1樓：恢恢客
公平不等於平均。比如你賺了一百錢，是你多勞得來的，另外乙個人賺了十塊錢也是少勞得來的，付出於收入成正比，就是公平。而你把你賺的一百錢分40塊錢給賺10塊錢的人，大家都是五十塊錢，你願意？
如果你是賺十塊錢的人，肯定願意啊。就像大鍋飯的年代，自己想吧。我反正認為平均主義就是禍亂之本。
2樓：
古人視野侷限性，按字面理解沒有問題，現代人再按字面理解就說不過去了，不患寡而患不均這句話的意思是指機會平等，而不是分配平均，村里財產就一頭牛，均分牛，誰去耕地？如果每人都有獲得耕牛使用的機會，答案不言而喻。
3樓：W君怪我咯
出自《論語》全譯：季氏第十六篇原文： 「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。」
意思是：不憂慮分的少，而是憂慮分配的不均勻
4樓：
這句話在文字上可能是有問題的，從而令題主感到費解。從下句「蓋均亡貧，和亡寡，安亡傾」來看，貧和均是一對概念，而和與寡是另一對概念——和與安意近，也可以認為安與寡是一對概念。這樣的話，上文當改為：
「不患貧而患不均，不患寡而患不安。」此處的「寡」不是說財物匱乏，而是指人口少。這樣的話，大概就更容易理解些了吧！
我粗淺的理解是：統治者不必擔心國家的財富少，而應該擔心分配得不均；不用擔心國家人口少，而應擔心境內不安定。參見楊伯峻《論語譯註》和俞樾《群經平議》。
5樓：禾子言
原文《論語·季氏》第十六篇「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之,既來之,則安之。」
字面意思:就是,不擔心貧寡,而擔心不平均,這裡的均不是每個人都平分,朱熹在《四書章句集注》〈論語集注〉中說：」寡謂民少，貧謂財乏，均謂各得其分，安謂上下相安。
國家不怕人少,人少也可以很安定,而貧富的差距太大,群眾不能各得其應該分到的,即使國家人多力達也危機四伏,容易引發很大的問題.
貧窮是相對的,沒有那麼巨大的貧富對比(重點是勞其所得,各得其分!),高一點低一點,都各自得到自己應該得到的話,大家都會比較滿足.民眾團結起來,則國家就會強大.
所以,這是孔子從問題的根本闡釋衝突和不安的發生,不患寡而患不均.
不患寡而患不均 是糟粕嗎？
趙文龍 萬事萬物本來就複雜，沒有什麼事或者觀點一定是糟粕。不患寡而患不均，一定程度上是人性的弱點，但是也正是這弱點在推動人類社會進步。但話說回來，社會進步就一定是對的麼？也未必。 主人國論 1，寡一般指窮，窮是錯的 不應該的。2，不患寡就是不怕窮，顯然也是錯的。3，均，如果是指公平，那就是對的，不均...
你如何理解「不患寡而患不均」
誠實的豬不戒 不患寡而患不均，不患貧而患不安 要從為政者 有國有家者 的角度考慮。寡 貧 是前因後果 人口少，生產力不足，所以財政收入低。均，並非指平均主義，當是指稅賦的等齊，即不能亂收稅，在稅上做到一視同仁。安，就是下面的平民不搗亂 不壞事，沒有風險隱患，讓上面的當權者過得舒坦。孔子的解釋是 安無...
人為什麼會有不患寡而患不均的心理
丶韓家胖子 因為人基本上都是利己主義者，當出現 不均 而且自己並不是受益方的話，就會心理不平衡，因為 均 話，自己會更獲利。舉乙個我正在進行中的例子 背景是因為有配合上級公司的外派工作，單位安排一名主管作為現場領導帶領我們三名員工出差。在出差期間收入呢翻了一番，而且因為單位管理要求特別嚴格工作壓力大...