1樓：宗義考
上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。何為上士？信有形而上智慧型者是。唯有如是信心者，修習道德經才有益處！
2樓：道士純陽
道德經已經說很清楚了。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
通俗點就是陽春白雪中的陽春白雪
3樓：李家祥
《道德經》是老子對自然萬物，對人生、社會等方面進行觀察後所做的哲學思考，體現了他的自然觀和人生觀。《道德經》一書的核心思想是「道」。這個「道」，就是天地萬物的本原，它化生主宰著天地萬物。
所謂「道可道，非常道」，這個「道」無形無聲、無跡可循，老子為了說明這個無形的存在，故名之以「道」。這個道只可意會不可言傳，老子本人並不主張多言、立言，但為了說明這個「道」，他著了簡約的五千言，以示其真誠求「道」之心，以證「道」的存在。所以說：
「道可道，非常道，名可名，非常名。」
道的特點是無、低、谷、柔、弱、和，所以老子認為，人作為「道」之產物，要「人法地，地法天，天法道，道法自然」，所以人要順道而行，法天效地，天人合一，清靜無為，柔弱中和，和光同塵。無論何時都要保持本性，這樣才能不失根本。這就是順道，從而獲得大道。
4樓：泉 炁
道、德、仁、義、禮
道德經是極高的智慧型！沒有道德基礎學道德經很可怕！掌握道的執行規律，也會害了自己。
所以建議先學儒家學問再學道德經。
5樓：潘漢洋
主要是對士大夫王說的話，才得以流傳。每個開悟者說的話，都有當時的侷限性，侷限於當時的社會人文環境和生產力。不侷限於真理，真理恆久遠。
乙個人只需要從道德經中學習幾章真理就夠了，如果你想全弄懂，通常會讓大腦變傻。所以說啊，有一些學習道德經的人說，看了幾年的道德經，他們不順利，不合群，頭腦不好使之類的。「多則惑」——道德經
6樓：夏薇
我認為隨緣，緣分到了一看就懂，我自己7年前就接觸過道德經，在我看來就是本書而已，而就在前兩天隨手一翻，真正領悟了當下書中奧秘
7樓：吉祥如意
善良的人單純的人無欲的人，這些人就能看懂《道德經》。既使這些人不看《道德經》，也已經接近道了。因為上善若水，因為道生一，因為無為。
上善若水這是包容所有，能有包容所有之心的人可謂善良也。單純的人就是簡單的生活，越簡單就越近道也。無慾就是無為，因為道無為而無不為也。
所以，善良的人單純的人無欲的人最接近道的本質，所以他們能看懂《道德經》，《道德經》就是為他們寫的，實際上他們就是《道德經》。
8樓：君坤心海
從理解道德經字面意思的要求來看，有古文基礎的大體都可以看。但是它不是一本入門必讀之類的書。
如果自身沒有悟道，沒有超脫人性的限制感悟到自然、人、社會之間的關係，那麼看道德經就只能僅僅停留在對字面意思的理解，見字知意，僅此而已。
如果自身悟道，再靜觀此書，會從字裡行間進入到乙個奇妙的世界，你會看到全部，你想知道的所有。當你合上它，卻發現它沒有告訴你什麼具體的答案。但是你的心卻更加清澈，覺得一切變化都是那麼自然。
不同階段的人，都可以看這本書，而這本書可以將同乙個世界或者不同的世界以相同的面貌或者不同的面貌呈現給每個人。
9樓：夢源
無基礎，只要高中讀出來就能讀懂吧，現在翻譯的書那麼多，看這個也可以的，但是如果要真正的悟出道來，可能要很多年的堅持。大道至簡，就算是乙個小學的畢業生，開了竅也能悟出來，這玩意主要看悟性，沒有限制標準的。放開來看吧，不懂就看翻譯，然後自己聯想或者思考寫這句究竟想讓我們悟什麼
10樓：雲中綠荷
道德經留給什麼樣的人看並無限定，但是不同的人看會有不同的收穫，所謂仁者見仁，智者見智。
任何一部經典著作，「看」並不重要，「悟」才是關鍵。能開悟的人需要有智慧型，而智慧型並不能輕易獲得，途經相當多，其中很重要的閱歷。
11樓：程東輝
考慮到老子所處時代的教育普及率，最初的道德經應該是給統治階層看的。到了現代社會，道德經有了更廣泛的受眾，從管理者到普通人，想提高自己的修養和認知的，都可以去學習。
初看，可能似懂非懂，看個幾十遍，結合自身的經歷和思考，對於其中的思想邏輯和修習方法會逐步了解。
12樓：顧宥笙
第乙個問題:世人皆可看
個人拙見，《道德經》更像是一面鏡子，不同的人不同的心境看到的不一樣的東西。例如《道德經》第三十九章所述:「將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之，是謂微明。
」內心陰暗的人就會覺得老子是陰謀家，上士聞之就會知道換個角度考慮問題，下士聞之大笑也。
第二個問題:上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
聽到以後就去做，這是上士，
聽到以後好像懂了好像沒懂需要繼續學習，這是中士，下士哈哈哈，我也
13樓：不易
首先可以肯定的是道德經是上層建築。古代識字已經是奢侈行為，掌握知識的為士、為上大夫階層，所以應該站在老子的高度去研經。讀信道德經需要結合四書五經為基礎，最重要的是悟，當然斷句也很重要。
各種文章釋義只能輕度參考，多數文不達意。
14樓：張抗抗
誰都可以看...
以前確實需要基礎的....
老子需要的是大根器之人...
老子所傳之法為頓法...
上來就要你觸控天道...不然溝通都不在乙個頻道...
不過後來經過不少道家的研究...
普通人也可以了...
搞了個漸法..也就是循序漸進....比較知名的就是五篇靈文..
當天有些人天生就是懷疑之神的信徒...也是不行的...
《道德經》裡面，老子提到的聖人是誰？
常理 老子眼睛裡的聖人是西周文王之子武王之弟周公姬旦。唐玄宗以前，無論是官方還是民間，祭祀歷代先賢，周公都是主祭，孔子等不過都是陪襯，很多人眼睛裡的聖人是孔子，而孔子眼睛裡的聖人卻是周公，周公又被人們稱為元聖。 桃源閒客 從 周易 繫辭 中可看出，作者提到的聖人應該是當朝的開國天子周武王，說到商朝的...
如何解答老子道德經中的「無為」精神？
阿拉哥 處於 上德 狀態，要無為，保持原來的方向，力度，可以略作了小調整而切忌改弦易轍 處於 下德不失德 狀態，就要無不為，果敢去試，去碰，力求闖出一條生路來，所以切不有可過多顧忌，患得患失以致最後一無所得. 首南門 無為就是有為，有為也是無為，兩者相輔相成，無為是體，有為是用，誰把他們割裂了，就是...
老子《道德經》明明是君王治國之學，為什麼很多人都認為老子在談養生修身呢？
司魚君夢二 道德經是通向智慧型的方法，金剛經，四書五經同樣如此。治國修身哪個又不需要智慧型呢。人一輩子吃三碗飯，一碗叫心裡清楚，一碗叫看著糊塗，還有一碗叫自己清楚。你吃哪碗就拿哪碗。既然是智慧型，便是可用於微塵，也可充盈於天地！ 老花 有人說，一千個人就有一千個哈姆雷特。這是對的，我們的文化正是以這...