在可知的定義下,如何定義不可知?因為不可知所以不可知?那麼我們為什麼又能知道不可知存在?為什麼不可知?

時間 2021-06-07 14:16:59

1樓:本我永恆自我不息

理性是不可知的,而理性恰恰是可以被理性的思維所模擬執行而知。每個人的理性思維都是外人不可知的,卻正好是他本人定義不可知,認識不可知的工具。其他人通過領會他思的理性而知他所說的不可知的理性。

不可知的起因,在我的文章中找,點關注,點頭像,點文章。

2樓:

看我的回答,你可知不可知不關我事。

你已知的是:

我存在,我匿名了,我回答了,我寫了這些文字。

你不知的是:

我是誰?我為什麼匿名?我為什麼會要回答?我是受邀回答、有心關注還是偶然發現?

你可能知也不知的是:

我實際敘述的內容。

我想要表達的意思。

你不可知的是:

誰人何時看和評,

提問會不會遮蔽,

知乎會不會破產,

文字會不會消失,

人類會不會滅絕,

宇宙會不會……

就可知而言,

如果人是認知的主體,

可知不是已知也不是不知,可知是指客體可知,也包含客體不知。

如果萬物皆可知,不可知只是未知。

就不可知而言,

如果人是認知的主體,

人的感觸是獨特的,人的思維是關聯的。

人的生命是短促的,人的進化是緩慢的。

人的環境是受限的,人的慾望是無限的。

四方上下曰宇,古往今來曰宙。

已知寥寥可數,未知無窮無盡。

未見無由之因,不曉順理之果。

以為因果明了,豈料果已成因。

造業時刻不停,報應現前可顯。

雖知因果迴圈,難逃生死輪迴。

縱使人心似鐵,也要官法如爐。

無有不落因果,唯能不昧因果。

一陰一陽是道,陰陽相沖為和。

萬物虛實相應,造化有無相生。

陰陽不測謂神,智慧型究竟成佛。

神佛法則因果,涅槃自然寂靜。

為何有不可知?

真亦假時假亦真,無為有處有還無。

為什麼不可知?

欲以有涯隨無涯,無疑自絕尋死路。

3樓:書憾

既然世界必然存在未知,那麼問題就出現了,我們到底有多少未知?未知能否被理解?這就是可知與不可知的由來。

所以可知論裡只有未知,沒有不可知。所以在可知論的語境下,不可知的定義是:「在這方面跟我不一樣的理論」。

至於題主您為什麼知道不可知?當然是在這個民主和諧的國度在這方面沒有對您的求知慾進行限制,並直接告訴了您,在高中政治課本裡。

至於為什麼不可知?因為我們獲取知識都是自直觀由理性加工而成,所以不可避免的被摻入主觀,並且我們不難想到,利用我們愚蠢的感官會無法感知到多少東西?這大約就是不可知論存在的原因了吧。

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