1樓：水雲間
中國影響最深遠的一本書不是《論語》也不是《周易》，而是《道德經》，不僅是在中國本地，在世界其他地方也是。該書有很大的含攝性，因此讀者很容易和他的經驗思想鏈結，產生新的詮釋。我常把它比喻成一面鏡子，每個人去看，鏡中的影像都不一樣，但是鏡子還是原來那一面。
每年在坊間都可以看到新出的解讀本，累計加起來上千種也不足為奇。
《道德經》有兩大主題：修身與治國，前者是個人管理，後者是眾人管理。眾人管理又可以應用在企業上。
現代企業管理源於20世紀的美國，如果你對企業管理有興趣，必須做延伸閱讀，不要只是埋首挖掘《道德經》裡面的釋意，過多的解讀並沒有好處。更重要者，《道德經》的體悟往往和你的閱歷經驗有關聯，20年前我寫的筆記，現在重新翻起來看，自己都覺得好笑！
2樓：Acebase
很少吧，道德經主要是講個體，講群體的說，管理哲學肯定不如《孫子兵法》之類的書，勉強說乙個：「以百姓之心為心」、「言下之身後之」這樣以善為主的聖人之道吧。
3樓：遵道積德
愚以為《道德經》03章就是管理哲學中十分有益的一種觀念。
不推崇賢良避免民眾爭論，不貴重稀物珍品避免民眾萌發偷竊，不展現君王的喜好避免民眾追捧，就是聖人的治理方式；虛化心智，充實腹肚，弱化志向，強身健體，促使民眾長期保持沒有智慧型，沒有慾望的狀態，即使那些有智慧型的人也不敢有作為，做到無為，則一切井然有序。
不樹立榜樣和典型，不強化權力和利益，不渲染願景和目標。虛其慾望，實其待遇，弱其志向，強其能力，一切走流程，凡事講規矩。
4樓：上善若道
道管理萬物的模式牛不牛
你看不見我，聽不見我，萬物因我而生，因我而死，萬物卻覺得他們自己在生生死死，而且一刻不停的由生到死，而我呢永生
5樓：文蒼與武煥
你想問的是不是對人有幫助的哲學理念
那我說第六章吧
綿綿若存，用之不勤是說讓人呼吸有序，不急不躁穀神不死，是謂玄牝。
玄牝之門，是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。
6樓：一枚江流兒
道德經是講順天者昌的哲學，從它對「道者」的定義就能看出來。
所以它的管理哲學就是「天之道」「襲明」。按需配置資源，按崗位要求配置人才，使資源和人才得到有效利用，無棄人無棄物。
這就需要公有制為基礎，才能做到這一點。
道德經是宇宙觀，它所揭示的原理在人體裡也是可以找到的。人體就是公有制按需分配體制，而且是分工協調的有機整體，器官和細胞間沒有高下，沒有互害，分工協調，都為整體發揮作用。即使腳丫子上的繭子也不是廢物，也是身體按需配置的「人才」。
所以《道德經》的管理學可以用仿生學去思考。
《道德經》帶給你哪些啟示？
看了很多遍，談不上什麼深刻理解。陰陽平衡和辯證思辨是乙個很好的角度。字數不多，完全是自說自話，自我論證。跟得上，就好好思辨 跟不上，就不要人云亦云。學哲學，還是黑格爾合適。 清瀞流水 太多了。第七章的 後其身而身先，外其身而身存 讓我把自己的生命置之腦後 把外界的一切都當成自己的生命，我從個人的痛苦...
《道德經》中，大家印象深刻的話有哪些？
介然有知 1.道可道也，非恆道也 名可名也，非恆名也。2.有無之相生也，難易之相成也。3.天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。4.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵 5.天長地久。6.上善若水。水善利萬物而有靜。7.功遂身退，天之道也。8.夫唯不爭，故莫能與之爭。9.人法地，地法天，天法道，...
道德經是人類思想意識本質的哲學嗎
盤古追尋者 大道至簡，講道德經一句話概括即可 將思考過去的已知事實，從現在進行積累並組合篩選，來作為辯證世間萬物的方法。這就是道德經的道。 織文鳥章 如果一定要把道德經列為哲學，並按樓主可能的意思往下說的話 道德經不是本質的哲學，而是現象的哲學 有說道德經講天道的，有說講王道的，有說講兵道的，有說講...