1樓：創新禪
偉大的思想在本質上是一致的，例如現代人稱道的普世價值，根都在先賢那。人類文明無種族、地域之分。現代法律方面西方源於孟德斯鳩，人家是法治，我們是法制。多讀點書，這種常識中學生都會掌握的
2樓：
王小波：現在可以說，孔孟程朱我都讀過了。雖然沒有很鑽進去，但我也怕鑽進去就爬不出來。
如果說，這就是中華文化遺產的主要部分，那我就要說，這點東西太少了，攏共就是人際關係裡那麼一點事，再加上後來的陰陽五行。這麼多讀書人研究了兩千年，實在太過分。我們知道，舊時的讀書人都能把四書五經背得爛熟，隨便點出兩個字就能知道它在書中什麼地方。
這種鑽研精神雖然可佩，這種做法卻十足是神經病。顯然，會背誦愛因斯坦原著，成不了物理學家；因為真正的學問不在字句上，而在於思想。就算文科有點特殊性，需要背誦，也到不了這個程度
3樓：xuewangang
我們是馬列主義理論指導下的社會主義國家，可是有幾個人學習馬列主義了，又有幾個人真正理解了，又有幾個人活學活用了。話又說回來，我們中中國人早已拋棄儒家思想了。
4樓：王東
從原始社會起，每個地方就有各種原型信仰和禁忌，這些是後來宗教信條和儀式的基礎，不論什麼文化都是有自身文明傳統的，不是只有儒家思想才有禮節，佛教也有律學，可以作為法治的前身，他也不是中國獨有的。
5樓：小奸小惡
禮節倫理這種東西屬於人類在分工合作爭權奪利中不斷的互相搏奕出來的東西，各地的禮節不同的原因種種，比如說政治經濟制度文化積，但是總結的來說都是「減少衝突而規範化的交流方法"，所以有共性也是正常。
沒有禮節難道所有人(包括父母子女兄弟姐妹)天天互相想辦法拿著別人的頭蓋骨當酒杯用嗎
6樓：尚善弱水
保留著儒家思想的中國台灣人民很有禮節呀！
中國大陸人缺乏禮節，恰恰是因為早已丟棄了儒家思想。
自從紋大破四舊批林批孔，罷黜華夏國學獨尊西方馬術，儒學等傳統文化已經中斷半個世紀幾代人了。
所以，我們缺乏很多民族傳統優點，非但不是傳統文化使然，恰恰是失去了傳統文化使然。
7樓：雲深不知處
不是一回事，本質表象的關係，表象可能因為其他核心本質提現的相同，但是本質不一樣，彬彬有禮不代表著他有儒家思想，反過來說儒家思想提現的表象也只是你認為的彬彬有禮。
8樓：勝日尋芳
你不要用他們後工業時代和我們農業時代或初級工業時代相比較。他們農業時代是遠不如我們的。後工業時代也會遠不如我們。參考一下他們的中世紀。
9樓：滿樹都是鳥
重禮節、守法制往往在強國大國、階層分明的國家表現得突出，比如西班牙橫掃世界之後，王室貴族豪富，生活嬌奢，上級階層各種交際活動頻繁，宮廷禮儀空前發展並傳播。生活富裕了，人們才將精力和資金投到生活必須之外的領域，重視教育，藝術，禮節和科學，講究服飾品味，飲食養生，生活情調。而戰爭連綿，百姓流離失所，缺衣少食的國家，又如何讓人們表現出禮儀風範。
十年樹木，百年樹人，三代培養一名紳士，即使國家正在崛起，培養人民禮儀道德，也不是一蹴而就的。從愚昧到文明，從野蠻到守禮，前行的腳步從未停止。
10樓：以向
你問的這問題儒家不是早就回答了嗎......好好看書啊。
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
知，仁，勇，三者天下之達德也，所以行之者一也；或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。
子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。
11樓：陸羽
因為「禮儀」或者「道德」不是孔子或者儒家發明的東西，而是在人類文明演化過程中，為了降低溝通成本、維護群體利益不斷發明的。
12樓：
禮是約定成俗的社交手段
不同時代不同地區的人禮儀也不一樣，
歐美的社交禮儀，咱們看著有禮，估計他們自己都要吐槽，比如擁抱親吻額頭下跪手背臉頰互碰。。。
13樓：「已登出」
嗯因為經濟基礎決定上層建築啊
地球資源是有限的現在世界所有矛盾的本質就是資源的有限化和分配的不均化
沒有足夠資源分配的國家必然產生動亂和人口素質的滯後化
而資源分配充足或過剩的國家是幾乎可以達到普及全民的高等教育和穩定的社會生活的
這些國家精英教育相對成熟並且靠著在世界範圍內優先拿下的領先地位各種資源紅利當然是完全不缺
所以看起來人口素質就高呀因為環境上去了教育上去了人口素質也就上去了
所以科技是第一生產力就是這個道理
但是這種看起來貌似很禮貌的發展和我們的儒家思想還是不一樣的
他們的社會發展建立在掠奪和戰爭之上
哪怕是在今天在精緻偽裝的西方精英的西裝下他們的骨子裡還是透漏著一股野蠻的氣息
還是靠著打壓和各種不平等條約來維持自己的優雅和社會繁榮
我們的中華文化思想雖然緩慢儒雅
可卻能給世界展示真正有風采的強國風範
我們國家的這種發展才能真正的長久並引領世界
西方某些國家已經過了資本積累最強盛的時期
曇花一現罷了.
14樓：楓雪
那看哪中國人了，任何乙個文明社會都會有規則約束人的行為，從規則層面上來說不同的文明只是規則有差別也有共同點。從制定規則的層面上來說不同的文明代表的是不同價值體系和社會發展目標，不要把儒家思想當成唯一，否則的話會讓自己的思維變得狹隘。有興趣的話可以看看我的文章，也許能解答一下你的疑惑。
15樓：Adams
禮的背後是秩序，所有有秩序的社會都會有禮。
不通群體社會禮的差異，不是僅僅體現在信什麼思想（文化價值取向），更重要的是原本的社會階層秩序的建構。
在人類歷史上的「軸心時代」，受地理環境和生產方式不同影響，導致社會組織架構的差異，在不同社會中的聖賢們規劃各自未來的組織架構和秩序時出現差異。
無論是法還是禮，都是社會契約，都反映社會秩序和文化的價值取向。
不同的是在中國儒家的禮是基於農業生產（或者說是以種植農業為主導）和宗族組織的社會構造形式。其他域外國家或者地區，或以游牧，或以漁獵（繼而發展到商貿）為主，都發展出不同的「禮」和「法」形式。
16樓：戰忽局後勤部主任
中國的禮法制度不是儒家提出來的，儒家只是說明了禮法制度的重要性和神聖性，儒家繼承了周朝禮法。外國特別是歐美等國家的禮法制度是來自於宗教。
17樓：Understars
因為近代開始學習西方了，當然是人家更懂。而法制觀念，在古代中國，仁義是大於王法的，有個大俠為民除害了，老百姓都知道不能處罰大俠，這起殺人事件也就這麼算了。
18樓：
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
澳洲如今儼然是"五竅聯盟「之一，當年不也是"南方寧古塔"，邊陲之地！
19樓：老盛說說說歷史
任何國家有錢到一定程度後，國民都會很有禮節，個人財富和個人素質絕對是成正相關的，雖然有些暴發戶看起來很沒品，但是他在享受過一段長時間的富裕後，還是會變得有禮節的，而且他要想繼續保持財富，也需要禮節。
法治觀念也一樣，乙個地方窮的整天飯都吃不飽，誰會想著守法？第乙個想的一定是怎麼吃飽肚子，穿暖衣服。
20樓：瓜子
夫子曾經說過，人而不仁如禮何？
（仁是指推己及人，仁至一體。）
一邊是看起來很有禮節，很有法制觀念，
一邊是新冠肺炎到來時的各種奇葩行為。
夫子果然不欺我。
21樓：樂正禮義
首先要說明一下，儒家講「仁義禮智信」真正的核心思想是仁義而不是禮。準確的說儒家先賢中只有孔子是真正看重禮的，而且先秦時期的禮可以通理，也就是說禮有時也指道理而不是指禮儀。
就算孔子重禮，孔子也說過只要行動基於仁義就行不必他做什麼學儒的就要做什麼。
值得一提的是很多禮儀其實是用於區分尊卑貴賤的，這類禮儀並不是基於修養而是被所處社會給壓出來的。比如「彬彬有禮」的日本其實就很像「高度發達的封建社會」，封建殘餘很多，所以日本人並不是什麼「有小禮而無大義」而是根本就沒什麼修養，一旦這些人離開了原本所處的環境就會原形畢露。
至於法制觀念，這個只是因為發達國家在近代先發展起來了有能力早點推行法制而已，沒什麼特別的。
22樓：我了個去啊
法制這個東西其實不是什麼層次很高的東西，就是犯罪的人太多才能要法制來維護社會穩定，法制只是基礎，法制之上有禮治，禮治之上有仁治，仁治之上有德治，德治之上有道治。
23樓：何去何從
有禮節是習慣、教養和大環境的共同作用，外中國人在中國不遵守交規的有的是，中中國人在國外遵守交規的也是常態。
法制觀念就是另外一回事了。法制的根基是執法，執行的嚴格法律才有權威性，人們才願意在共同的標準下去遵守。有法不依、執法不嚴或選擇性執法，再完備的法律也形同虛設，甚至成為少數人的工具，普通人就不會有強烈的法制觀念，
24樓：口渴的大鯨魚
倉廩實而知禮節。
「你怎麼可以在侯警司這麼高階的警務人員面前，公開說我要見血呢？你簡直無法無天！」
問這種問題，你不僅書讀得不夠，電影都看得太少了。。。
25樓：tulol
還真是什麼都能吹啊，不過是倉廩實而知禮節罷了，祖上的黑歷史擦的乾淨？20年的大戲還沒演完，跑這來洗什麼地。
知乎到底怎麼了。
26樓：長風
哦，所以「待人處世有禮節、較強法制觀念」，是正確的，是應該培養的。那麼，儒家思想是否對於培養這種正確的態度、觀點有效果呢？
如果有效果，那麼顯然沒有學儒家思想但是同樣能夠「有禮節、有法制觀念」的外中國人學習了其它的某個也有同樣作用的「思想」，那我們稱之為X思想。
那麼，你要不要問問那些「有禮節、有法制觀念」的外中國人，為什麼中中國人沒學你們的X思想，卻在為人處世上很有禮節、也有較強的法制觀念呢？
所以，你到底要主張什麼？
甲通過路線A，到達了目的地X，乙通過路線B，到達了目的地X，所以你要以「甲沒通過路線B就到達了目的地X」來證明「路線B不能到達目的地X」麼？你可真科學。
27樓：史思明
儒家講 「庶之富之教之」。
你看日本人待人接物整體上都很有禮節。西方更是。與物質基礎有關係。
而且儒家思想重在私德。另外，法制觀念屬於公德方面，待人處世也有很多屬於公德，諸如己所不欲勿施於人。以及視聽言動四勿都屬於公德方面。公德在世界文明來講是共性的
28樓：木冉2019
無論什麼地方，人生在世總要善人待己，此為正道，是為禮儀，人皆如此則天下太平，否則世道將亂，邪道亂世，世界各地水土不同，禮儀形式有所區別，但皆當發自於內心，若世人人自律，皆都向善，也無須什麼強制法律，，人有善心，就會尊守法制
29樓：嘉穎
因為他們學了老子道家的思想。道德經在國外的發行量是第二，僅次於聖經。。歐美人的平等法治自由的理念，還有處事方式都看到道德經的影子。道德經很強調樸素和「法」的概念，。
你聽過圍棋程式阿爾法元嗎？就是阿爾法狗的終級版本，它不是學習了多高明的棋譜，相反它是不再引入人類的棋譜作為學習基礎！在僅僅是知道圍棋基本規則的狀況下自我對弈，學習，（沒有一切卻擁有一切，有無相生），結果吊打了曾經吊打柯潔的阿爾法狗，成為無敵的存在。。
而圍棋的基本規則就相當於法，當不再加入人類任何的主觀思維，情緒，僅僅是圍繞著這個「法」來學習，也很貼近西方的法治的思維
外國人有重男輕女的思想嗎？
丶Lantern 在亞里斯多德的哲學理解中，女性是 未完成的男人 在生育方面，女性是被動的，只能接受，而男性則是主動且多產的。亞里斯多德宣稱小孩只繼承男性的特質。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特質，女性只是土壤而已，她們接受並孕育種子，但男性則是 播種者 或者，用亞里斯多德的話來說，男人提供 ...
儒家思想為什麼會被扭曲？
常理 周公姬旦 孔子眼睛裡的聖人，提倡敬德保民，君與民一樣。諸子百家現身說法，周公思想基本延續。孔子 現時很多人眼睛裡的聖人，把周公的思想理解為仁德和五常 處理好君臣父子夫妻朋友普通人與人五種關係 嬴政焚書坑儒，周公思想的全貌傷痕累累。劉徹董仲舒廢除百家，獨尊其一，周公思想原貌幾近遺失。董仲舒 篡改...
儒家思想講的什麼核心？
阿撒托斯樂隊總指 四個字 循規蹈矩 儒家思想，是西周大公爵，周文王之子，周公旦發起並經過近800年完善，最終由孔夫子總結完善而成的。孔子之後，儒家思想也在不斷完善。所以，儒家學說，不僅是一種思想，更是一種不斷完善的社會學理論體系。它的核心思想，就是循規蹈矩，每個人都有乙個屬於自己的位置。在這個體系中...