1樓：樸散閒人
讓我們先看看論語為政篇；
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
這句話，是孔子晚年總結自己一生，他明確告訴我們，他走過的路。
這就是儒家修的路。
人生於世，首先要立志。
吾十有五而志於學；
學，是什麼？
學而時習之，不亦說乎。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
學，就是不斷完善自己，修己以安百姓，致良知。正所謂：君子坦蕩蕩，小人長戚戚；
後續在寫.........
2樓：上玄月
」佛家從心理入手，道家從生理入手，儒家從倫理入手，都達到乙個形而上的道"。南懷瑾說的，好像不錯。傅佩榮說儒家是為了人與人之間關係的恰當實現，也有這個意思。
就是在人與人之間的關係上盡自己的本分的學問。太虛大師說儒家解決人生問題的辦法是樂天知命，做到樂天知命，人生問題就解決了,他還說現在按照儒家生活方式生活的人也不多了。梁漱溟說的更簡單，說孔子就是教人就是教人相信自己的理性，沒那麼多玄虛的東西，但他還說，儒家的全部要義就是教人照顧好當下，如果誠心照顧好當下，就會前知（大義如此）。
另外儒家的儒字，是乙個人和需要的需，可參究。
3樓：徐曉軼
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」你讀後有什麼感悟？ - 知乎
我就求一心安，你這麼功用，到我儒家門來幹嗎？
修覺知時究竟在修什麼？
喵醬之爪 我不建議上來就以觀呼吸作為入門，因為你不認識覺知，這麼玩多數就是專注於呼吸，但你覺知不到自己專注了。沒錯，專注，發呆，發懵，想，看，聽，做夢都是被覺知的物件。大多數人並不認識什麼是覺知，只是把專注當作覺知。以前不修行，專注於外界，就是迷失。開始修行了，專注於自己，就是緊盯。這兩者都是錯的。...
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關於儒家修心道家打坐佛家參禪還有站樁的疑惑！？
文蒼 心經 自我，小我，大我，無我，超我，空我，虛我，神識我，大無為我，念我，天地心法我，天地長存我，空心劫 心道 以心入道，修心道術，初成無我，小成超我，中小成心神合一，中成心念隨心所欲，大成與天地共存，圓滿融入天道。神通道數，化神弒仙，但圓滿時與天道共存，限制較多。道道道道心道 潛心 我已經看了...