1樓：
大家可能注意到古代男女關係之間很有趣的現象。
即便古代女性被要求內斂含蓄嬌羞退避，兩性關係中毫無主動權，一旦出現私情之類的事，永遠被認為是女性的責任、罵女性勾引壞了男性。
道理很簡單，對於古代女性，主動權話語權根本與你無關。既無主動權話語權，只能男性講什麼就是什麼。叫你擔責任那責任就屬於你。
所謂「紅顏禍水」，根本不是遮掩推脫，是明明白白地告訴你：我要甩鍋，你必須接著。
2樓：樓船夜雪瓜州渡
我同意大部分情況下的紅顏禍水確實是男人的託詞，但還是有一些個例，是名副其實的紅顏禍水。
以下純引用：
劉玉娘，魏州成安人，父親為劉叟(自號劉山人)。為後唐莊宗李存勖之皇后。
五代十國為一動盪不安的時代，因此劉玉娘自幼生活艱困，曾隨父親劉山人乞討維生，稍大後在市井中拍鼓賣唱為生，之後晉王李存勖的將領袁建豐，在攻討後梁的戰亂途中將她擄走，劉玉娘和父親劉山人生離死別。被擄的劉玉娘，因貌美艷麗，因而被袁建豐獻給晉王府，做了貞簡太后的婢女，學會了吹笙歌舞等技藝。成年之後越落得容貌出眾
一次，晉王李存勖給母親貞簡太后請安，還是曹夫人的貞簡太后讓劉玉娘裝扮之後，為他們吹笙助興。晉王李存勖見了之後大感歡喜，劉玉娘本是貞簡太后養的一歌舞姬，無甚大用，便將她給莊宗李存勖為妾。她和李存勖非常融洽，生下長子李繼岌之後，更加受寵。
之後李存勖攻滅後梁，建國號唐，史稱後唐，晉王李存勖稱帝為莊宗，莊宗為晉王時，一妻兩寵妾的地位幾乎相當；正室衛國夫人韓氏、側室燕國夫人伊氏，和最得寵的魏國夫人劉玉娘。待即位後欲將劉玉娘冊立為皇后，但因為韓夫人是正室，伊夫人位次在劉氏上，而覺得為難。宰相豆盧革、樞密使郭崇韜（不排除有私下賄賂的可能）皆上奏章稱讚劉玉娘的美德賢淑。
同光二年四月，莊宗駕臨文明殿，下旨冊立劉玉娘為皇后。正室韓氏和在劉玉娘之前納的妾伊氏都有很多抱怨的話，莊宗就於十二月把韓氏和伊氏依序冊封為淑妃和德妃進行安撫。
劉玉娘自知出身微賤，有一次，她的父親劉山人，知道女兒劉玉娘還活著，甚至還成為晉王愛妾，急忙趕來相認。經人通報後，莊宗本欲以隆重之禮去迎待，但劉玉娘正和正室相互誇耀家門，堅持不肯認父親，還說；「妾去鄉時，略可記憶，妾父不幸死於亂兵，妾時環屍慟哭而去。此田舍翁安得至此！
」。意思就是；「臣妾小時候被亂軍擄走時，還有一點記憶在，臣妾的父親不幸在戰亂中被亂兵殺死，臣妾還記得，臣妾還伏在父親的屍首通哭過。臣妾的父親既然已經死了，那現在這老翁，分明是想要榮華富貴，因而冒名頂替臣妾的父親的！
」說完，劉玉娘並命人將親生父親劉山人處以笞刑。
就是因為知道自己的出身微寒，如今卻能被冊立為皇后，劉玉娘一心以為是佛祖的保佑，因此在她有生之年，對於佛教的推崇和敬供可以說是源源不絕。四方的貢獻和錢財，劉玉娘必將之一分為二，一分用以供養佛法，另乙份則全歸自己所有。
同光四年三月，天象異變，有占星者指出；「皇帝御前有緊急的兵亂，最好趕趕快準備軍糧隨時岀徵！」。而國內又連年大旱，眾兵將的父母和妻兒都難以生存，一開始都以樹根草枝艱辛的撐著活下去，但到了最後，草根樹皮都挖完也都枯死了，那些士兵的親族們一一餓死，於是朝中大臣請莊宗以宮中的金銀綢緞來賑災，莊宗應允，劉玉娘卻不依，而且還將自己的兩口銀盆和三個兒子送到大臣面前，曰；「宮中只剩下這些了，就請大家用以籌備軍餉吧！
」因此最後不了了之。
後來，莊宗為了平定李嗣源的叛變，準備御駕親征汴州，帶兵共二萬五千人，但眾兵將都對皇后劉玉娘的所作所為大感失望，途中不斷有士兵向敵軍投誠，莊宗只好一再下馬安撫士兵的情緒，並說；「在這次出征有建功者，必重重大賞！」，但士兵們都說；「我們的親族都以餓死，皇上這樣子做，為時太晚了。」莊宗只能難過的垂著淚。
戰亂之中，莊宗被敵軍的流箭射中，傷的非常嚴重，倒臥在絳霄殿廊下。此時重傷的莊宗想喝水，劉玉娘聞訊卻不去看他。
莊宗駕崩後，劉玉娘命人焚毀嘉慶殿，並帶著大量的金銀錢財，欲和莊宗之弟—李存渥岀逃宮城相廝守，並帶兵出奔太原，準備在那邊造築尼寺出家，卻被之後繼位的後唐明宗李嗣源命人賜死。
後晉天福五年，劉玉娘被追諡號為神閔敬皇后。
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