1樓：
祖先太NB了，在什麼是細菌都不知道的情況下，別說顯微鏡，連放大鏡都沒有的情況下，靠思想推導就能治病，而且是現代醫學都治不了的病！所以張仲景應該是超越那個時代的人，也是超越現在這個2023年時代的人，大概應該是來自M78星雲的外星人才能有這樣的智慧型！
2樓：左雲楓
用他裡面的方子治好病，然後接受身邊人的膜拜。
比如開篇第一方。桂枝湯，配一副只要三塊錢，我用他治好了孕吐，濕疹，小兒多動症，自汗。單位的人都覺得我很牛。
3樓：小柴胡大爺
一提傷寒論，果然都扯到了內經上。這麼說吧，用內經的體系去解讀傷寒論，或者拿自己建立的傷寒論框架去對應內經，你會發現：
對不上！
大部分人會噴了，你根本就理解不了傷寒論和內經的關聯。好吧，你研究的很深的時候去對應，也可以，怎麼說都有理，比如黃元御、張景岳、陳修園。但會打架，因為理解的角度不一樣。
你理解的越深，就會發現傷寒論的經方有缺陷、要加減、溫熱、濕熱病沒有處方等等，不足以治百病。所以後世的方子研發出一大堆。
單論傷寒論，重點不是六經辨證，更不是臟腑辨證。傷寒體系與內經是完全不同的體系架構。傷寒論沒有提臟腑，個別的也是虛指，如心下、膀胱等。
傷寒論也沒有提足太陽膀胱經、足陽明胃經，而是辨太陽病、辨陽明病。
以上全是廢話，現在回答樓主的問題：
一：用傷寒論經方治病效果最快最好
二：傷寒論經方，能治百病、大病、包括癌症
三：目前宋本的金匱要略和傷寒論，不是仲景傷寒論的完整體系，缺失了三分之一多，遺失在唐代之前的醫學書籍裡。
4樓：Allen
傷寒論是和金匱一起的，其他還有亡失。如果僅僅看傷感論，就會覺得只是一本臨床手冊。不過近代以來南方連續出現了幾個傷寒雜病論的版本，比較好的補齊了宋本的不足，就著一起看就比較有感覺了，尤其是平脈辯脈法，還有暑濕燥火等證辯治，整本書很好的體現了內經以來的醫學思想。
5樓：
中醫之張仲景，大概相當於蒸汽機之瓦特，汽車之福特，飛機之萊特
張仲景的貢獻在於首創！或許在他之前有過類似的書，但我們現在能看到的只有張仲景
6樓：卻道天涼好個毬
如果你去醫院，大夫從書架上搬出來一本蓋倫的著作大放彩虹屁：這書好啊，字字珠璣醍醐灌頂，至理名言萬世不易。。。
那麼問題來了---你會覺得他是個神經病麼？
7樓：
《傷寒論》很厲害，書中隱藏著中嚴密的邏輯體系，但《傷寒論》不能解釋臨床上的所有現象。因為畢竟只是傷『』寒『』論，並不是內科學。當然，現階段能將書中隱藏的邏輯體系悟出的極少見。
而，傷寒論中還有乙個難關，那就是藥，傷寒論用的藥也是得真傳的，而後世的藥都是反推出來的，所以會有錯誤，這個比理論體系還難悟。
學透了傷寒論你就見識到了中醫本來面目，但仍需努力才能將中醫學透。
8樓：
傷寒論最大的問題，就是不知道「六經辯證」這裡的「六經」二字起源於何處？
學傷寒在初期應該牢記，
原文應該是「三陰三陽辯證」，
原文中從未提過「六經辯證」，
乙個「六經」害苦了無數人，
尤其是如今對「經絡」難以理解的現代人，
就好像玩魔獸世界競技場，對面的盜賊名字叫「那個牧師」，
「六經辯證」無時無刻在誤導初學者思考十二經脈。
徐靈胎《六經病解》雖然用六經作為書名，
但是書裡其實細解了三陰三陽如何分類，
這本書很多人一看就要瘋，但是看進去以後，幫助很大。
再來，傷寒論裡有氣化派，
也就是張志聰，陳修園，包括黃元御這一系，
比如太陽病，他們分為（太陽經病和太陽氣病），
其實是用太陽氣病來解釋不在經病範圍內的情況，
重點是，不是「六經辯證」，而是「三陰三陽辯證」。
現在不學無術的人實在太多，
看不懂就說是後人杜撰，貽害無窮。
陳修園老爺說：內經，醫學之全體。傷寒，醫學之大用。
不能理解的多說無益。
我以前回答過乙個問題，
我說乙個人接受了傷寒論，臨床幾年後，你丟一本內經給他，90%這個人會讓你滾，說傷寒論是臨床總結，跟內經無關。
如果有人傷寒內經都接受了，過幾年後，你丟一本易學丹功給他，90%這個人會讓你滾，說傷寒內經是醫學經典，跟玄學無關。
這是接受理解能力的問題，多說確實無益，我依然希望各位初學者心態更開啟一點。
很多人都知道，我學傷寒一直提倡建立乙個自己的模型。
用模型去「理解」傷寒論，而不是靠背誦，
到如今，我的模型越來越健全，我一翻內經，我曹，不就是內經裡寫著的嗎？
想要看懂內經，先把內經的目錄給看懂，
第一本「素問」的目錄
第二本「靈素節要淺註·陳修園」的目錄
內經講的其實非常系統，你直接看開篇的那些陰陽一頭霧水，是你不知道內經開篇在講「道生」，
講完了「道生」講的是五臟六腑，然後細節，病機。
傷寒論則是解決了怎麼用內經開方子的問題。
那些說傷寒起源於內經某一節的「大師」，何等的膚淺。
我依然建議，先學傷寒，建立自己模型，然後用內經來修正，直接看內經，容易偏，更難。
陳修園老爺的書啊。
9樓：木子朱
傷寒方，有效，但不要人為拔高，對於初學著認識疾病特點，把握藥物特性還是很有幫助的，現實中治病，傷寒方用的人不多，因為不靈活，現在來看中醫的很多疑難問題，不是單個傷寒方或者幾個合方就能對路的，理解傷寒論，不是簡單套方那麼機械，具體不多說了，作為乙個老病好兼愛好者，對傷寒還算有點話說吧，就這樣
10樓：山夜如晦
十年前認為是藥到病除的臨床書。現在認為書中內容，法天則地，印於人身。每乙個方所治之症，充斥六氣的變化，就是一種氣候。傷寒無人體，只有天地。越讀越覺得和那個時代差距越大。
傷寒論中是蒼朮or白朮？
大人先生 單從用藥經驗上來說。蒼白術的主要靶點都是脾胃，但又各有差別。蒼朮，關節濕重疼痛，如二妙。白朮，主死肌，如玉屏風散。腹脹，嘔吐，舌苔膩，胃振水音，溼偏重，溼聚一處而近成痰，用蒼朮。蒼附導痰丸。口渴，口幹，溼致水道不暢，用白朮，如五苓散，痛瀉要方也應該算作此類。 psasura 中藥藥性先看 ...
小白要怎麼學習傷寒論？
小傑學醫有金鷹 不懂就問是對的，千萬不要埋頭漫無目的的瞎學，如果有名校名醫指導，免費網課，免費直播課，免費公開課都可以來多聽聽，及時詢問老師你遇到的問題，老師也會為你解答你的疑惑，讓你學習輕鬆又快速。你乙個人看十遍，也不如讓名師為你指導十句來的有收穫，希望你能抓住機會，自己的問題自己都能回答最好啦 ...
為什麼要讀傷寒論？
卡拉是只貓 中醫粉愛說幾千年歷史就是最好的證明，好吧，我們翻翻歷史看看傷寒論對熱病效果如何。從歷史事實看，傷寒論 出現後對中國瘟疫的防治並沒有起到任何實質影響。瘟疫依舊史不絕書，死亡依然觸目驚心。從1500年至1911年不到500年中，共發生大疫238次，平均兩年就有一次。尤其明末清初的大瘟疫，慘烈...