1樓：935a
1.西方思想中的「道」，西方思維模式物意和意識，點對點，一對一。「道」可以看成是物體的「影象」，物質運動變化，頭腦中的「影象」跟著變化，「影象」變化的抽象軌跡即物體變化規律，是吧。
2.道家思想中的「道」，中國傳統思維模式陰陽，一陰一陽之謂道。陰陽可以看成是物體和「影子」，物體和「影子」無法分開，否則，就鬧了鬼了，是吧。
西方認知模式是照相機，高大上叫集合論。中華傳統認知象計算機，人心CPU，大腦硬碟，感觀介面。照相機存貯的是映象，而計算機儲存的是陰陽波動「影子」。
陰陽「影子」經CPU數模轉換，把感覺儲存大腦，非同步模式。另外，西方物體與「圖象」一對一，物比物圖比圖，點對點，對比；陰陽是物體與「影子」不分，不過這難不住俺老祖宗，可以用物體和腦子裡存的陰陽「影子」比，或者說和內心感覺比，陰陽比陰陽，模擬。
道，是以人內心抽象陰陽「影子」的變化把握那永恆不變的規律！以波映點，以陰陽連線，以思維閉合迴圈面對世界萬物的開放無限，道可道非恆道。人類的思想是有限閉環，人以有限知識思考無限的世界，名可名非常名。
實際上，東西方認知本質相同，西方的規律是我們道的某種簡化，是吧。
2樓：解惑ing
道法自然，自然不可道，因為自然是變化和不能全知的，可道的只是有限認識中的部分，是有條件限制下的道，也是人所認為的道，不是真正的大道。大道不可道。
3樓：日月新年
要學會分析關鍵資訊。比如道德經中這句「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
」從這句話我們可以知道：1.老子要教我們的東西就在身邊，極其簡單2.
但是是被絕大多數人忽略的
這是乙個解讀道德經的檢驗器。如果您對道的理解是複雜的瑣碎的、或者虛無縹緲的、或者是大家都知道的片湯話，那肯定是錯了。
在回答問題之前，我想先問個問題：當你要做乙個動作或者運動的時候，你的第一反應是什麼？
是「用力」。
但是我們觀察人們打Golf球、游泳還有寫字。會發現初學者才更「用力」。初學Golf，肩胯難以放鬆。剛學游泳，全身僵硬。小學生寫字，經常按斷鉛筆芯。而越是高手越放鬆。
那我們學會像高手一樣放鬆肌肉，那發力方式只能是正確的了。「如何才能成功？很簡單，避免所有的錯誤就可以了。」這聽起來像是個笑話。（下士聞道大笑之，不笑不足以為道）
但假設，你花一些時間訓練全身放鬆（回歸先天狀態）。你一輩子學任何運動都事半功倍。
以此類推，把靜、虛心、樸、德、無為當成是一種避免錯誤的能力訓練，而不是道德要求。當沒有失敗的理由，就成功了。功成還能弗居，那只能長久成功了。
以上這些並不是道本身，只是求道的方向。學會快速精通所有運動或者成功學，這還是術的範疇。老子尚且講不清道的面目，我更不能。
所以我打個不恰當的比喻。如果把用力提起100公斤，記為數值+100。把不用力記為0。
把伸懶腰這種程度的放鬆記為-10。那麼松的極限可能不止-10000。當你練習放鬆身體這種雕蟲小技到了極致，有一天看到了恍兮惚兮的一團，那就是道了。
4樓：
個人拙見，
道，是認知世界最基本的「那個事物」的名字或者解釋，或者其他表述方式；
亦或是人類在東方語境裡對世界萬物萬事在自身知覺裡的最根本的表現。
ta類似西方哲學裡幾千年所追尋的「真理」。
ta類似於科學世界最小的那個組成「因子」或者「執行方式」
比如，1+1=2，人是1，2是世界，而「道」是最終證明了1+1=2後的那個原因。
因此道，可能是，認知世界最萬能的那個公式（或者不叫公式，叫另乙個更確切的詞）。
p.s.
我個人反對將「道」進行類似宗教玄學化的解讀。
5樓：心靈長亭
精確的回答抵不上這個模糊的疑問，抵不上這個模糊的疑問本身，還記得提問思考時的狀態嗎？
這個狀態可是無價之寶，但不可以包含焦慮急切恐懼
提問思考時，有以下內容，興趣，等待，各種可能，各種接納，內心深處似乎清理出了乙個平台乙個空間等待什麼東西的出現
重要的是，要出現的東西並不是我們的發明，我們只是在等待它的出現
更重要的是，要出現的東西似乎藏在不清不楚之中，藏在模模糊糊之中，藏在似有似無之中
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物
帶有興趣的疑問等待，沒有急切恐懼的提問思考，就是答案，就是得到道的答案的捷徑
道生一，一生二，二生三，三生萬物
我們不是一二三，更不是道，作為萬物之一的我們，遵循著夏蟲不可以語冰的認知結構
我們是夏蟲，所以對於我們才有，道可道非常道，名可名非常名
但，大道泛兮，我們本身就具有道，我們本質就是道在某個緯度某種形式的展現
所以，大道雖不可說，但我們可以連線於道，連線於大道，我們可以感悟於大道
如何感悟連線於大道呢？就是上面提到的狀態，所以，我們沒有答案，但有乙個能感受到答案的狀態
答案不是所求，狀態才是所求
你敢堅持與此，道必有驚喜所送
6樓：五傑
道是創造一切的本源，因此也代表規律和規則。
所謂大道無情，因為法則面前，無情和有情都是被支配和裁決的，不會偏向。
實修中的人體會道之慈悲，完全不似普通人的理解。道之慈悲，救人是慈悲，滅殺也是慈悲。使人安樂是慈悲，讓人痛苦不堪也是慈悲。道能讓人公升仙，也能讓人下地獄。
因此，修道的目的，就是回歸本源，不是不受規律支配，而是與規律融合。體會儒家的"隨心所欲而不踰矩"。
聖經也強調原罪，希望上帝的子民回到初始的狀態。佛家講離開娑婆世界，等等。
7樓：修竹
這個問題應該沒有人能回答吧。
第一，「吾不知其名，強名曰道」沒有人能說道，只有解釋
第二，道是自己的道，是自己腳底下的路，得自己去悟，跟佛教不一，道教就是要自己去悟。
8樓：九鴿
看到主題翻了翻下面的各種答案都有道理。看得見的道路，看不見的道理，看得見的道具，看不見的道法。道是什麼，問的就是乙個理字了。
道理，道之理，事物的規律，這裡的道，大概就是所有目標事物歸納總結「理」的集合。無論哪個道，天道地道人道貓道狗道都會有個錨定的對比或者形容物件，人法地-地法天-天法道-天法自然，一層一層效法，問題中道家的道錨定的大概率就是包含天地人貓狗的自然之大道了。人-地-天，道與自然，按這個效法的順序道是最貼合自然的，與大道最近的是天，站在人能具象化理解的維度最高的就是天道，其次是地道和人道。
所謂天人合一是站在人的層面上遵循道法自然最高端的狀態了罷。道可-道非-常道，算是《道德經》對道描述的總綱了。陰陽變換-非可無常是天道對事物規律的常態，是非變換-人情冷暖是人道倫理的常態，乙個關乎人乙個關乎事，地道覺得就是關乎錢和資源在人與自然當中的配置法則，通過權力和利益對人事進行不同程度的規劃進而依據條件的不同影響接下來的走向軌跡。
道就是以人為服務物件，自然為效法標的，然後依據天地人的道理踐行人錢事的道路。那麼人們口中的得道是啥呢，大致就是在盲人摸象的辨識過程中在理論和實踐中更立體全方位的認識和了解了「象」的全部。獲得了一種一眼看到「本質」的能力，這個本質是規律-框架-系統-整體-黑客思維，即跳出了區域性的視野和條件限制從整體系統的去認識和處理事物。
如同開了上帝之眼得到了這個事物執行規律的全部法則。
那麼道通俗的講到底是啥呢，就外科手術來講，《手術兩百年》中，解刨學的發展讓人理論上更加細緻的了解了人體構造和運轉方式，從而產生出更符合實際情況的技術和方法，也因此帶動了外科技術的快速發展，產生了很多配合外科技術的醫療器械，也有了人們越來越接受外科手術的趨勢。這些合起來是外科手術的道，而這個道可能只佔了醫學領域很小一部分，而醫學又佔了人道的一部分，人道又佔了天道的一部分，天道又是道法自然的一部分。
一層圈著一層，由小到大，有些不同的排列順序和等級，道是啥，道是我們作為人類在自然中認識和實踐的工具。對，是工具，了解認識-辨識實踐-尊重最後敬畏。
9樓：唯物主義長生派
這是乙個框…
把你知道的，不知道的，見過的，沒見過的，聽說過的，沒聽說過的，統統裝進去…
把宇宙的前世今生，有的沒的，通通裝進去…
然後，這差不多就是道了
10樓：廖無塵
答:道是一種完美的契合了當下環境的處事方法。中國古代將這種與一切因素完美共振的狀態，稱之為天人合一。
某種意義上來講，每個人生下來無論做什麼都是在修道，也就是使自己，擁有一種能完美的處理當下問題的能力。所謂的得道，就是在每乙個當下做出完美的動作、決策。
11樓：狂奔的小野豬
形而上者謂之道，形而下者謂之器
萬物背後均有規則，由規則中生成萬物
我認為道就是宇宙的法則，我們通過規則演變出來的事務可以抽象背後的邏輯，就是悟道的過程，使用這些規則去還原和演繹事物，就是證道的過程，如此反覆直到朝聞道，夕可死
12樓：
道可道，非恆道
恆：全面永久之意，道就是全
道生育萬物，靠什麼？能量
道生萬物的流程是什麼樣的？無中生有、道生
一、一生
二、二生三
舉例吧乙個人就是乙個宇宙，說人也就是任何其它的東西人是精子、卵子結合顯現的，
精子為液體
結合成為受精卵後是是固態，也就是物質
那麼成為精子之前的無是什麼狀態，是氣的狀態，氣的狀態就是能量與資訊啊
能量是能量，是中性的，沒有區分，但資訊有。
什麼意思？萬事萬物都是由能量組成的，造成萬事萬物的是資訊資訊是什麼？就是念頭
如果乙個念頭出現，我要成為精子，你就會吸引精子類的能量助你成為精子如果乙個念頭出現，我要成為卵子，就會吸引卵子類的能量助你成為卵子你的念頭，你想成為什麼，就會吸引什麼能量。
人有無數念頭，往往都是沒有力量的，乙個念頭只有力了，專一了，受力面積小了才會變得有力量
阿房宮也是從乙個念頭起的，新中國也是從乙個念頭起的理解了吧。
說到這裡必須一下易經
易經是研究過程的，
什麼過程？萬事萬物從無到有的過程
幹就是氣態的能量，看不到、摸不著
坤就是固態能量，形成實體了
先說氣也就是幹，（乾坤定位）產生了乙個念頭了，變成了兌，也就是澤也就是流程是這樣的，氣——液——固——氣
我們人吃東西為什麼要固態的磨碎，然後新增種汁液呢，是同樣的道理
13樓：予光
作為乙個修道之人，首先給你乙個確論。
這個解釋在道德經原句為:道生一，一生二，二生三，三生萬物。視之不見，聽之不聞。
道者虛無，一者太極，二者陰陽。
還有就是，道不是規律！說道是規律的人我不知道他咋想的，估計是瞎信口瞎扯。
道家思想中的「易」該如何理解？與「道」又有什麼關係？
無奇之道 道家是樸素世界觀，認為萬法永珍皆由相對性構成。相對性就是體現為相對的屬性，如0 1，男女，陰陽。相對性和世界的關係就如 2進製語言0 1之於電腦遊戲世界。易，就是相對性變幻。就如把 0 1 兩種狀態變幻成 0,0 0,1 1,0 1,1 4種狀態。這叫加相對性。反之叫去相對性。兩者統稱相對...
飛行 學 員肩章的一二三四道槓是什麼含義？
悠密闊 各個公司各個航校標準不一，我學飛那會兒一道槓是私照 PPL 兩道槓是商照 CPL 三道槓是副駕駛，四道槓是機長，不過我更推崇下一種說法 機長的四道槓分別代表了 1.知識knowledge 2.技術skill 3.專業professional 4.責任responsibility 機長比副駕駛...
梵語中namaste的真正含義是什麼？
樊雯婷 Namaste的意思就是我內在的神性向你內在的神性致敬，因此，這表示了對我內在神性和你內在神性的肯定。這內在的神性，沒有分別。如此，我才能從內心深處，真正尊敬 憐愛對方。 艾格學長 在瑜伽課上，我們常常會雙手合十置於胸前，用Namaste相互問候。對於瑜伽學習而言，不會說Namaste就好像...