1樓：阿撒托斯樂隊總指
四個字 ：循規蹈矩
儒家思想，是西周大公爵，周文王之子，周公旦發起並經過近800年完善，最終由孔夫子總結完善而成的。
孔子之後，儒家思想也在不斷完善。
所以，儒家學說，不僅是一種思想，更是一種不斷完善的社會學理論體系。
它的核心思想，就是循規蹈矩，每個人都有乙個屬於自己的位置。
在這個體系中，上至帝王將相，下至販夫走卒，都給你界定好了活動範圍，只要你們按照這個體系老老實實安安分分的，這個社會就能長期穩定。
所以，儒家思想的核心就是——循規蹈矩。
甚至於，只要是人類建立的文明和社會體系，最終都會走上這樣的模式。
至今，儒家思想仍然在不斷的改良和完善中。
在其他文明還在不斷的嘗試，不斷的試錯，不斷的走入死胡同的時候，我們已經提前知道了目的地，現在，我們只要走下去，就能到達終點。
那就是統合全人類，建立乙個以儒家思想為核心的文明模式。
2樓：遲飛
講了個君子之道。如何成為君子，提高個人道德修養。怎樣明德，新民，止於至善。如何做乙個讓社會尊敬的人。
孩童一般無邪的精神，理智現實的處事態度。
確立了一系列交往原則。要有仁義禮智信。
如何做男人，天行健，自強不息。乾道。
如何做女人，地勢坤，厚德載物，坤道。
如何處理夫妻關係，夫為妻綱。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。
如何處理父子關係，父為子綱。
如何處理君臣關係，君為臣綱。萬方有罪，罪在朕躬。百姓有過，在予一人。地道也，臣道也，地道無成以代永終。
如何處理兄弟關係，
如何處理朋友關係，己所不欲勿施於人，嚴於律己寬以待人。
並為君子提供了進步的路線圖——格物致知誠意正心修身齊家治國平天下。並且要「允執其中」，保持中庸。
如何看待死亡，事死如生，慎終追遠，民德歸厚矣。
構建的是家國同構的國家宗教。
3樓：常理
說儒家思想先要搞清楚乙個事實，現時大多數人都以孔子為聖人，但不要忘記了，孔子自己眼睛裡的聖人是西周的周公姬旦，不要忘記了，唐玄宗以前祭祀先聖，主祭是周公，孔子只是陪伴。不要忘記了周公被世人稱為元聖，現時多數人眼睛裡的儒家思想，與周公倡導並推行的最初的儒家思想的本源已經相去甚遠。
周公所奠定的儒家思想，其核心，只有四個字———敬德保民。
當時人們心中的【德】，與現在說的【道德】二字無關，【德】的本義是順應自然，保民的核心是【民之所欲，天必從之】。
【敬德保民】的思想本質，是順應自然，順應規律，以民意為大，所以說是【民之所欲，天必從之】。
周公後來所倡導的，不只是一種思想，而且通過他的推行，變成了一種制度，他認為民意為大。因此，周公定的很多制度，最初都是要求王公貴族的。家天下的思想中指，天下之人，皆為一家，皆為天子，都是上天的子孫。
而君王，只不過是上天的長子。所以他可以代表家長來管裡家中的各種事務。
作為長子，首先要修德，首先要知言善行，一言而定，不妄言，在行為上要為其它人做表率，讓其它人能以身效法。同時，作為君王，必須像家中的長子一樣，保護和疼愛自己的弟弟妹妹，並且虛心順從他們的意願，不要以長兄的威權處處壓制他們的意願、不要與他們爭利。這樣才能體現父母的本意。
如果作為家中的長子，上不知道照顧家中的老人安康度日，下不體恤病弱與幼兒，中不聽手足意見，那麼他在這個家中只會變得越來越孤立，作為父母的上天，也不會讓你來替他管理這個家，而是會換掉。
因此，最初的敬長明德保民，是要求君王和全體子民都要這樣做的，而且君是要首先做到，做給其它人效仿的。
4樓：「已登出」
儒家思想的核心思想就是乙個字，禮，也可以說成禮制。。這個禮制是指，天子之禮，諸侯之禮，卿大夫之禮，上下尊卑的一套等級制度。。。儒家其實是復周禮，，但在人的道德行為上加入了，仁義禮智信；來維護這套禮制的運轉，不讓其禮崩樂壞。。。
孔子講，仁，義禮，孟子在這基礎上又進了一步，講民為貴，社稷次之，君為輕。。也講父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。。既維持這套禮制的運轉，要有付出。
有極大付出。這就是孔孟之道
朱程理學，內在核心同樣也是禮制，但是，但是，不講什麼付出了。要的是把君父視做神靈，必要的時候還要獻祭自己。正所謂，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。。。
5樓：「已登出」
儒家的經濟基礎和階級定位是奴隸主和奴隸之間的中間商。
乙個興盛的儒家必然需要的前提就是奴隸制度，只有元清這一點做的比較好。
6樓：錢哥
儒家思想，是被皇帝選中的思想，皇帝要什麼？
皇帝要統治省心，所以儒家思想的核心是
「乖順民眾，便利統治」
證據：A,不孝有三無後為大，有利於繁殖人口；B,父母在不遠遊：有利於抑制人口流動；
C:君君臣臣父父子子，讓大家安分守己；D，士農工商，商人走南闖北思維活躍，手裡有錢，難以統治，需要打壓和鄙視。
總之：世上所有的思想，都是務實的。站在皇帝的視角看儒家思想，你就豁然開朗了，皇家非常務實，選了一種非常實用的思想來為皇家服務。
這就是儒家思想。
7樓：哈哈欠為你違逆
（2019·黃石）孔子是中國古代的大思想家。他曾周遊列國，宣傳自己的思想，其思想的核心是仁。
（2018·黃石）社會主義核心價值觀中的「誠信、友善」，體現了中華民族的傳統美德。它源於中國古代的，「仁、義、信」等思想。中國古代的「仁、義、信」思想屬於儒家思想。
（2016·黃石）北京故宮裡有一塊牌匾上寫著「中正仁和」，其中「仁」的思想來自於儒家。
8樓：
儒家思想的核心是等級制度。
這才是廢黜百家，獨尊儒術的動力。同時等級制度有效的維護了中國古代的政治統治穩定。
至於仁義禮智信五常，是個人道德層面的。三綱才是社會制度層面上的。
儒家思想的等級制度思想在構建整個封建社會階級結構上，維持等級制度的合法性，傳承帝制制度上功不可沒。
至於進一步引經據典的證明，留給有想法有精力有能力的人吧。
9樓：Merion
核心就是做人。包括：做「社會」的人，做「個體」的人。
主要是做「社會」的人。要做好「社會」的人，就必須要做好「個體」的人。
個體的人：四維八德；修身。最高標準和目標：聖人。
社會的人：三綱五常；齊家治國平天下。最高標準和目標：和/太平。
10樓：長風
好像都比較有共識，儒家核心就是仁與禮，但是別忘了華夏文化從來都是陰陽互生，講究個「負陰而抱陽」，二者分別有個限制條件。
仁，可不代表遷就。仁得合乎道理，仁是內在而非表象。發現錯誤指正錯誤，是仁。這個仁可跟那個「我愛我師我更愛真理」那個將「愛老師」與「愛道理」對立起來的那個邏輯沒關係。
這個「仁」，我認為更確切的定義是，推己及人，一視同仁。
禮，可不代表服從。禮尚往來，有來有往才是禮。君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如中國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。這才是禮。
這個「禮」，我認為更確切的定義是，往來平衡。
嚴謹的說，禮，是被動，仁是主動的。主動施以仁義，受者還以禮儀。
最終的宗旨，就是和，和諧的和。就是「和則一，一則多力，多力則強，強則勝物」的那個「和」。
儒家思想的核心除了「仁」有哪些？
惡魔笑我 儒家的思想核心，是 明 是明白事理。仁或其它如如仁義禮智信，如智信仁勇嚴。這些是明白事理的達道君子，外顯之德。以德為道，以經為道，皆入了迷，非儒也。 黑綿羊 所謂核心，應該指和別的文明有差別的地方。與一神教文明相對應，儒家有和諧雙贏的思想 與個人主義相對應，儒家有集體主義的思想 與日本知 ...
怎樣評價儒家思想？
梁雪寧 我是遼寧的，我身邊有個閨蜜發生在她身上的事情，有個男孩，等了我閨蜜三年，於是她傻傻地把自己的一生剩餘的80歲都賣給了他，而她決定跟他在一起的原因竟然不是因為真正互相懂得和喜歡，而僅僅是因為報恩以及年齡到了該結婚的時候。這不像是婚姻，而像極了買賣。道德是中中國人所推崇的，但，凡是存在，必定是雙...
儒家思想與道家思想的異同
魂玩人間 其實道家是非常親近女性的學派，整個思想都偏至陰至柔，有點像九陰真經，強調不做，其實很多女孩子天然的喜歡道家。而儒家比較男性一些強調做，陽剛，修齊治平，建功立業。都是為建功立業，只是兩家方法方法，和側重點不同。本是同根生，相愛又相殺 蘭鼐嘉 以下僅僅拋磚引玉，錯漏為主，一得為輔，請諒解 1,...