古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。的留其名是不是不僅是未來留名,更是生前就出名揚名的意思?

時間 2021-06-01 22:46:15

1樓:「已登出」

瀉藥,惟有飲者留其名,個人認為這句沒有題主想得那麼複雜。

看題主的意思是想知道後的「留名飲者」到底是生前成名或生後成名。其實不管曹植也好,梵谷也好,(我不清楚梵谷生卒)假如我們把梵谷放到李白生活的年代之前的中國,然後將時間軸移到李白生活的唐朝,假設梵谷此時已駕鶴西去,他的名氣在中原黃土上日益膨脹,那麼在李白眼中,在世人眼中,他亦是在色彩裡恣意徜徉的飲者,所以留名。

詩仙為什麼選擇曹植作例證,我們很容易想見。曹植,作為曹操之子,富貴榮華,他在文學史上也是赫赫有名,謝靈運說「天下才有一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗」,這便是才高八斗的出處,以之形容曹植確不為過。但是曹植並不是很得志。

這些都和李詩仙的境況有相似之處。加上我們知道詩仙大人是謝公的忠粉(不得不說兩人在性格上都很自負…雖然也不是什麼壞事…),謝公又很崇拜曹植,李白就順理成章地惦記上曹植了。恰好人家曹植有這個愛飲的故事,於是李白揮毫潑墨,選中他了。

為什麼不選梵谷,其一,他倆不熟,其二,梵谷不一定有錢買酒,其三,兩人創作性質不同。古人作詩大多喜歡用和自己處境相似的人物,所以長門怨怨了千年。再提一提我的偶像陶潛先生,他也愛飲,作為山水田園詩的集大成者,他生前也不太受關注,可我想李白一定不會覺得陶元亮沒有「留其名」吧。

「飲者留名」,我個人認為重在表述逍遙無拘而青史留名,而非有身前身後之分。

2樓:娑婆世界凡俗人

酒在多數情況下是不好的東西,是各種高興或者鬱鬱不得志等情緒下,狂士和豪傑的飲品。如果你成隱士了,不想有所作為了,你還需要飲這令人昏昧忘憂的東西麼?自然些許浮名也就無意流傳了。

3樓:大西

這個有爭議,我不知道李白本意是什麼,我覺得這裡主要就是勸酒的意思,裡面帶著一點點未得到賞識的意味。

李白還說,

天若不愛酒,酒星不在天。

地若不愛酒,地應無酒泉。

天地既愛酒,愛酒不愧天。

已聞清比聖,復道濁如賢。

賢聖既已飲,何必求神仙。

三杯通大道,一斗合自然。

但得酒中趣,勿為醒者傳。

在我看來,這個就是酒鬼的「狡辯」,喝酒找個理由罷了。

4樓:亦有所思

這個問題,很難,最起碼對於我來說,很難解!主要是因為,這兩句從邏輯上並沒有什麼關聯。聖賢寂寞是必然的,但飲者留其名卻不是必然。既然不是必然,那麼李白為什麼這麼說呢?

這是李白的本意麼?

古來留其名的可都是聖賢,而飲者留名確是寥寥無幾,哪怕是曹植留其名,也不會是因為飲酒而留。是七步詩,是洛神賦。

實際上,個人主觀認為,這後半句應少至少有三種解釋。

其一,直接翻譯,自古以來的聖賢無不寂寞孤獨,只有喜歡酒的人才能留下美名。

其二,自古以來的聖賢無不寂寞孤獨,我們何必要做寂寞的聖賢呢,一起喝酒,同樣可以流傳我們的名聲。

其三,與上一句毫無關係,酒至大酣,隨心而詠,卻成奇文!

其四,自古以來的聖賢無不寂寞孤獨,但我李白會因為喜歡喝酒在歷史上留下我的名字。

我個人傾向於第三種解釋!

即,這個飲者,不是指過去,也不是指將來,就是詩仙大嗨,突兀而來,自成神品!

當然,這個觀點錯的可能性很大,但我仍然喜歡這個觀點。覺得這樣才配得上謫仙!

「古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名」怎麼理解?

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