張載所說的為生民立命，統治者在他們心中位置沒有億萬黎民那麼重。
兩人不是講修身，是他們一生都實踐怎麼做人，何況他們做事也是出彩很多。不要被現在某些急功近利之徒帶歪，何況陽明公和曾文正公教育他人都是先做乙個更好的自己然後做好自己的事，效果就是張居正為大明續命60年和曾紀澤靠著膽識收回伊犁。很多人把成功給他們貼上，他們和孔孟一樣最喜歡標籤是快樂，最喜歡的身份是老師。
4樓：愚潛
我想，或者人們都有英雄情結，都幻想有一天可以維護世界和平。
我想，或者人們並不介意英雄本是什麼，只關心自己認為英雄是什麼。
我想，或者人們並不是關心英雄做了什麼，只希望英雄為自己帶來什麼，可使自己快速登上人生高峰。
在海底撈兩個人要多少錢？
請填寫你的 哎呀我這個真不知道啊，我只知道現在江上打撈隊撈個人得不少錢，咋的了？誰怎麼還能掉海浬，在三亞呀，還是在哪，現在撈人的成本太高了，wc，江裡邊撈乙個人得多少錢，江裡一撈的撈三四天都撈不出來，你還上三亞去了那大海那海底撈針一樣嗎，那能撈出來嗎，哎呀媽呀，那直接都衝民航去了，那浪多大呀，關鍵你...
兩個人結婚，不要孩子和要孩子哪個更好？
家蒙政 告訴提問者乙個殘酷的現實就是，如果不考慮要孩子，往往男人比女人更加排斥婚姻。甚至把婚姻當成討好女性的手段，即真正的愛情墳墓。即這樣的不要孩子的男人，往往就沒有去考慮過婚姻這個選項，而不是去考慮要跟誰結婚 找誰結婚的問題。 ET張益達 老公又說 當我們孩子的人肯定會很幸福。可以選擇自己的人生，...
不會和男朋友結婚，但是互相喜歡，兩個人都是第一次，該給他嗎？
既然不可能結婚，你還考慮？那我可以認為，你是打算好將來找乙個對非處完全不在意的丈夫過一輩子咯？如果說天下適婚男人50 那麼你又手動的扣除了其中一半的可能。要知道社會現狀就是這樣，乙個非處的女人，想要找乙個能夠和她長久交往到結婚的處男是很難的 也就是說你將來還是可能會遇到一些處男男朋友，但能堅持到結婚...