1樓：904307
針對你的問題，我想用乙個簡單的例子加以模擬。
英語裡，true等於真的，等於對的，也就是說在這個詞所背靠的世界觀下，真的和對的是同乙個意思。為什麼？因為true這個詞最先是用來形容上帝的真實和信實的，上帝的對不是因為祂跟人類辯論獲勝了才對，而是因為祂是真的所以是對的。
所以，正確、真理，這個東西追尋到源頭，是沒有爭論的空間的，它就是真的，它就是對的，這是這個東西的屬性，但它必須是源頭，乙個需要借助其它元素證明自己是對的的東西，一定沒有這個屬性。
回到你的問題。哲學和科學，我認為本質上是一樣的東西，甚至牛頓最初就是用「自然哲學」在講今天被稱為自然科學的事。
權力和道理，就類似上面提到的真的和對的的關係，權力主導對與錯，道理定義真與假，其實是在做一回事，只是，如上面所說，必須是源頭才有這個等價關係，只有上帝的權力才是道理，因為上帝是源頭，如果是某個人類君王、元首，他們是人，不具有源頭的屬性，他們的權力就不是道理。
理論和現實，如果放在近現代的科學體系下講，肯定不是等價的，因為科學不是源頭，科學的從業者不是源頭；如果放在上帝身上，那就是等價的，上帝的意念創造了天地萬物，祂的理論(意念)和現實(創造之工)是等價的，因為祂是源頭。
哲學與科學之間的具體關係？
本我永恆自我不息 哲學包含科學。現實世界是內理性外混沌的。物理定律在內部，在封閉環境下是成立的，但無法適應外部開放的環境。所以，最終支配現實世界的是哲學理論。哲學分為廣義和狹義。廣義的哲學，指的是包含人類一切已知物件的知識，是人類包含一切而知之的學科，是滿足人類全知真覺而出現的。廣義的哲學包含信仰，...
哲學與科學有什麼區別？
高了高源 簡單說，追求不同，但是哲學包含科學。科學追求是相對真理，哲學既追求相對真理，也追求絕對真理。哲學裡那些形上學就是要追求絕對真理，科學放棄了對絕對真理的探索。現在呢，哲學家更加注重形而上，因為有科學去探索形而下，但並不代表科學不是哲學，準確的說哲學包含了科學。 科學和哲學都不是完整的名詞指稱...
現代系統與權變管理理論的主要思想是什麼
系統理論認為，組織系統是由相互作用 互相影響的各種要素構成的一體化系統，組織系統中任何子系統的變化都會直接 間接地影響到其他子系統的變化。通俗地說，就是全域性一張網，有綱舉目張的統領作用，也有牽一髮而動全身的細微反饋系統。組織命令執行上，強調服從命令聽指揮。權變管理認為，組織及體系分支的管理，應根據...