1樓：普波居士
讓修行人戒殺，不是被殺生靈的怨念大不大問題，是斷除你的殺心，遠離殺業，培養慈悲心。
修行是修自己，不是修別人。利益一切眾生，不是眾生如何如何，是為了增上你的廣大的菩提心。
你執著在對他人的嗔恨心中，不是他人如何如何，而是你自己壞了心性。一念嗔心，百萬障門開，一切業障大苦都是自己找的，都是自己火燒功德林，以前所積累的一切功德，被你這一把嗔火燒的精光。這不關被人的事，沒人能毀掉你的功德，別人受什麼果報？！
乙個人恨別人能把自己恨死，但那被恨的人還在玩大樂透呢。所以乙個學佛人要注意自己的修為，莫執著於貪嗔痴，要勤修戒定慧。
2樓：便利員kiwei
抱怨往往來自之前的僥倖,而處理自己的僥倖心有的人會艱苦去追求真相，有的人則不當回事，還有的則用不講理來欲蓋彌彰。怎麼做到不僥倖？在選擇考驗到來之前就要緊張起來，就要對自己嚴苛一點。
3樓：晨曦
講給信佛的人聽，無神論者可以跳過：殺生罪業確實和被殺的怨念有關。如果你信佛，你大概就知道，萬物都有因果聯絡，聯絡往往不是僅這一生，可能是幾生幾世。
也有神佛安排這些因果聯絡，你的一生會和誰有聯絡，發生怎樣的因果報應，也是大致安排好的。
因果聯絡既然不是一生的，你可能在前生或前幾生傷害過誰，這輩子可能是你來還債。你看不透因果關係，所以沒有必要記恨，也許你之前做的更過分。如果是他欠你，即使你不記恨，他也逃不掉因果報應，造成傷害就會有報應。
既然是更高階生命安排好的人際關係網（因果聯絡網）乙個人殺人，結束了乙個生命，打破的因果聯絡網。不僅被殺的生命會有怨念，高階生命也會懲罰打破關係網的人。假如被殺的人有70年壽命，你在他30歲結束了他的生命，他在剩下的40年就是孤魂野鬼，在乙個無吃無喝的地方飄盪。
他過的很苦，直到他的天定的壽命過完，他才能進入安排好的輪迴，所以在40年間他怨念很深，怨恨時間長，施加給殺生者的業力也大。乙個較短的生命，比如雞鴨之類的，壽命短，業力就不會那麼大。為了讓亡靈不再飄盪，可以超度亡魂。
你在記恨、咒罵別人的時候，也會自己造業。同時，惡的思想和業力也會招來不好的生命。也就是說，負能量不僅害人也害己，會聚集更多負能量。
如果你信佛，就相信天網恢恢疏而不漏，萬事皆有因果，不是不報時候未到。
4樓：不新鮮
並不會。
所謂因果，不過是無能之下求的說辭。
不說別的，施主這樣心態，末了也別修佛了，去念叨他吧，當他面念叨，誰先瘋誰就成了果，而因呢，即是果。
5樓：
很可惜，並不會。
會加重的是你自己的業。
不管你做什麼，能影響的只有你自己的世界。
你的業也許能影響到他。但你無業而他又遭了報應是不可能的。
你相信因果報應和業力嗎？
公子小狼 世上的萬事萬物均有它的因果法則，無論是有無生命的東西，均由其 因 而來。因此，你要知道，眼中所看見的，只不過是其 果 而已。不要為外形所惑，要看清萬物的本質，然後認清自己的本性。 董巨集年 順其自然，就是相信因果輪迴 順其自然，心無所住，來著不拒，去而不留。能順其自然，也是在行善。心定福報...
你們相信有因果報應嗎？
莫提 深信不疑。白居易曾向鳥窠禪師請示佛法大要，這鳥窠禪師只對他說了一句話 諸惡莫作，眾善奉行。白居易聽後是大失所望，便問 這麼簡單的兩句話，就是佛法大意了嗎?三歲小孩子都懂 鳥窠禪師答 三歲小兒都懂，八十老翁行不得，佛法大意掛在口頭上說說容易，躬身去實踐卻很難。無論我們是哪個方面來談因果，最基本上...
感情中真的有因果報應嗎？
春天的熊呀 我覺得不是因果報應，這輩子你總會遇到兩種人喜歡你的和不喜歡你的 人都是一樣的看不清楚自己想要什麼又不滿足而且說難聽點的就是犯賤 就注定了會有兩種情況有人喜歡你你不喜歡他你喜歡她他不喜歡你。年輕時候傷害別人或者被別人傷害也是成長的一部分。 百分百，而且渣會報應的更狠！高二那年我特別特別想談...