1樓：吳昊
修齊治平與內聖外王是儒家思想的核心，卻不是「封建」思想，而是民主思想。內聖外王說的是人修身可以達到聖人的境界，便可以成為世界的領導者——王。這裡面包含了人人平等的思想，包含了限制權力的思想，包含了敬天愛民的思想，這些都是實行民主的必要條件。
如何做到內聖外王呢，《大學》闡述了具體的步驟：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
朱熹和王陽明對如何格物致知都進行了闡述，形成了儒學的思想體系。
封建制度本質是世襲制度，是民是王是拼爹決定的，和人的修養毫無關係，內聖外王就成為空話。在民主制度，誰是王由人民選舉產生，內聖外王才會成為現實。內聖外王是對虞舜大同社會思想的繼承，在近代孫中山以大同思想闡發了三民主義領導中國的民主革命，建立新中國，內聖外王才再一次可以得到實現。
可惜革命尚未成功，同志仍需努力。
2樓：wuyazi
前面兩個失傳了，雖然沒有明文記載，但是還是有人知道的，論語裡都寫的清清楚楚，是一切的基礎。
格物致知。
君子，到乙個階段自然明白，不明白的人，解釋也沒有用。
3樓：石肖
就沒人提那年代的家指卿大夫封地的麼……有國有家指的就是有封地啊……管住自己，管個地區，管個國家，管個天下，沒毛病
回答下樓主，封建什麼的只是客觀狀態描述，沒什麼批評的意思吧，
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