1樓：劉哲
儒家思想是以中國天命哲學為基礎，維護社會穩定秩序，和社會倫理道德的思想理論。
中國自秦後，一千多年的歷史，即封建社會基夲上受這種思想所統治。所以，中中國人對此影響致深。
天命哲學既是唯心哲學，但也不完全是唯心哲學，世事一切天注定，這「天」在唯心哲學中理解為一種特殊精神，由其支配萬事萬物的運動變化，人力無法改變，只有聽天由命。
但從唯物的角度，在人未曾認識的領域，人也是無法改變自然不斷運動變化的，只能任由世界運動完成結果，要把握世界社會人生的運動，就要正確認識世界社會和人生的變化規律，並遵循規律，通過自身的手段和能力才能做到人勝於天。但世界是無限的，我們的認識是有限的，也就是說人認識的領域總是有限的，沒有認識的領域是無限的，所以，由天決定的世事總是存在的，這樣，天命哲，不論從唯心和唯物的角度都有立腳之地。
天命哲學的最大弊端就是使人喪失鬥志，而人的一切成功唯一的途徵就是不惜一切地奮鬥。想方設法擴大認識，提高認識能力和水平，這樣才能更廣泛地把握周圍的事物，才能在與自然鬥爭中取得成功，一切聽天由命，此不就毫無取勝之望麼？從唯物的角度就是要不斷認識，不斷奮鬥，要有戰勝一切的鬥志，雖然有不能戰勝的，但通過努力總是會戰勝。
這樣才能希望永在。
天命哲學，能夠使人穩定現實，接受社會中的不平等和不合理的現狀，使社會保持穩定，使社會中的人麻木不仁，不去認識社會，追求真理，改變社會，這就是中華大國固步自封的根源。由此而社會不能進步和發展，只求安穩，不求上進，雖近而利，追遠則危。
2樓：余楓
任何一種思想本身沒有好壞之分，但獨尊儒術卻從此把中中國人的思想關進了牢籠。思想多樣性的消失，是自秦漢一統之後，社會發展一直停步不前的根本原因。
3樓：
用了三千年的金鋤頭，好壞都是它了，儒家不僅是思想體系，還是我們中中國人的生活方式，改不了了，也別亂改。
但確實需要一項項去剝出來翻開去，細細地考究有哪些優劣。這個話題太特麼重要了，應該是某宣部連續一百年重點撥款的研究課題。
秉承民間社會科學的嚴謹態度，咱們一項項看：
1. 家庭，
優劣分值：85%，很好；
核心機制：保險。
趨勢評價：可能惡化，因為社會保障機制跟上來了。
取捨策略：90%，竭力留
2. 服從
優劣分值：65%，好；
核心機制：集體勞動
趨勢評價：很可能惡化，因為聯機式遊戲普及了取捨策略：50%，能留則留
to be continued
4樓：少林功夫好耶
程子曰：今人不會讀書.如讀《論語》,未讀時是此等人,讀了後又只是此等人,便是不曾讀.
個人看法沒有好壞對錯，是面鏡子，鏡子裡面那個好便都好，反之亦然。
先秦政論批儒韓非，根上反對有莊子，階級批儒有墨子，這仨基本講透了。四大+金瓶梅、聊齋、儒林外史，把中國社會文化上到下翻了個底朝天，好壞全在裡面了。
儒家思想講的什麼核心？
阿撒托斯樂隊總指 四個字 循規蹈矩 儒家思想，是西周大公爵，周文王之子，周公旦發起並經過近800年完善，最終由孔夫子總結完善而成的。孔子之後，儒家思想也在不斷完善。所以，儒家學說，不僅是一種思想，更是一種不斷完善的社會學理論體系。它的核心思想，就是循規蹈矩，每個人都有乙個屬於自己的位置。在這個體系中...
儒家思想為什麼會被扭曲？
常理 周公姬旦 孔子眼睛裡的聖人，提倡敬德保民，君與民一樣。諸子百家現身說法，周公思想基本延續。孔子 現時很多人眼睛裡的聖人，把周公的思想理解為仁德和五常 處理好君臣父子夫妻朋友普通人與人五種關係 嬴政焚書坑儒，周公思想的全貌傷痕累累。劉徹董仲舒廢除百家，獨尊其一，周公思想原貌幾近遺失。董仲舒 篡改...
買彩票有什麼好處？又有什麼壞處？
彩市縱橫 買彩票主要看你怎麼買了，如果十分自律，每天只花2塊錢，那麼我認為買彩票只能帶來好處而完全沒有壞處，畢竟看乙個電影只能讓你高興兩個小時，吃一頓豪華自助餐只能讓你高興3個小時，去唱歌只能讓你高興乙個下午，即使去遊樂園也只能讓你高興一天，但是買彩票的話能夠讓你一天24小時都非常非常的開心，從你選...