1樓：你是我的郝寶寶
有的。比如你今天努力學習就是因，考上好成績就是果。你今天傷害乙個人，明天他傷害你也是果。你今天吃了不好的東西，明天鬧肚子也是果。有因才有果，無因無果。而有果必有因。
2樓：從雲
破斥因果，實開禍端
宋儒竊取佛經之奧義，以發揮儒教。恐人各學佛，以致儒門冷落，遂以如來所說治己治人治國治天下，普令眾生超凡入聖了生脫死之根本法，一刀砍斷。令一切人無希向畏懼。
謂因果報應，乃佛設此以騙愚夫愚婦，奉彼教耳，實無其事。人死之後，形既朽滅，神亦飄散。縱有剉燒舂磨，將何所施？神已散矣，令誰托生？
由此之故，儒者於因果輪迴，皆不敢出諸口。徒賴正心誠意，以維持世道人心。既無因果輪迴，一死即了。
則正心誠意有何益？不正心誠意有何損？從茲善無以勸，惡無以懲。
以馴至於提倡貪欲，獎勵惡行，不以為恥，反以為榮者。皆以破斥因果輪迴之語以釀成之。
——輯自《印光法師文鈔》 南通金沙區佛教
居士林成立宣言
經云：「菩薩畏因，眾生畏果。」菩薩恐遭惡果，預先斷除惡因，由是罪障消滅，功德圓滿，直至成佛而後已。眾生常作惡因，欲免惡果，譬如當日避影，徒勞賓士。
每見無知愚人，稍作微善，即望大福。
一遇逆境，便謂作善獲殃，無有因果。
從茲退悔初心，反謗佛法。
豈知報通三世、轉變由心之奧旨乎？報通三世者，現生作善作惡，現生獲福獲殃，謂之現報。今生作善作惡，來生獲福獲殃，謂之生報。
今生作善作惡，第三生，或第四生，或十百千萬生，或至無量無邊劫後，方受福受殃者，謂之後報。後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。
轉變由心者，譬如有人所作惡業，當永墮地獄，長劫受苦。其人後來生大慚愧，發大菩提心，改惡修善，誦經念佛，自行化他，求生西方。由是之故，現生或被人輕賤，或稍得病苦，或略受貧窮，與彼一切不如意事。
先所作永墮地獄長劫受苦之業，即便消滅。尚復能了生脫死，超凡入聖。《金剛經》所謂「若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提」者，即轉變由心之義也。
世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人，絕無有作償債想，生悔罪心者。須知種瓜得瓜，種豆得豆。種稂莠則不能得嘉穀，種荊棘則勿望收稻粱。
作惡獲福者，宿世之栽培深也。若不作惡，則福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖賭，揮金如土，而不即凍餒者，以其金多也。
倘日日如是，縱有百萬之富，不幾年即便家敗人亡，掃地而盡矣。作善遇殃者，宿世之罪業深也。若不作善，則殃更大矣。
譬如犯重罪人，未及行刑，復立小功。以功小故，未能全赦，改重為輕。倘能日日立功，以功多且大故，罪盡赦免，又復封侯拜相，世襲爵位，與國同休。
印光大師開示
3樓：虛無
如果你每天吃健康的食物，身體會變好；反之，會變壞。
如果你曾經幫過某人，他在你困難時，一般情況下，也會幫你。
你打了別人，別人也不會放過你。
這些都是因果。因果法則，是世間法則。
你用拳頭打牆，牆會反饋給你拳頭同等的力。世界的一切，都是相互作用的力。因果報應存在於生活的每個層面。
4樓：瑞祐房諦觀
假經百千劫所作業不亡
因緣會遇時果報還自受
真不愛相信因果報應，那就多多聽聽相聲吧，郭德綱總說的一句話：「但行好事，莫問前程」
5樓：
有的，我特別相信。俗話說善有善報，惡有惡報，不是不報，時侯未到。像那些犯罪的到某一定時侯都會得到相對應的懲罰。
多做些好人好事，雖然得到的回報可能沒那麼大，但是都是好的。這社會其實是很現實的你做什麼樣的事，收穫的結果就會是什麼。
你們相信有因果報應嗎？
莫提 深信不疑。白居易曾向鳥窠禪師請示佛法大要，這鳥窠禪師只對他說了一句話 諸惡莫作，眾善奉行。白居易聽後是大失所望，便問 這麼簡單的兩句話，就是佛法大意了嗎?三歲小孩子都懂 鳥窠禪師答 三歲小兒都懂，八十老翁行不得，佛法大意掛在口頭上說說容易，躬身去實踐卻很難。無論我們是哪個方面來談因果，最基本上...
應該相信因果報應嗎？
木易 相信，但是不能只相信，要讓自己強大起來，無論是內心還是個人能力，就是給傷你的人最好的報應，坐等因果，報應不來，除非真的時來運轉，也不是不可能所以要相信。感覺我在給你煨雞湯，但是可以喝點，不油膩。 Passer by 相信你做事的風格，為人處世的特點，都是日積月累的因，事情的解決結果與人際關係都...
感情中真的有因果報應嗎？
春天的熊呀 我覺得不是因果報應，這輩子你總會遇到兩種人喜歡你的和不喜歡你的 人都是一樣的看不清楚自己想要什麼又不滿足而且說難聽點的就是犯賤 就注定了會有兩種情況有人喜歡你你不喜歡他你喜歡她他不喜歡你。年輕時候傷害別人或者被別人傷害也是成長的一部分。 百分百，而且渣會報應的更狠！高二那年我特別特別想談...