1樓：
反戰敗：
雖然我把你揍得鼻青臉腫，但你還手了啊！
這就是戰爭！
嗚嗚嗚…我被你反手打得好疼
嗚嗚嗚…戰爭不好
嗚嗚嗚…戰爭沒有勝利者
嗚嗚嗚…我們都是戰爭受害者
嗚嗚嗚…反對戰爭，人類不應該有戰爭
嗚嗚嗚…我們要和平，要發展，要放下過去
嗚嗚嗚…怎麼還揪著過去不放
嗚嗚嗚…我現在還疼呢，好可憐
嗚嗚嗚…總提過去什麼意思，是不是又想害我
嗚嗚嗚…過去的我和現在的我有什麼關係
嗚嗚嗚…（偷偷）可惜，以前沒下夠狠手
嗚嗚嗚…（偷偷）要是贏了的話，現在別提多爽
2樓：李浩查無此人
所謂的"反戰"文學確實大多是樂色。裡面除了反戰敗文學，還有戰敗文學，包括鴕鳥文學和斯德哥爾摩文學。裡面比起來連烏托邦文學這種扯淡都算好的了。
真正的反戰文學，可以從李德勝文選裡找幾篇看看。
不是說李德勝文選就是對的，起碼有真正反戰的那種意思。"以鬥爭求和平則和平存"。
3樓：巴甫洛夫元帥
要看主人公到底為什麼而戰，說勝利就是正義的，無論寫的多悲情都是反戰敗。日本很多狗改不了吃屎的作品，除了賣慘從來不會往自己戰爭原因邁一步，也從不反思自己為什麼會走向法西斯的道路。
誰都知道戰爭是要死人，光描寫戰爭的悲慘只是在恐嚇觀眾，去縱容那些戰爭的既得利益者。美中國人說你們看戰爭多痛苦，不要反抗，乖乖被我吸血就好了，被吸血總好過被槍打死。然後南聯盟被轟炸，戰爭販子大發其財。
真正的反戰是要明白自己戰爭的原因，知道自己為什麼而戰，不輕易挑起戰爭也不放棄戰爭保衛自己。而像什麼為了價值觀而戰，聽聽就好。
4樓：煙之騎士蕾姆
反戰敗：
如果能早些行動……
凱瑞根？萬萬沒想到……
原諒我偉大的塔薩達，是我不夠強……
我們……寡不敵眾……
我將回歸虛空……
反戰：埃蒙，神之長子不再懼怕於你！
5樓：洛克馬戲初號機
很簡單：
反戰敗是情緒的宣洩，反戰是痛苦的思考。
如果乙個電影打著反戰的旗幟，卻宣洩情緒高過痛苦思考，那麼必然是反戰敗的。
而如果乙個電影打著反戰的旗幟，看完了讓你不得不沉痛的思考，那麼必然是反戰的。
這是反戰和反戰敗的區別。
不論如何，所有的反戰敗電影的本質，只是在後悔戰爭中的錯誤行為，而不是對戰爭本身產生厭惡。
而所有反戰電影，都會引發人們對於戰爭痛苦的思考，而不是讓人來後悔去做錯了什麼。
甚至與我們可以回過頭來看一些歐美人拍的反戰電影，這些電影中，他們到底在反思什麼？
是反思我們是否不應該打某一場戰爭，還是我們不應該發動戰爭？
乙個優秀的反戰電影，必然是讓人看完後會對任何戰爭產生恐懼，而不僅僅只是厭惡某場戰爭或者某個戰爭中的行為。
所以，其實說到底，我們只是在批評我們鄰國反戰敗，但是卻忘記了，某些國家拍的某些電影，其實也不過是在反戰敗而已。
就這樣了。
6樓：薛丁格的貓DoA
"反戰還是反戰敗"是問題嗎？
我思考了很久，最後發現，這個問題本身有問題。
我們應該關心的是正義。
如果戰爭是正義的，我們當然應該不反戰而反戰敗，如果戰爭是不正義的，我們自然應該反戰爭！
關鍵在"正義"
比如解放戰爭，那就是正義的戰爭。我們就不反對。哪個人有臉站出來說解放軍打過來了生靈塗炭我們要反對解放戰爭？
7樓：華月
戰爭的意義or戰爭的利益。
戰爭帶來的影響or戰爭本身的成敗。
想通了就懂了。
無論對戰爭對世界起到了什麼作用，
受苦的永遠都是普通民眾，
從此角度出發，發動戰爭，本身就是一種錯誤。
當然，爭執對錯毫無意義，人的本質就是雙標，發動戰爭的理由也可以五花八門千奇百怪，
只不過除了極少數真正為了正義的，大部分都是自詡正義的。
願世界永遠和平。
願所有人都可以互相理解。
要不然都去死了算了。
8樓：一劍凌雲山海情
判斷不了。因為什麼是戰爭，戰爭不是人對動物，而是必須人對人（或者說至少是智慧型生物對智慧型生物）。
除了極少數腦子有坑的稀世奇葩以外。戰爭都是政治的延續。
同樣除了極少數腦子有坑的稀釋奇葩外，戰爭發起者肯定會給自己找很多或真或假的非常冠冕堂皇的理由，也許有一些戰爭的理由是「殺光他們」之流，但通常發起者的文化內部也照樣是認為這樣是正當的、偉大的，比如部分食人族吃戰敗者屍體的理由可能是「這是乙個和我們戰鬥過的偉大的戰士，基由吃了他，他的靈魂與我同在」。
哪怕很多回答提到的哆啦A夢那集有關大象的裡面大雄和哆啦A夢歡呼「日本戰敗了」的那集，你去套說螢火蟲之墓是反戰敗的邏輯，那集依然是反戰敗。因為大雄和哆啦A夢歡呼日本戰敗的原因是日本敗了大象就不用挨餓了，也不會因為擔心大象沒食物吃會傷人而必須殺死大象了。也就是因為日本要打輸了，所以大象那麼慘，所以日本輸了算了。
9樓：封岑忻
一般語境下的戰犯：「戰爭犯罪的組織者、教唆者、領導者和共犯者稱為戰爭罪犯或戰爭犯罪分子，簡稱戰犯。」
日本藝術作品裡的戰犯：「對戰爭失敗負重要責任者」，還引申到了「競技比賽中對團隊失利負主要責任的隊員」。
從「戰犯」這個詞的解釋就可以看出，絕大部分日本人從來就沒有徹底反思過那段罪惡的歷史，東條英機等人之所以是戰犯，不是因為他們犯下的罪行，而是因為他們讓大日本帝國失敗了。
10樓：dezew
要區分實在是太難了。讓人來判斷一部作品反戰還是反戰敗，就像讓人來判斷，犯罪人後悔的是，犯罪還是被抓，困難程度，如出一轍。
懺悔改過之所以可信，是人有原罪的敘事。放刀成佛之所以可信，是皆有佛性的敘事。若想反戰可信，大概首先就得表現戰爭之念，深埋彼此心間吧。
11樓：rock zwjt
我覺得有乙個值得輸出的觀點是，反戰敗其實是反戰下面的乙個子項，或者說是一種不完善的片面的思維邏輯。（這裡還要細化一點的是，反戰敗的思想也有兩個結果，乙個是認識到了客觀上的侵略戰爭必敗，從而因為畏懼而反對戰爭，另一種則是抱有幻想，覺得其實侵略戰爭還有贏的希望）
反戰和反戰敗作品在外在表現上都是在反對歷史上的一場已有戰爭，反戰是站在道義人類公理的角度的闡述，而反戰敗僅僅只是站在自身利益的角度思考。但大家看歷史結果也都知道，不正義的戰爭必然失敗（其實在這個問題下說的就是侵略戰爭）。
這就有點像另外乙個問題，人們究竟是尊重法律道德所以守法，還是害怕懲罰而守法。所以說反戰和反戰敗的作品間的關係其實不是完全的對立，而是高階與低階的差異。
反戰的作品和反戰敗的作品都會表達對於戰爭中不幸的描述，但能否成為更加高階的反戰作品，核心就在於這個作品有沒有昇華到對於戰爭行徑的批判，有沒有推己及人的換位理解：即我們和別人都不能夠進行不義的戰爭，我們和別人都不該受到不義的侵略。
12樓：李溯本 Unancha
看《水滸傳》為什麼一定得看徵方臘，而不能只把它當成狗尾續貂？
第一就是徵方臘部分帶有明顯的反戰色彩，讓讀者了解到了戰爭的殘酷，打仗不是打著玩兒過癮的（然而只看前面的話確實很過癮），即使最終勉強勝利了，那也是殺敵一千，自損八百！
還有第二，徵方臘部分是全書中地理最符合實際的，作者對江南一帶比較熟悉，而作者寫到其他地區的地名時全都亂套了……
征遼能順利成功，徵方臘卻兩敗俱傷，施耐庵處在元末明初的社會環境下，當時的漢人應該普遍都具有強烈的民族主義心理吧~~
李溯本黃聖雅
13樓：老橡木疙瘩
我們不過是寄生在地球母親身上的蟲子。
我們無法擺脫戰爭，我們也無法忽視戰爭，我們更不能害怕戰爭。
只有反好戰敗，才能反戰。
任何和事佬一樣的喊著：想想孩子！ 不過是一廂情願的自嗨。
可以參考張伯倫與邱吉爾。
邱吉爾激勵演講：永不放棄
所以扣這個字眼，我個人覺得毫無意義，還有點聖母情節，甚至讓我想到了程心。
14樓：法老王
很明顯的可以看看德國拍的我們的父輩，對比之下就會發現本子那些男人的大和啊，永遠的零啊，阿基公尺德大作戰這些所謂的反戰電影，其實全是反戰敗電影，都是人民怎麼怎麼痛苦，確一點沒顯示之前取勝時多麼狂喜
15樓：空明御淵
勝，百姓苦，敗，百姓苦。
要珍惜和平——反戰
勝者為王，敗者為寇。
要是當初打贏了該多榮耀——反戰敗
以上，要是當初打贏了該多好。
這句話我在大量日劇裡看到過！
以上，宮崎駿的動漫中，說戰爭，
舉目瘡痍，無人倖免，
這叫反戰。
16樓：斯帕不愛卷
很簡單反戰：戰爭不義，哪怕自己佔據優勢/取得勝利，仍舊覺得戰爭不應該發生；
反戰敗：
不反對戰爭，但是反對對實力強大的對手/可能打不贏的對手發動戰爭，如美國。但是如果打弱國就可以。近日熱門的《阿基公尺德之戰》，豆瓣很多影評號稱反戰電影，我認真一看，我靠這不就是反戰敗嗎？
男主角：打不贏美國，所以要制止建造大和；
山本：打贏美國可能性不大，所以要不造大和造航母；
表面boss：打贏美國很難，所以要建造大和。
前提都是：美國太強大。
記得中間還有一句在亞洲打打就行了的（不排除我聽錯了）。對比實在太明顯。
17樓：李李
螢火蟲之墓是反戰還是反戰敗？
我覺得是反戰敗，因為從頭到尾都在寫二戰日本國內多麼多麼悲慘，好多人因為美國的轟炸機流離失所，活像被侵略的國家就是一片欣欣向榮一樣，就算是美國，那也是日本先動的手，這部動畫通篇把日本描述成受害者的形象，但它也符合這裡所有答主說的看完讓人反思，悲傷，描寫慘劇的特點。
所以辨別方式是看他是否保持客觀，是否是雙重標準，就拿螢火蟲之墓來說，就是雙標，明顯的雙標，顛倒黑白的那種。
18樓：黃延鑫
看下宮崎駿的電影就知道什麼是反戰。包括千與千尋在內，都反映日本為什麼遭遇二戰戰敗的苦難。千尋父母因為慾望，千尋就去救贖，螢火蟲之墓的兄妹固然可悲，但是其父親日本海軍軍官難道沒有孩子為父母贖罪嗎。
中國反戰電影與日本洗白貨有異曲同工之妙，追求黑暗與其中幾絲Sunny，從來不說為何悲劇
19樓：
事實上，反戰有許多個角度。有時候你看不爽人家的角度，你就會說人反戰敗。
事實上我覺得，只要能反映「戰爭很殘酷，和平很寶貴」就都可以說是反戰。
為什麼？別忘了，反戰的目的是什麼。你說人家不反思，你說人家啥啥啥，那是國情在此。
戰爭是光榮的嗎？如果現在的你，那可能不會這樣認為；然而當時戰爭的參與者的確認為這是光榮的，這是歷史的事實。
但是，只要它能給你看到那個「光榮」背後的另一面，讓現在的人覺得那樣的光榮現在並不需要，和平最好，那不就夠了嗎？
例如世界奇妙物語裡有個《通勤軍隊》，你覺得他荒誕、把戰爭變得滑稽，侮辱戰爭。但是即使在那樣的十幾分鐘裡，你也能感受到，無論是什麼形式的、多麼滑稽的戰爭，它也的確是會剝奪生命。
永遠的0，你覺得它前半段在渲染英雄……欸，前半段主角是主角祖先，他在那個年代能察覺到戰爭會死人，在無法抗命的情形下，犧牲自己救得到乙個人，那也能是那個人的極限。而事後的轟炸，也足以看出戰爭背後的，隱藏在軍人背後的平民到底是怎樣。現在的日本人與那時候的人無關，但是也有關，因為畢竟血液還是那樣的血液。
那麼問題來了，主角的先祖是英雄嗎？是，但那不是他參與了侵略而成為英雄，而是因為他讓乙個人免於死亡的命運，才成為了英雄。那不就夠了嗎
《進擊的巨人》究竟是反戰還是反戰敗？是反戰還是反戰犯？是否存在宣揚戰爭無對錯？
你是人間四月天 它到底反什麼，我覺得無論各位答主怎麼回答，作者都有權否認。所以我們只看結果。以及乙個前提，進巨在國內被禁，作者沒有任何理由討好中國觀眾。中中國人看進擊的巨人，把艾爾迪亞人代入了中國，得出了應該滅世的結論。如何看待 進擊的巨人 中艾倫殺死馬萊國無辜的平民？蜀中小白的回答 知乎 如何看待...
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