明清之際的批判儒家思想能否稱之為早期民主思想?

時間 2021-06-03 11:20:14

1樓:吳昊

雖然顧炎武王夫之黃宗羲的思想都具有民主思想,但不能說是早期民主思想,因為他們只是繼承發揚了孔子孟子的思想。

從歷史上看,堯舜時期的禪讓制就具是民主制度的一種,孔子孟子繼承了堯舜思想,早期民主思想應該說是堯舜思想。

2樓:hwasion

只有顧炎武符合,其他不是;

1、缺乏實踐性;總結國家、時代層面的思想,最好結合其實踐性。

邏輯是:階級成員—階級利益—階級思想—階級理論體系—階級力量—博弈—民主。

沒有真正區別於封建體系之外的商人、工人階級,於是就沒有之後的東西了。

2、缺乏理論基石民主的基礎是公民的基本權利和自由

——在無法排除「普天之下莫非王土」之前,在必須有乙個皇帝存在的基礎上,當時所有的不反對此言論的思想都和民主無關。

3、歸類錯誤1)叛道者:

李贄:道家無為、理想主義、支援自由資本主義民主

2)儒家:不民主或有限民主;

顧炎武:反對君權,支援士人集團下的法制和眾治,有限民主主義

王夫之:環保主義(生態平衡)

黃宗義:心學,儒家分支;理想主義、環保主義(生態平衡)

3樓:千巖

講道理的話就是高三好好準備高考,不要想這些亂七八糟的。

哲學問題本身牽扯就複雜,而且因為經驗閱歷角度問題,每個人都能有看法,而且看法差距很大。這個問題還屬於最複雜的政治哲學問題,可以說各種觀點混雜,根本不是高三的學生有精力思考的。

我對這個問題的回答,就是反問一下你,我這個回答,運用了許多英文的句子構造邏輯,請問對嗎?

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