1樓：領悟道德經
玄之又玄，眾妙之門。損之又損，以至於無為。聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
不被所知束縛，不被慾望左右，掙脫認知侷限。「盡其所受乎天，而無見得，亦虛而已」。猶如，本自具足，不假外求。付出，而不是索取，才是生命的第一需要。
無身無患，為腹不為目，物無貴賤，以至於生命的每個剎那都無限喜悅。
2樓：
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。前識者，道之華也，而愚之首也。
人類在失道以後，必然按照失德、失仁、失義、失禮不同社會階段下滑，隨著忠信的嚴重喪失，仁義禮智失去信德之土的承載，亂象頻生，也就進入最後的愚智時代。
《德道經·德篇》·第一章：倫德（38） - 翻黃曆這是個人認為翻譯註解最好的道德經了！
3樓：
《道德經》第一章開宗明義，講了道的三種狀態，道，可道，非常道，這可以算是萬能公式，靈活運用體現在後面的章節裡了。 @墨子連山
4樓：問問
同出而異名，同謂之玄 ，玄之又玄，眾妙之門！頭腦和心同出人家幾千年前怎麼知道的！咋回事呢？頭腦用現在哲學來說的話是理性，心是感性！
5樓：東大街常無觀
道可道非常道。
或者是道德經第一章的所有句子組成的整篇。
因為老子已經說了，這是眾妙之門。
其他無論什麼金句，你解說的天花亂墜，不理解這一章，難說是真解。
6樓：歸一
其實沒有最核心的句子，因為老子開頭自己已經說明了，「名可名也，非恆名也」
意思是：根據事物屬性給予的稱謂，不是永恆的那個稱謂。
為什麼不是呢？
我自己的理解是：
1、給事物命的名，無法包含事物所有屬性，比如：手錶，它可以看時間、看日曆、裝飾等，手錶這個命名就無法涵蓋所有功能。
2、事物永遠在變化之中的，比如：今天這個叫手錶，十年之後，手錶拆解之後，就不能叫手錶了。
借鑑之後，一樣可以說明，
「最核心的句子「，也不是永恆的那個最核心的句子。
當然我這不是抬槓，因為道的法則之一」變化「，貫穿整部道德經，學道德經必須要理解這個概念，
如果一定要說最核心句子，那就是整部道德經都是核心。
7樓：知白守黑
道德經其實每一句都點明一處核心要點，都是核心。
古人一般都是開篇明義，所以第一句是基礎要點，是「道」的闡釋。
第一句搞清楚了，就可以在此基礎理解了其中」道「所演示出的智慧型和規律，才會理解其中包含的」運「」化「。
8樓：天下和合呵呵
老子全文僅僅用了5000餘字來講述哲學核心問題，例如，世界本源，辯證法思想、政治主張、價值觀等等，用5000多字來講述也許幾十萬字都說不清楚的道理，所以全文真沒有廢話，句句都是核心。
如果非要說核心句子，我認為最為核心的句子是，在老子《道德經》最後一句話：「天之道，利而不害；人之道，為而不爭」。這句話應該算是核心句子之一，算是最核心句。
想象一下，如果所有的人都能盡其所能地做有利的事，卻不爭。豈不天下太平。
9樓：清心
道德經最核心的一句「夫天道無親，恆與善人」。
道德經中其他的語言都是在為這句話服務，裡面的有無能辯證，觀天道規律制定人間大道的說理，治理國家中無為而治的治國理念，對於長生之道的概述等等，都離不開對「善」的前提。這個是大原則，大方向。
道德經中「無為而治」的理念中，無是對自身層面來說的，在治理國家過程中，會出現大量的金錢，美女，名譽，地位和權利等等，這個時候，早保持內心的無，保持對外物占有的無，才能做到對治理國家作為。
做到對外物的「無」，最核心的就是心中的善念。
10樓：方生
就個人的理解，整篇道德經中，第一段是全篇的核心和關鍵。所有其他都只是在第一段基礎上的鋪展、解釋或說明。
首先，第一句，「道可道，非常道；名可名，非常名」 ，這句話點出了人與道背離的根源。
第二句，「無名，天地之始，有名，萬物之母」，指出了二元對立出現前後人對事物認知狀態的變化。
第三句，「常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼」，指出了如何認識二元對立。
第四句，「此兩者同出而異名，同謂之玄」，指出了破解二元對立的方法。
最後一句，「玄之又玄，眾妙之門」，指出了人與道合的方法。
老子曰：善閉，無關鍵而不可開。第一段就是開啟整個道德經的關鍵。
《道德經》帶給你哪些啟示？
看了很多遍，談不上什麼深刻理解。陰陽平衡和辯證思辨是乙個很好的角度。字數不多，完全是自說自話，自我論證。跟得上，就好好思辨 跟不上，就不要人云亦云。學哲學，還是黑格爾合適。 清瀞流水 太多了。第七章的 後其身而身先，外其身而身存 讓我把自己的生命置之腦後 把外界的一切都當成自己的生命，我從個人的痛苦...
領悟道德經的核心思想，不知是否正確？
這個東西 道家的核心思想不是陰陽那麼簡單，為啥叫道家，核心很明顯是 道 啊！道是唯心還是唯物呢？我的觀點是比這兩個哲學更高超！道 可以生萬物，把握住了就掌握了自己的命。唯物走科學的路線，並不能解決思想上的問題。但是唯心也不能，因為思想也有很多是有為的，道家倡導的無為法，能夠比思想更進一步，比如思想沒...
你是如何學習道德經的？
凡華 讀！讀！讀！書讀百遍，其義自現。任何一本國學經典，你每天讀幾遍。當你某一天讀到渾身冒火大腦發熱的時候，這時候你讀的程度就有一定深度了，然後在思考的過程一些關於這本經典的真義就會慢慢思悟出來。任何一本國學經典都是高能量高頻率高資訊的書籍，特別是像道德經這樣的萬經之王。你想知道裡面的真義就必須得把...