1樓：魯刃頰
無論「意聲相和」還是「音聲相和」，都不妨礙它的意思。
音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。——《說文》
聲。聲也，音也。聲，磬也，樂石也。——《說文》
意，志也。從心察言而知意也。——《說文》
也就是，音、意相通。是從內而外發聲有節。
所以：「意聲相和」還是「音聲相和」，都是——內外之聲音相和之意。也就是所思所想與表達一致。
2樓：開卷有益-侯公子
糾正一下，是「音聲相和」，意思是，音和聲彼此應和。
一切事物在相反關係中，顯現相成的作用，互相對立而又相互依賴、相互補充，時刻發生著變化。
要允許不一樣的聲音存在，比如，魏徵和唐太宗是忠臣明君的典範，所以才能被傳為千古佳話。唐太宗在魏徵死後說了一句話成為歷史上的名句：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替：
以人為鏡，可以明得失。」
皇帝高高在上，所以下面的人說話、做事都喜歡投其所好，聽到的都是皇帝喜歡聽的話，久而久之，就很難做到耳聰目明，很多實情被蒙在鼓裡，還洋洋得意於自己的英明決斷，如此，何以作出正確的判斷和決策？
在生活中，各種不同的食材、作料，經過不同搭配能做出各種不一樣的味道。
同一件事物，每個人會有不一樣的角度、看法和聲音，但卻有利於我們對事物有乙個更全面的了解。
3樓：北漁
音聲相和，本來就是一合相，重點在「和」，不在「音聲」，如果你非要把音和聲拆開反而落了下乘。
道通為一，音如陰，聲如陽，陰陽相和，各般境界思維都要在這個統一的整體裡體現出來才算「常」。否則，呵呵。
4樓：惡魔笑我
應是「音聲相和」吧！
此段老子在說明，感覺是相對（對應；對比） 出來的，而舉出各類對應方式。
這些都是表象，而一般人執於對表象的追求，越入迷障中。
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