如何理解《道德經》的開篇 道可道,非常道,名可名,非常名

時間 2021-06-05 08:43:07

1樓:劉霄

有很多人不知道乙個小典故我具體也不知真假只是覺得這個典故和這句的意思連起來會更好理解老子當年離開遇到關令尹喜史記裡記載他說「子將隱矣強為我著書」 老子不是自願去寫的他沒辦法只好寫於是他在第一句說了說出來或者寫出來的道理就不是真的道理他知道寫出來的道不是真道所以他在開頭就告訴了這個聯絡起來我覺得解釋很通(個人片面見解)

2樓:

一、見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。

相對主觀有客觀,

相對唯心有唯物,

相對微觀有巨集觀,

相對已知有未知,

相對相對有絕對,

相對太極有無極;

相對有不斷創造,絕對有不斷侷限;

相對問題會不斷化解,絕對問題會不斷產生。

二、心跳呼吸、冷熱苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、親疏利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。

三、無極太極解說宇宙自然

空間:其大無外,其小無內;

陰陽:相互消長,此起彼伏;

動靜:陰陽動靜,緩速顯隱。

四、宇宙自然是道

道宇宙自然合和無極太極:

1.一化二:陰、陽,

2.二化三:陰、太中陰陽和合、陽;

3.陰化二:陰中陽、陰中陰,

4.陰化三:陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰;

5.陽化二:陽中陰、陽中陽,

6.陽化三:陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽;

7.合和為一。

人知行自然合和太極無極:

陰中陰陽和合,合情合理:慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等;

太中陰陽和合,合理就好;

陽中陰陽和合,合法合理:嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。

五、太極道無極

不識廬山真面目,只緣身在此山中;

局內常迷局外清,只因心在此局中;

化去所有及身心,一無所有身山明;

太極有無無極無,易行無有有無通。

六、無極道太極

道是宇宙自然;

一切文化、學術、宗教等,為人體悟道而解說道;

無極零,無無有;太極一,有無有;

無極通同道合和太極。

七、道若有其他的一切世界,都必然符合太極無極;

無極合和道同通太極;

其大無外、其小無內,周而復始、無終無始。

八、宇宙自然自存在

空間:其大無外,其小無內;

陰陽:模擬物事,矛盾統一;

動靜:善惡吉凶,緩速顯隱。

宇宙自存在,空間存在的過程是時間;

自然自存在,陰陽存在的過程是動靜;

自然宇宙矛盾統一。

九、道自存在

相生是相生亦會相剋,

相剋是相剋亦會相生;

道不會僵化,自有變化,

變不會失序,自有規律;

無終無始,生生不息。

十、八卦易經1.先後天八卦南是幹離,互相重疊是同人大有,同人綜大有,錯師比。

2.北互相重疊是師比,師綜比,錯同人大有。

3.東互相重疊是噬嗑豐,噬嗑豐綜賁旅,錯井渙,井渙綜困節。

4.各排列得出:

先天: 後天:

北:師、比北:比、師

南:同人、大有南:大有、同人

西:節、渙、旅、豐西:困、井、賁、噬嗑

東:噬嗑、賁、井、困東:豐、旅、渙、節

東北:小過、中孚東北:頤、大過

東南:大過、頤東南:中孚、小過

西南:觀、臨、大壯、遁西南:公升、萃、無妄、大蓄西北:大蓄、無妄、萃、公升西北:遁、大壯、臨、觀5.南北不變,東西、東北東南、西南西北互換。

6.按上面方法將乙個八卦轉180度同另乙個排列,得出另外24卦,餘十六卦如圖。

3樓:潘莉莉

「道可道,非常道」,可以用言辭表達的道,就不是常道。

事情講究因果,這個「因」包含了很多因素去影響事情的發展,最終導致了一種結果。因為因素太多了,而且影響力有大有小,但凡說出來的都不能夠窮盡,就像數數一樣,我們知道乙個數字的後面永遠還有接下來的下乙個數字,影響事物發展的因素亦是很多,我們能說出可能是主要因素、決定因素,但絕對不是全部的因素,好比家庭教育好的孩子的綜合能力比家庭教育差的孩子的綜合能力強,家庭教育確實在孩子的能力培養方面是乙個重要的因素,但是學校的教育優劣也能夠影響這個結果,所以可以說出來的原因,永遠只是全部原因的一部分,就不是常道。

至於什麼因素才是關鍵,這個問題對每個人的答案都是不一樣的,這亦體現了道的「不可道」。或許對於矮子來說,高度是關鍵,對於胖子來說,苗條是關鍵。說教這種方式不一定有效,就是因為它單純從說教人自身的角度出發,去衡量問題,刻板地覺得我們應該怎樣做。

因此,人們才常常說道是要靠「悟」的,對每個人來,「道」有相似,但不盡相同。

《道德經》第一章道可道,非常道是什麼意思呢?

博安 道可道,這裡用的是道,而不是語或說或曰等等,說明在那時,道 這個字還沒有 說 或 講 的意思,只有道路,並引申為通達的意思。所以老子說不知其名,強曰為 道 這句話的意思是,這個所謂的道,是可以通達的,但又不是日常我們用腳走的那種普通的道路。 雙截龍88 能流傳的知識都不是恆久的知識,真正的知識...

道可道非常道名可名非常名 是否也可以理解成 不可名狀 ?

小茄獾 我傾向於更簡單的理解 道可以說出來,但說出來的道不是道本身,也不是一成不變的 你可以給任何東西命名,但這個名也不是那個東西本身,也不是一成不變的。比如你叫張三,你可以一直叫張三,但你不能說張三是你,因為只有特定情況下張三才是你,比如點名的時候,同事叫你的時候,你媽叫你的時候,放在全世界,你就...

道德經天下皆謂我道大,似不肖怎麼理解?

隨風潤物 不請自來,何為 肖 肖 字同何字對應?肖為像,形像是為肖,肖 字同 妙 字對應 惟妙惟肖。何為妙?妙不可言,不可言說,不能被經驗的是妙,只能體會,神似為妙。孩子畫了一幅畫 大人說 真像啊,真像,畫的真好,那是說孩子模仿的很像,山寨的很好,形似,為肖。孩子畫了一幅畫 大人無法形容,最後想出來...