1樓：誠實的豬不戒
「不患寡而患不均，不患貧而患不安」，要從為政者（有國有家者）的角度考慮。
「寡」「貧」是前因後果——人口少，生產力不足，所以財政收入低。
均，並非指平均主義，當是指稅賦的等齊，即不能亂收稅，在稅上做到一視同仁。
安，就是下面的平民不搗亂、不壞事，沒有風險隱患，讓上面的當權者過得舒坦。孔子的解釋是「安無傾」，就是說這個。
整句話，就是「不怕（自己的）財政收入少，確保穩定排第一」。
2樓：本我永恆自我不息
「人人平等〞這是一種人人與生俱來的一種直覺，也是一種大眾情緒
活在大鍋飯包分配包分房的時代，人們的精神是無焦慮，放心生孩子的總體快樂。
活在按勞分配，職業自主化，房子商品化，工資市場化下的時代，人們陷入了各種焦慮——一種可見的不均產生一種隱性的焦慮，直到人們心中對美好未來的嚮往化為焦碳，崩裂，面容固化為無望 。
所以，正是「人人平等的直覺，和人人平等的GC教育」，產生了「不患寡而患不均」的社會情緒。
解決方法就是學印度的種姓教育，告訴大眾社會本該如此，苦難帶來美好來生。逃
3樓：頭圓
《論語》中的這句話是孔子針對執政者說的。寡，指民少。均，指各得其所。意思是乙個執政者不要擔心民眾太少，需要擔心的是沒有讓每個人各得其所。
為什麼「不患寡而患不均」？
恢恢客 公平不等於平均。比如你賺了一百錢，是你多勞得來的，另外乙個人賺了十塊錢也是少勞得來的，付出於收入成正比，就是公平。而你把你賺的一百錢分40塊錢給賺10塊錢的人，大家都是五十塊錢，你願意？如果你是賺十塊錢的人，肯定願意啊。就像大鍋飯的年代，自己想吧。我反正認為平均主義就是禍亂之本。 古人視野侷...
不患寡而患不均 是糟粕嗎？
趙文龍 萬事萬物本來就複雜，沒有什麼事或者觀點一定是糟粕。不患寡而患不均，一定程度上是人性的弱點，但是也正是這弱點在推動人類社會進步。但話說回來，社會進步就一定是對的麼？也未必。 主人國論 1，寡一般指窮，窮是錯的 不應該的。2，不患寡就是不怕窮，顯然也是錯的。3，均，如果是指公平，那就是對的，不均...
如何理解民不患寡而患不均？但明明是沒飯吃才會起義的
無物為真諸行皆可 起義的原因不是因為 沒飯吃 而是因為 沒飯吃但起義就能有飯吃 而 沒飯吃但起義後能有飯吃 的原因是 不均 你想一下你快餓死了，如果你起義之後還是沒飯吃，你還會起義嗎？最好的情況是 不寡且均 最差的情況是 寡且不均 中間 寡且均 和 不寡且不均 這兩種情況，應該是 不寡且不均 更容易...