人非聖賢孰能無過,這個「過」,包不包括出軌?

時間 2022-01-19 03:22:37

1樓:離岸人魚

下一句是:過而能改善莫大焉

如果不能改,一切都白搭,放下屠刀還立地成佛呢!

2樓:愚昧

那要回到問題的源頭,什麼是聖賢?聖賢具備哪些品質?

3樓:六哥

包括,出軌也算過的一種,無非是人為把它上公升到道德層面,嗯。。。我有乙個願望,就是出軌的人全部死光光!對!死光光!

4樓:淺似清風

不包括。這種過是無心之過,所以可以被原諒和理解。出軌卻是因為自己對感情的草率,這不應該被作為不忠誠的藉口。

5樓:克己慎獨

不應包括!

人非聖賢孰能無過,直白翻譯,過為過錯,當指一些無心之過,出軌明顯是有操作,有目的的

儒家主張「克己復禮」,要求君子「修身養性」,所以出軌不被包括在「孰能無過」之中。

個人認為,出軌是不可原諒的道德問題。乙個成熟的人,要有擔當,有責任感,對自己選擇,參與,投入的感情更要負責。

個人實在不能理解出軌這種奇葩行為,既然當初決定建立親密關係,便應該好好珍重這份感情!愛情是兩個人的事情,因為乙個人一時腦熱,做出了傷害對方的事情,送給對方一片草原?這人腦子瓦特了?

何為聖賢

一 見仁見智是自然而然 勢所必然 理所當然。相對主觀有客觀,相對唯心有唯物,相對微觀有巨集觀,相對已知有未知,相對相對有絕對,相對太極有無極 相對有不斷創造,絕對有不斷侷限 相對問題會不斷化解,絕對問題會不斷產生。二 心跳呼吸 冷熱苦甜 吃喝拉撒 恐喜悲怒 思想行為 生死病康 胖瘦美醜 男女老少 壽...

《老子》有這麼一句話「孰能濁以止 靜之徐清 孰能安以久 動之徐生」,是什麼意思?

復陽道人 不請自來 個人理解,挺簡單質樸,不玩虛的 誰能知道,或者誰能夠知道止的道理,不需要別的手段,混亂的東西自然就會慢慢澄靜下來。真正安靜下來,過一段時間你就會發現,不需要別的手段,新的生命動力自然開始慢慢萌發 直譯大概就是類似的意思。文義什麼的,不必過於較真,知道個大概意思就行 真正需要領會的...

人有可能真正成為聖賢嗎?

已登出 聖賢不等同於苦行苦修,禁慾跟成不成為聖賢沒根本的聯絡,自律 慎獨 省身是聖賢的共同特質。聖賢是具有偉大人格和偉大能力的人!見賢思齊就行了。能超越或比肩前輩聖賢的人就是聖賢! 啊,孔子沒有完全禁慾啊,他還有媳婦和孩子,一生都在為自己的目標奔走,你怎麼能說他完全禁慾呢。至於人能不能成為聖賢,肯定...