佛教六道中的天道眾生和道家所說的天庭神仙是不是同乙個群體,有什麼區別?麻煩指點?

時間 2021-06-02 03:16:03

1樓:坐看雲起

也許是也許不是,佛道各有各的見修行果,不能混為一談。很多修道者進一步在學佛,道家也是很偉大的,學佛者也得尊重道家。經得住觀察,有無懈可擊的理論實修體系,有人天道到解脫道完整的修行次第,我個人來看,只有佛教有。

2樓:三十三層天背後

1.有一天張三來請教佛祖問題,佛祖針對張三回答了問題,過了500年,李四看張三的解答,企圖學習張三

2.有一天李四來請教佛祖問題,佛祖方便法門告知了李四問題的解決方案,500年後,王五拿著李四的書尋找自己的答案,像李四學習

3.500年後的今天,作者突然發現了中原人民修建水車的圖紙,深覺歡喜,故而拆除自家的全自動裝置,按照500年前的原始圖紙廢了九牛二虎之力完工,結果導致自己家十畝地的小麥旱死

3樓:清舞浪尖

佛教傳入到了中國後,發現這個地方的人都信仰神仙,而且神仙居然和印度婆羅門神衹不是一回事,不光老子有道可道非常道、不自生故長生等明顯夠不著的思想高度,就連莊子也有不死不生的哲學境界,三界六道輪迴在理論上根本套不住中國的道家。

於是後世僧人將六道中的天人道生硬的套在道教神仙上,甚至在楞嚴經中再專門增加第七道,仙道。

釋迦牟尼若地下有靈,怕是棺材板都摁不住了,這幫沒出息的孫子,佛是佛仙是仙,一鍋燉是幾個意思?!

4樓:

應該還是各有各的認識。畢竟不是同乙個體系的分類,可能會有很多差別。

佛教一般的劃分是:三界六道及十法界等等。道教就不了解了,可以請一些道教人士補充講解。

十法界四聖六凡 | 生死書

5樓:普波居士

佛教講的天道,是乙個非常廣大,非常詳細的天界。這分為欲界天,色界天,無色界天。

三界中,欲界已經幾乎包含了六道,天庭神仙差不多應該屬於欲界天。至於色界天,無色界天,則是天道中更高層次的天界了。

而欲界天也不是乙個天。欲界天依據天人福報大小又細分為六層。分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

佛教中的眾生平等以及等覺和六道輪迴是矛盾的嗎?

心是蓮花開 仁清法師 一切眾生皆具如來智慧型德相 釋迦牟尼佛菩提樹下證悟以後,說的第一句話是 奇哉奇哉,一切眾生皆具如來智慧型德相,只因妄想執著,不能證得 就是說,一切眾生都具有本來具足的那種佛性。這就是為什麼念佛能成佛的原理之一,解釋的基礎在這裡。如果說有的具有圓滿佛性,有的佛性不圓滿,就只能說明...

世尊在哪部經典中開示過「如何度盡六道眾生」?

普波居士 四弘誓願雲 一眾生無邊誓願度,二煩惱無數誓願斷,三法門無盡誓願知,四無上菩提誓願證。第一項就是說,眾生無量無邊,也發誓去度眾生。說明眾生無邊,是度不盡的。另外,佛有三不能,出景德傳燈錄 雲 一不能免定業者。謂佛能空一切相。斷一切眾生之惡。而不能自免定業也。定業者。決定之業。即木槍馬麥等報是...

妖怪屬於六道中的哪一道?

法公升 不算成就,也非仙神,只是精靈。擁有了超脫同類的智慧型能力就可以稱為精靈。其實法界眾生大部分是低於人類的,築基有證驗的狀態類似於陰神,大部分的精靈也不超過陰神的境界,很多通靈人屬於對人身自信不足,才會對精靈有這麼多依賴。府縣城隍,府縣土地,包括民間法派的祖師,正神手下的將官,都是級別高的陰神,...