1樓：大人先生
單從用藥經驗上來說。
蒼白術的主要靶點都是脾胃，但又各有差別。
蒼朮，關節濕重疼痛，如二妙。白朮，主死肌，如玉屏風散。
腹脹，嘔吐，舌苔膩，胃振水音，溼偏重，溼聚一處而近成痰，用蒼朮。蒼附導痰丸。
口渴，口幹，溼致水道不暢，用白朮，如五苓散，痛瀉要方也應該算作此類。
2樓：psasura
中藥藥性先看《本經》，然後是歷代名醫對自己常用藥物的理解分析，最後是個人試藥。現在個人從藥房能買到的所謂「道地藥材」很少，只有自己試藥才能知道藥物的性味。本經把白朮列為上品，你把蒼朮和白朮分別吃一段時間就明白了。
3樓：逍遙散人
有人[1]通過對白朮和蒼朮的源流進行考證，並且研究了《傷寒論》及《金匱要略》中包含白朮的條文，發現：
與張仲景大致同時代的醫籍中，只有「術」，並無「白朮、蒼朮」之名；
現行通行本《傷寒論》《金匱要略》中的「白朮」，實際上是由林億等在校正醫書時由「術」校改而來；
宋朝之前的醫籍中的「術」多用蒼朮，部分經方中的「術」用蒼朮解釋更具備合理性。
綜上，可以認為：《傷寒論》《金匱要略》中（有一部分）「術」為蒼朮，具有一定的可能性與合理性。[1]王強, 林昌松.
論經方中的白朮或為蒼朮[J]. 中華中醫藥雜誌, 2017(5):2043-2046.
全文如下：
4樓：一念一世界
記得我老師說是關蒼朮,它是最接近古代白朮的植物.
古代的術，應該是蒼朮，但又以蒼朮中顏色潔白者為佳，於是有了白赤術之說，簡稱白朮
5樓：小明
記得胡希恕，胡老支援用蒼朮，不過我沒覺得有太大的差別。
其實相比蒼白術，我更關心，傷寒論的柴胡到底是啥，我們常用的明顯不是《神農本草經》記載的茈胡。而且現在的柴胡品種還有點亂。
@咖啡貓 大神，求幫著看看唄∩_∩
6樓：
後世的書有一些誤導人的地方，
比如，本經白朮蒼朮不分，比如芍藥赤白不分。
其實這個不分，不是不需要分，
而是本經沒有分開說，
就是字面意義上的「沒有細分」，
不是說不需要細分，更不是可以混用，
明顯的兩種味道顏色，怎麼可能混用呢。
吃一吃就知道了，
傷寒用的是白朮，白芍。
蒼朮辛味很重，作用更偏向於於砂仁，厚朴這些辛味藥，直接辛散燥濕的，蒼朮吃多了還能發汗便秘。白朮你吃一斤也不會發汗，反而能通便。
白朮甘苦辛之味平正，本身飽滿多汁，色黃，所以是脾之正藥，所以白朮不適合用炒的，陳修園和黃元御都說過，用炒白朮的人不明這點藥理，以為白朮祛濕也是靠燥的，其實並不是。
如果需要用炒白朮的地方，其實應該選擇厚朴砂仁之類的，蒼朮也可。
另外你說的思路，滿滿的，某某藥有什麼功能，就可以治什麼病，可以排除什麼離子，這是標準的現代人思路噢，學到最後最好也就是治治標，甚至會卡殼，自己學瘋了。
如何評價傷寒論？
祖先太NB了，在什麼是細菌都不知道的情況下，別說顯微鏡，連放大鏡都沒有的情況下，靠思想推導就能治病，而且是現代醫學都治不了的病！所以張仲景應該是超越那個時代的人，也是超越現在這個9012年時代的人，大概應該是來自M78星雲的外星人才能有這樣的智慧型！ 左雲楓 用他裡面的方子治好病，然後接受身邊人的膜...
傷寒論中的桂枝是指桂枝還是肉桂？
揆之以易 我這分CHM的傷寒寫的很清楚要去皮啊。沒寫我也知道的。正常桂枝是去皮的，桂皮要比桂枝熱，桂皮會助熱出血。後世傳下來的醫書說用了會助熱出血，各種禁忌，就是因為他們用著帶皮的桂枝。而且小孩是不能用桂皮的，我看到過文章說小孩拿桂皮當棒棒糖舔了，結果就鼻衄大發。所以我特地寫了一篇，全文還沒搬上知乎...
小白要怎麼學習傷寒論？
小傑學醫有金鷹 不懂就問是對的，千萬不要埋頭漫無目的的瞎學，如果有名校名醫指導，免費網課，免費直播課，免費公開課都可以來多聽聽，及時詢問老師你遇到的問題，老師也會為你解答你的疑惑，讓你學習輕鬆又快速。你乙個人看十遍，也不如讓名師為你指導十句來的有收穫，希望你能抓住機會，自己的問題自己都能回答最好啦 ...