1樓：sapereaude
佛經的大規模翻譯, 是在唐代, 若有用到音譯, 那便是以千年前,
被學者斷代為中古漢語的當時語音/字音作近音音節, 去對應對譯。
「時有古今地有南北字有更革音有轉移, 亦勢所必至」
"Languages change; a language that does not change is a dead language."
語言, 語音, 會隨時間而變化, 這是語言上的定則。
所以拿千年後, 歷經變動的現代漢語系語言, 特別是, 以經歷有較劇烈變動,
跟唐音差別較大(至少已經失去入聲)的北京話, 也就是普通話的基底音韻系統,
來讀那些字音, 當然會有不同。
上面是歷時/貫時(diachronical)語言, 有關歷史語言, 關於語言上必然有的, 古今語音上的不同。
而現代共時(synchronical)存在的語言這方面 ---
漢語, 不是只有北京話/普通話;
漢字, 也不是只能用普通話發音。
我以保留較多中古漢語音韻的閩南語文讀音, 來幫題主所舉例的那幾個音譯詞注音, 以供比較。
閩南語注音使用的是一套制式拼音「台羅拼音」, 其符號跟語音的對應, 是近國際音標,
也近梵文的拉丁轉寫對應; 因為無關聲調, 故我省略聲調符： ---
--- Prajā 般若。
其中般, 音缽; 若, 音惹 (康熙字典引《正字通》), 這也該是普通話音念"bore"的依據。
「缽惹」二字在現代閩南語的文讀音為 puat jia,
「般若」二字, 則為puan jiok
--- Mahākāyapa, 有意譯*跟音譯混合的「大迦葉」(也有全音譯作摩訶迦葉, 或摩訶迦葉波) 。
「迦葉」, 這兩個漢字, 在現代閩南語文讀音是念成
ka iap
--- ālaya-vijāna 阿賴耶識, 也是音譯跟意譯「識」**混合的譯詞, 其中用以音譯的
「阿賴耶」這部份的漢字音, 閩南語文讀音為
a lai ia
注: 上面提到的意譯 ---
*mahā-：是「大」「偉大」的意思, 跟拉丁語詞magnus及希臘語的megas(拉丁轉寫, 下同),
皆為印歐語裡面的同源詞。
意譯於Mahayana的「大乘」佛教, 裡面就有這maha-; 印度聖雄甘地的尊稱 Mahatma裡面
也有這個maha-; 英文裡面有使用的 maharaja/maharajah(印度的大君), 也可見到這個詞根。
而英文帶拉丁詞根的單詞 magnificent, magnate, 有magn(us)。
希臘語 Aléxandros ho Mégas (Alexander the Great, 亞歷山卓大帝) 有 megas,
表百萬xx 這個大數的megabyte, megaton 裡面也有mega(s)。
**vijāna：是意識, 心智, 認知能力等等意。故 ālaya-vijāna => 阿賴耶「識」。
《心經》所提及的「受、想、行、識, 亦復如是」裡面的「識」, 也同樣是這個詞, vijāna。
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