1樓：DaRenXin
儒家，說直接點吧。儒學的被強行弄成一家。
儒學認為，什麼能代表儒學的修養。
那麼給你講一段。真正的義理。
中庸結尾，右第三十三章。
詩云，予懷明德，不大聲以色。子曰，聲色之於以化民，末也。
詩云，德輶如毛。毛猶有倫。上天之載，無聲無臭。至矣。
儒學的最高境界。
就是天下為公的致勝境界。
儒學不接受任何形上學的反駁。包括不天下為公的任何群體與團體及個人......
儒學正統，保留其解釋權。
2樓：「已登出」
你的理解是對的。
所謂儒家，修的是大學之道，也就是「明明德，親民，止於至善」三門學問。
明明德的目的是親民，也就是佛家講的普渡眾生。最終要達到的境界是使萬事萬物止於至善。
其中又有八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。修身及以前屬於明明德，修身以後就是親民了。
所謂儒家，不過如此而已。先明明德，再親民。先立己，再立人。先度己，後度人。就是盡心竭力用自己的力量去服務天下，使其中正平和。
3樓：再論秦
這個問題好大。儒家有多個側面。不知樓主問的具體是哪方面》
我就簡單回答一下我的看法。儒家是先賢們從信仰的堅守，歷史的傳承，文化的積澱中總結，提煉，設想出來的一種文明生活模式。
4樓：吳金銘
天行健君子以自強不息；地勢坤君子以厚德載物。
即使是一滴雨也要去潤澤大地，這是取地勢坤之厚德。
即使是困難如山也會不屈不饒，這是取天行健之自強。
儒家就是效仿天地之道，呵護百姓的安定富裕自由，成就自身至善美德。
5樓：思哲
真正的儒家是修養自己，而後服務大眾的。這一點和佛家有點相似，二者都是先修煉自己。佛家說，先出世，再入世。在我看來，儒家的修煉其實也是這個過程。
儒家究竟修什麼
樸散閒人 讓我們先看看論語為政篇 子曰 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。這句話，是孔子晚年總結自己一生，他明確告訴我們，他走過的路。這就是儒家修的路。人生於世，首先要立志。吾十有五而志於學 學，是什麼？學而時習之，不亦說乎。大學之道，在明明德...
現在的儒家和古代的儒家有什麼區別？
不知為不知 現在的儒家更像一點專業知識，歷史知識，道德知識。古代儒家，幾乎就是整個精神世界，或者至少是三分之二的精神世界。如果古代也有大學，估計十個系裡八個都是儒家相關係。 龍夏文兵 出世道，入世儒。任何社會的任何社會管理人員，全部都是儒家。根據陰陽原理 中國古代儒家認識到了 自然科學技術的發展，在...
儒家的精神是什麼？
Un A 你在生活中同外境相接而產生的種種感動中發現了心靈是價值之源，心靈的震動向你指示出了你應當作出的反應。心靈的種種震動和指示，凸顯出了價值這一概念。你知道人生就是要實現種種價值。你帶著這顆心，看著春夏秋冬的變遷，看著草木的枯榮，萬事萬物有始有終，有終有始，新新不停，你知道人生總有你不能控制的部...