1樓：現波光
說乙個我接受的說法,龍宮取法的說法應該源於法本是從乙個以蛇或者龍為標誌的部族或者家族傳承中得來的。然後就變成了海底龍宮。
瑜伽師地論,據說後半部分與南傳某流派大部分近似,不管是禪定得來,還是受其他影響,反正不影響閱讀。是不是彌勒菩薩現身說法,擱置不論。
2樓：fsdg
我相信，但是我無法證明
現有的科學技術既不能說龍宮存在，也不能說龍宮不存在，只能存疑。打個比方，如果你穿越回古代，你怎麼向古代人說明有電磁波這回事呢。你告訴他們電磁波可以承載資訊，可以讓兩個人遠距離通訊，他們只會把這個當神話。
你告訴他們電磁波看不見摸不著，即像粒子又像波，他們可能覺得你腦子壞掉了。
佛教徒跟你說龍宮這件事，很大程度可能他也不知道這件事實際是怎麼回事。就像你穿越回古代，寫了一本書介紹電磁波，一百年後，有人撿到了這本手記，他相信你是穿越來的，所以他相信你說的電磁波。但是他相信的電磁波和你說的電磁波可能完全是兩個層次，他相信的只是電磁波這個概念，他不知道電磁波波長和頻率成反比，他不知道光也是電磁波，他不知道電磁波可以用來通訊。
現在佛教徒就是這個撿到書的人，佛陀就是這個穿越者，你就是這個古人。
以上論證只能說龍宮可能存在，不表示龍宮一定存在。目前實證主義科學的態度是，如果這事無法重複，也就是說佛教徒不能再從龍宮中取出經書來，那就當這事不存在。反正存不存在對人沒有影響。
對於非佛教徒來說，可以就當聽了個牛郎織女的故事，反正信的人也不能從龍宮裡搬出來點財寶買你家房子。對於佛教徒，也沒有必要與人爭辯。如果想讓古代人相信電磁波，就去自己磨透鏡，折線圈，重複那些干涉衍射實驗。
天天yy龍宮什麼樣，顯得自己知道得多，也沒意思。當然了，如果您定力深厚，親證龍宮什麼樣，那我只能說，大佬帶帶我！
3樓：神經病院放假
信啊宗教，不就是你和他講沒法證實，他和你講沒法證偽的玩意兒嗎。
都是一樣的，信誰不是信。
你看我就全信。
佛曰：要有光，於是拿起斧子開了天地，身體化成三清，分別是阿拉，阿撒托斯和飛天意面。
所以別整有的沒的。
光是大宗教就有三家，小的更是數不勝數。
你信的那個就是唯一且正確的？
那還真是巧啊。
4樓：普波居士
搞什麼啊？取經不是玄奘大師到西天取的佛經嘛？西天知道嗎？就是西天竺國的簡稱，就是古印度。是不是一直以為西方的天上？誤會了吧。
當然，到龍宮取經也有，但考古證實，西域國家都自己的皇家圖書館，圖書館裝飾著很多龍的圖案，被稱作龍宮。是不是一看到龍宮就想到海底去了？又誤會了吧。
5樓：看不見的為重
幾百年前，要是有人告訴你，他想看什麼書，家門都不用出，幾分鐘就可以全部看到，你肯定不信。要是有人說，他靠太陽做飯，他可以上天入地，下海，你還是不會信。明白了嗎？
你不信，並不代表沒有。嘲笑自己不明白的東西，並不會顯得你很聰明，反而正相反。
6樓：一滴之雨
從哪兒取來的又能怎樣？
就好像有人說《地藏菩薩本願經》如何如何，給娑婆眾生帶來了利益就是好經。
我們凡夫不能忘了學佛的目的是什麼。
7樓：養老的老楊
老禪和子一枚，不請自來。
其實題主更想知道是到底有沒有，笑。有些事情不好說不可說。
中國有些菜名比較好聽：鳳爪，龍虎鬥啊等等。路邊小排檔叫做xx大酒店，乙個洗頭房說是天上人間。慚愧
8樓：輪廓
偽經這事，從佛陀滅度以後，幾年就出現了。
漢傳一般是遵照目錄。早期是右錄和道路。
後來入大藏經。
龍宮這事。我沒聽說過。
有幾位祖師入定到兜率宮聽法這事，聽說過。
貌似也有祖師入定去聽法華經的。
畢竟佛教是唯心主義的宗教。外行或者說教外的，你們看看熱鬧就行了，不必當真。
9樓：DAODAODAFU
西遊記中的龍宮是指人的小肚子，天宮是指人的腦袋。這基本是中國修行者的隱示（不與外人傳），中國許多行業也有術語，不必費心。
大乘佛經說取於龍宮，聽法師講是指當時的一處名字稱龍宮的地方（建設）。
大乘佛法說，心，佛，眾生三無差別。
有乙個人，告訴我他神佛不信，！
佛是覺悟的心，神是眾生的心意，不是神話裡滿天飛騰的神仙人物。
佛經裡有的故事是表法的，不明其意的，如是真心學習研究佛經的，可以上網聽開悟法師講解的經義。因有些內容，教內傳承，法師不講，有可能是望文生意與義相反。
佛法應當研究主旨意境。
儒，釋，道是中國傳統文化的大智慧型，好好研究，受益無窮。
10樓：趙俊
是啊，大乘淨土宗的還信，阿彌陀佛的極樂淨土呢。
修行一輩子，天天念佛，供養三寶等等。就是為了死去的時候，阿彌陀佛來接引。
往生極樂世界。你信麼。我是真的相信的。
11樓：天火
大多數人採取的是迴避態度，或者詭辯，稱這不是修行重點，要關注修行的內容，是否是龍宮又有什麼關係呢？
當講到妄語的時候，告訴大家要說真話，佛教說得可都是真的。當自己遇到超自然問題時就說這與修行內容無關，妙啊，反正龍宮這東西誰能證明肯定不存在？
12樓：
就像老師讓小明到辦公室來的時候，那麼小明身上的衣服也會跟著小明去辦公室跟老師報告。
就像需要一塊木板的時候會去除邊角料。
就像在超商買可樂的時候，灌滿可樂的塑料瓶也會跟著一起來，讓人們飲用。
就像收割稻穀後需要曬乾，打穀，去蕪存菁最後收穫大公尺。
無論是海底龍宮或者兜率天宮，又或者在天上說的法，就像小明身上的衣服，，樹皮，可樂瓶，穀殼一樣不是要點。
佛說一切有為法如夢幻泡影如露亦如電。
佛也說醍醐。
就是小明本身才是要點。醍醐。
喝掉的是可樂。醍醐。
實木才是精髓。醍醐。
大公尺才是精華。醍醐。
無論是海底龍宮或者兜率天宮，又或者在天上說的法，三十七菩提分法才是醍醐味。
如果不知道什麼是醍醐就會一輩子糾結那些雞毛蒜皮的月亮，太陽，宇宙，神話，大魚。
如果不知道什麼是醍醐就像大廚熬了一鍋高湯，卻去喝泡沫或者吃湯渣。
13樓：79人生
類似的問題，退回到100年前，如果有人說，乙個手掌大的小盒子裡，能裝下一屋子的書，你是否會相信？
再退回到2023年前，如果有人說，我們住在乙個球體上，是否會有人相信？
14樓：拿破崙一世
幾千年前的事，不明真假，也沒有證據，所以不做判斷。但就以目前的經驗來看，大乘經典以及咒語，都可以更好的促進我實修，所謂實踐是檢驗真理的唯一標準，便是這樣。
15樓：雲上雪
無論學習小乘還是大乘，信解行證都是必由之路，信的是苦集滅道與緣起性空，解的是苦集滅道與緣起性空，行與證也是如此。
由信而解，由解而行，由行而證，除此之外別無他法。
16樓：
如果接受大乘佛教的架構，那從海底龍宮和兜率天宮取來了大乘經典並不是不可思議的事。如果不接受大乘佛教的架構，那就當傳說看好了。
17樓：慧明
哲學是哲學，信仰是信仰。佛經從古印度傳過來，說是龍樹菩薩寫的，然後龍樹菩薩之前到底是誰，就不可考。這就沒有辦法。
但你不能說因為不可考，就一味地否定，這是不對的。《紅樓夢》以及其他著名名著，作者都不可考，不影響這個作品本身的文學價值。佛經不可考，不影響個人的信仰。
把佛經當做宗教哲學看，也無不可。我確實是個比較迷信的人，就覺得佛經哪怕真的從天上流傳的，也覺得應該有的。但佛經本身講的出世哲學，是不應該否定的。
18樓：謝謝
我挺相信的，天外有天，人外有人。
首先我能理解的部分佛教的理論都說的很準確和合理。一些我暫時理解不了的部分我就當做自己還到不了那個程度。
我相信的基礎是我相信乙個純淨的追求解脫的修行人不會在無聊的事情上編故事。也就是相信講故事的人的人品。
另外說句題外話，聊齋志異的故事你相信麼？
我覺得都挺真的。
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