1樓：戍成
老子以後再無老子，你說何人讀懂了道德經。
孔子以降再無孔子，你說何人讀懂了論語。
文明的進步是需要付出代價的，我輩也看不到「聖人」了！
2樓：夙夜匪懈
讀懂不敢當，但是有收穫。
為學日增，為道日減，簡之又簡，至於無為。
化繁為簡，我的老師也說過，把薄書讀厚再把厚書讀薄。最後就變成自己的了。
人生，不外如是。
3樓：如脊安
道德經講的通俗一點就是培養我們正確的人生觀、價值觀，培養良好的道德品質和正確的政治觀念，形成正確的思想方法。不要執著權利，地位，慾望等等。
4樓：愛夜
把寫書人想要表達的意思理解就算是讀懂了嗎？
為什麼要去理解乙個很大的理論？理解的意義是什麼？
怎麼檢驗是否理解到位呢？
我覺得不能用真正兩個字去衡量讀懂吧。
真正的反面是虛假。
把不完美的東西稱作虛假是否合適呢？
但每個人讀過都有所領悟，有所實踐倒是真正的一件事。
領悟到什麼只是機緣，沒有真假大小之分。
那些自認理解多於別人的，只是用的地方不同而已。
那些否認片面領悟的，人不同而已。
5樓：玄覽
我讀懂了，問題是我講出來，你並不能知道我是讀懂了，這是最尷尬的。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。當今社會從禮義社會已經進一步淪落到接近叢林法則禽獸社會的狀態了，想要恢復以道治國時期的認知，何其艱難。
6樓：東大街常無觀
這個提問，其實挺傻的。
反映了提問者不懂最一般的道理，一下子拉開了與道德經十萬八千里的距離。
因為無論什麼書，什麼道理，人們都是相對地懂，沒有人能完全徹底，真正地懂。
連老子都說，道可道非常道。道，我可以說，但我說的不是常道。
能說常道的不是人，是神，上帝。
這個提問，要麼是懷疑別人都不懂，自己才是真正懂。這是自以為自己是神的自大狂。
要麼就是懷疑沒有人真正懂，當然也包括自己，甚至包括了老子。
否定了一切人，同時否定了老子，他其實也不是真正懂道德經。
所以，把「真正」兩個字去掉，你讀懂道德經了嗎？這才是正確的提問。
老子寫了道德經，還說道德經不是常道。他要實事求是，留下真理的空間。
大家各抒己見，誰懂誰不懂，百家爭鳴，與時俱進，才是真正讀懂了道德經的精髓。
7樓：黃老邪
讀懂德的比較多，讀懂道的就很少了。
我以我對道的理解挑戰天下所有道家解讀。
8樓：王文報
我讀道德經已經十年，做筆記不下十萬字，說實話我認為讀懂道德經的首要條件是古文功底一定要後，所以現在我正在惡補古文化常識和仔細閱讀說文解字和爾雅。
9樓：旋轉的天心
拿書來讀《道德經》是讀不懂的，悟道了，天眼看到參透天道宇宙本真，再回過頭來看《道德經》就易解了。這不屬於三維空間的智慧型。
10樓：A鬧鬧
我認為道德經每個人都能讀懂，只是每個人的理解深淺不一。就想看西遊記一樣，小孩可以看到一些淺顯的道理，成年人可以看到更深層次的道理。
你怎麼讀道德經？
好奇的眼 道德經，道 自然事物發生的因果關係，沒有好壞善惡之分 德 為人處世的好與壞的因果關係，在人的立場有所分辨取捨 道德經即 自然和人類之間事物的聯絡與因果關係總結出來的規律和經驗為後人作為人處世作為參考。知道道德經是什麼就知道怎麼讀了，前人的世界有所侷限和偏見，現在的我們亦如此，所以，要根據現...
道德經如何用
士不可不弘毅 假如問你乙個汽車怎麼用，你大略要學一學如何開車的。你可以不用學習機械製圖，零件加工，如何維修等，只要有簡單的保養常識，基本的駕駛技巧與規範，又有道路，就能輕鬆開車去目的地了。但是一門學問，如果你不知道他說什麼，你卻是無法做到用的。所以第一步就是，知道道德經講什麼？才能問如何 用 這個問...
如何賞析道德經？
林鶴顧不聰明 首先你要看懂道德經表面上在說什麼，至少弄明白字怎麼讀是什麼意思。然後找乙個普通的版本，用自己的心意去映照這些文字。每個人對道德經的理解都是不一樣的，這也是道德經和道家令人痴迷的地方。它具有包容性。你可以站到天道的角度去處理事情，也可以站到聖人的角度處理問題，把自己放到普羅大眾的位置也無...