1樓：
恰好最近對這個問題有所思考，每個人對它們的解釋都不盡相同，我的解釋也很虛渺，但我卻將它們納入了自己的知識體系結構當中，以之為根基，指導自己探索未知。詳細內容請移步我的csdn部落格。
《論科學從業者的智慧型的知識體系結構》https://blog.csdn.net/ghking1/article/details/104221579
2樓：見博不迷
神學與科學的自洽性在於，科學說了，物質能量不能創造，規律不能改變，生老病死不可避免。大自然就是上帝，用存在和規律跟我人類發生關係（講話），對於這些無法改變的事實，我們的心中充滿了恐懼，迷惑，於是有了宗教。活著為什麼，在社會中孤獨和空虛，怎麼辦，於是有了哲學！
宗教給我們內心的安慰和力量！（內心）
哲學給我們活著的價值和智慧型！（社會）
科學給我們外在的工具和聰明！（自然）
3樓：庄建西
科學有科學技術科學思想，這裡講的主要是科學思想，科學思想是以數字語言思維為主輔以文字語言思維去認識世界；哲學實際上也分兩大體系：一種分析思維哲學，一種系統整體思維哲學。分析思維哲學與科學相互協同發展到牛頓三定律等經典物理學，後來量子力學出現以後，分析思維就跟不上科學的發展了，然後科學家自己搞出來乙個系統科學思想，實際上系統科學理論是又乙個哲學思想體系，與中國哲學遙相呼應。
科學研究的這個階段主要運用數學統計概率的方法認識不確定現象的出現規律。現在的高科技都是這樣處在分析思維與系統整體思維之間的狀態。這裡我們應該有：
分析思維和經典物理學；系統整體思維加統計學和現代高科技這樣四個概念來理解科學與哲學。
下面來看一下中國哲學與神學，
中國哲學除了運用數字語言、文字語言之外，還運用了入靜、練氣功這樣的深層次的思維活動。這是一種客觀思維。認識到了「元氣」這樣的物質，它告訴我們在不確定現象的背後是看不見摸不著的元氣。
以認識到的元氣的功能特性為基礎，建立起來中醫、針灸、氣功等等古老的學科。而神學就是把元氣的功能特性人格化稱之為上帝。
科學和哲學只認識了基本粒子以上的物質世界，對不確定現象只是採用實用性的統計概率的方法研究。而中國哲學和神學占領著基本粒子一下的物質世界。
系統科學思想與中國哲學思想都是系統整體思維，但是系統科學思想還沒有發展完整，只研究陰陽系統不研究五行系統。未來的哲學應該是由系統整體思維統領分析思維。
現代哲學已經衰落了，因為他容納不下系統科學思想，相反是系統科學思想能夠容納哲學思想。
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