1樓：東大街常無觀
道德經沒啥實際用途，無用。念道德經生產不出糧食，造不出原子彈，咒不翻潛水艇。它只是提供給我們如何看待世界的思維方法。
人們不想用什麼思維方法，不管什麼道不道，行屍走肉也能快活一生，蠻幹也能成事。但人之為人，應該明白活一生。所以，不想一輩子糊塗的人，不妨學學道德經。
套用道德經的無為無不為，道德經是無用無不用。也就是說，正因為無實際用處，才能讓你去思考宇宙和人生。宇宙和人生的難題已經無所不包，道德經也無所不用，萬事萬物都有道和道理，沒有例外。
2樓：
第六十一章大者宜下：小國以下大國，則取大國。故或下以取，
或下而取。
大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。
夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
因此，大國如能對小國謙下忍讓，就可以見容於大國。
所以，
或者大國對小國謙讓而取得小國的信服，
或者小國對大國謙讓而見容於大國。
而無論是大國謙下以求得小國的信服，還是小國謙下以求得大國的見容，
兩者都不外乎見容或求容於對方。
故而為了達到目的，
兩國都應該謙下忍讓。
但是這其中的關鍵，
還是大國首先應該謙下忍讓。
大者宜為下的智慧型不僅適合於國與國之間，而是具有更為普遍的意義，實際上是老子一向強調的觀點的反映。
雖然我們未必是大者。但學會處下的智慧型，對我們為人處事肯定有十分現實的意義。
因此，做人低調，謙卑，
能贏得更多的讚許和信賴，
前進的路上也會獲得更多的支援。
3樓：武城山
孔子，莊子，墨子，老子韓非子等這些子都有哪些大招？
孔子，孟子，老子，墨子，莊子，韓非子！這些人的思想哪個更適合如今？特點都是什麼！？
馬上：道家能治國嗎？道家治國具有可行性嗎？
老子哲學思想的精髓是什麼？
4樓：
一、見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。
相對主觀有客觀，
相對唯心有唯物，
相對微觀有巨集觀，
相對已知有未知，
相對相對有絕對，
相對太極有無極；
相對有不斷創造，絕對有不斷侷限；
相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。
二、心跳呼吸、冷熱苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、親疏利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。
三、無極太極解說宇宙自然
空間：其大無外，其小無內；
陰陽：相互消長，此起彼伏；
動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。
四、宇宙自然是道
道宇宙自然合和無極太極：
1．一化二：陰、陽，
2．二化三：陰、太中陰陽和合、陽；
3．陰化二：陰中陽、陰中陰，
4．陰化三：陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；
5．陽化二：陽中陰、陽中陽，
6．陽化三：陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；
7．合和為一。
人知行自然合和太極無極：
陰中陰陽和合，合情合理：慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等；
太中陰陽和合，合理就好；
陽中陰陽和合，合法合理：嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。
五、太極道無極
不識廬山真面目，只緣身在此山中；
局內常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一無所有身山明；
太極有無無極無，易行無有有無通。
六、無極道太極
道是宇宙自然；
一切文化、學術、宗教等，為人體悟道而解說道；
無極零，無無有；太極一，有無有；
無極通同道合和太極。
七、道若有其他的一切世界，都必然符合太極無極；
無極合和道同通太極；
其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。
八、宇宙自然自存在
空間：其大無外，其小無內；
陰陽：模擬物事，矛盾統一；
動靜：善惡吉凶，緩速顯隱。
宇宙自存在，空間存在的過程是時間；
自然自存在，陰陽存在的過程是動靜；
自然宇宙矛盾統一。
九、道自存在
相生是相生亦會相剋，
相剋是相剋亦會相生；
道不會僵化，自有變化，
變不會失序，自有規律；
無終無始，生生不息。
十、八卦易經1.先後天八卦南是幹離，互相重疊是同人大有，同人綜大有，錯師比。
2.北互相重疊是師比，師綜比，錯同人大有。
3.東互相重疊是噬嗑豐，噬嗑豐綜賁旅，錯井渙，井渙綜困節。
4.各排列得出：
先天： 後天：
北：師、比北：比、師
南：同人、大有南：大有、同人
西：節、渙、旅、豐西：困、井、賁、噬嗑
東：噬嗑、賁、井、困東：豐、旅、渙、節
東北：小過、中孚東北：頤、大過
東南：大過、頤東南：中孚、小過
西南：觀、臨、大壯、遁西南：公升、萃、無妄、大蓄西北：大蓄、無妄、萃、公升西北：遁、大壯、臨、觀5.南北不變，東西、東北東南、西南西北互換。
6.按上面方法將乙個八卦轉180度同另乙個排列，得出另外24卦,餘十六卦如圖。
道德經如何用
士不可不弘毅 假如問你乙個汽車怎麼用，你大略要學一學如何開車的。你可以不用學習機械製圖，零件加工，如何維修等，只要有簡單的保養常識，基本的駕駛技巧與規範，又有道路，就能輕鬆開車去目的地了。但是一門學問，如果你不知道他說什麼，你卻是無法做到用的。所以第一步就是，知道道德經講什麼？才能問如何 用 這個問...
如何賞析道德經？
林鶴顧不聰明 首先你要看懂道德經表面上在說什麼，至少弄明白字怎麼讀是什麼意思。然後找乙個普通的版本，用自己的心意去映照這些文字。每個人對道德經的理解都是不一樣的，這也是道德經和道家令人痴迷的地方。它具有包容性。你可以站到天道的角度去處理事情，也可以站到聖人的角度處理問題，把自己放到普羅大眾的位置也無...
如何讀道德經？
三舞 注意給你提建議的人自身水平，看他回答了什麼，寫了什麼，是否只會抄襲轉貼編緝。之後決定要不要聽建議。對於注本，同樣看其以上，注意其立場。知乎不會聽建議看回答的人太多，熱心人也太多。當然，更多是門外漢。他們似乎總以為回答數理問題難，文哲易。因為前者易被揭破，後者可以隨便說。孰不知，文哲才是真的難啊...