1樓：應大俠
要修得道果，必須積德行善，自然可以感動天地。除了真心實意的清修，還要濟貧拔苦，救人患難，勸人向善，只有言行都先人後己，沒有一點私慾，才是真正的「真功真行」[32][33
2樓：泊然
作為儒，道兩家的源頭，周公做的事情很能回答這個問題。
從夏朝到清朝，所謂天子，必須有乙個祭祀上天的場所，這個場所在夏朝叫做「世室」，在商朝叫做「重屋」，在周朝叫做「明堂」。
從夏朝開始，世室內除了祭祀伏羲，女媧，東皇太一等上古神靈，還祭祀軒轅氏族的先祖。
這一狀況從夏朝，商朝，一直延續到周初。伏羲，太一等上古大神離人們越來越遠，人們祭祀與溝通的「上天」，其實是軒轅氏族的靈魂。（夏商的皇族其實都是軒轅氏的後人）
周初的明堂內主要祭祀東皇太一，以及其他軒轅氏靈。
周公當政後做了一件在當時看來是大不敬的事——拆毀重屋。
當時周公帶兵馬拆重屋時，遇到了百姓的拼死阻攔，其中一老年祭祀更是斥責周公為妖魔。
周公問他：「老人家，你有多長時間沒見過家人了？」
那老人說道：「有五六年了。」
周公說：「你不想他們嗎？」
老人說：「你這妖魔，竟然用我的家人來威脅我！」
周公說：「我並不是威脅你，我已經把你的兒子和孫子帶來準備接你回去，如果你回家，就能跟他們團聚了」
說話間，從人群裡出來了一名男子，抱著乙個五六歲的孩童來到老人跟前，老人趕忙上前保住大孫子，一家人淚流滿面。
突然，老人醒悟：「你這妖人，竟然用感情來迷惑我！今天你想要是拆了這裡，除非把我殺了！」
周公說：「老人家你說句實話，你是不想離開，還是不敢離開？」
老人說：「是不敢離開，害怕神靈降禍給家裡人。」
周公朗聲道：「今天拆除這裡是我一人所為，與其他人無關，如果要降禍，降到我一人身上便是。」
說罷，見人群不再吭聲，周公便對老者說到：「你可以跟家人團聚了。」
那老人說：「你拆了這裡，我恨你一輩子！」說完便抱著孫子離開了。
周公拆了重屋後，在原址又建了一座祭祀場所，便是明堂。接著把所有神靈的牌位移出，明堂內只祭祀天。意為人要以天地自然為師，感悟天道，順應自然。
我想，道家的究竟信仰應該是是老子的那一句——「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
人類跟神靈一樣，都是走在學習天道路上的學生。
3樓：solon
首先說明：道家不是宗教。道教那是為了避免儒教追殺不得已而為之。
其次，道家的真正定位是什麼？真相是帝王師。黃帝老師廣成子就是早期的道家，文王老師兼宰相姜太公也是。所以後世正一教領袖自稱天師，天師天師，天子的老師。
再次道家有信仰嗎？有人說道家沒信仰是無神論，我只能呵呵了。道家的信仰其實是「以道立天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神亦不傷人也。非其神不傷人，聖人亦弗傷也。夫兩不相傷，德交加焉。
」翻譯過來就是：統治者要用道來治理天下，什麼妖魔鬼怪都不會靈驗。不是說妖魔鬼怪都不靈驗，就算靈驗也沒法傷害人民。
不但妖魔鬼怪不會傷害人民，統治者也不會加害。人民沒有任何方面的傷害，盛德之世幸福無盡。
看吧，信仰其實是治理天下，還說道家出世嗎？什麼仁義禮智，什麼忠孝梯忍，在道家看來都是么蛾子。仁義是人的本性嗎？
不是本性你為什麼要逼著大家去做不合天性的sb事呢？力推仁義不正是證明你的做法已經讓天下大亂了嗎？為之於未有治之於未亂你們儒棍不懂嗎？
多搞點生產多開發點科技不是你們整天鼓吹忠君愛民孝父母強一萬倍嗎？相濡以沫不如相忘於江湖，你搞的天下大亂人民痛苦相依為命互相行善苟活，怎比的我道家不亂作為我無為而民自富？2018的普通老百姓也比你春秋時代的大夫吃的好玩的開心吧？
什麼你還要克己復禮回到奴隸制？是腦子被驢踢了還是有什麼陰謀！
4樓：liquor
現在的道家是一種宗教了。但老莊哲學，本來就不是一種信仰。
老莊哲學就是一種思想哲學，思想哲學不是拿來用的。
老莊哲學的核心，大概是「無為」「順應天命」。天命，或者說乙個人的命運，是由他所處的自然環境、社會環境、他自己、他身邊的每乙個人共同創造的。這當中每乙個因素的偶然，造就了乙個人命運的必然。
「為」，用通俗的話說，是熱血，是要改變自己的命運。「無為」，就是在說，命運是由如此巨集觀的因素造就的，乙個人的力量和巨集觀的因素相比，實在是過於渺小，人是無法對抗命運的，所以不要去螳臂當車。
明白這個道理之後要怎麼做呢？不怎麼做。老莊哲學不是教人該怎麼行為舉止的，它是一種認知哲學，是教人該怎麼認識世界。
5樓：湛色星
我覺得道家本身不是宗教，更不是一種有型有質的東西吧道應該就是道理，道家就是追求道理的流派，道者就是追求道理的人每個人生於世立於世
經歷不同，心境也不相同，因此感悟也不相同
我覺得真要說道家的信仰是什麼
就是信自己
挖掘自己的內心，見心明性
知道自己真正想要的是什麼，然後追求自己想要的東西建立自己的想法、道理、觀念
並堅持下去
因此才能在遇到選擇時不會猶豫不決
無論何時都能堅定下去
一路路走下去，走的更遠，看的更多
我覺得這也是人生的意義
也許也是人類輪迴不止一代代傳承下去的意義吧
6樓：淺冬
我的回答，非要信的話，信自己。其實道家不是要你信什麼，信什麼的是道教。但不是每個人都能做到信自己。在我眼裡，佛教是教我怎麼成佛，而不是信佛。
7樓：黃可靈Corinne
承認自我不足，不斷釋然，靈魂返璞歸真……觀世間永珍，心生造物之奇，看人間百態，體會萬般情懷……超脫於局外，又不忍而流連，修心修神，盡力而為，直到時緣了盡，再無羈絆，靈魂得道雲霄遨遊……
8樓：宇文大夏Toxros
八個字：逍遙境界，純粹自由！
修道不必避深山，成仙無須公升九天，有錢有暇有美人，便是逍遙地上仙！
偶從某人qq簽名看到這首詩！此人可謂深得道家思想精髓！道家形式上是禁欲主義的，實質上是享樂主義！
道家所謂天界、仙、仙境全是追求享樂、自由任意和逍遙的產物！
道家思想精髓在「逍遙」二字！世間禁慾僅僅是為達到出世間更大的享樂和逍遙而已！這也就是為什麼《聊齋志異》之「白於玉」篇中，主人公吳青庵隨白於玉遊覽月宮仙境後，回來放棄了世俗仕途和「成家立業」的追求，而去深山修仙去了！
道家看破紅塵是為了高於紅塵的享樂！高於紅塵的享樂，對此早期先民就有描繪！《列子·周穆王》中，西極之國「化人」（化乃「出神入化」之意）來，向穆王展示各種神力法術，穆王敬之若神，將他自己最華貴的宮室、最精美的御膳、最絕色的妃嬪讓給「化人」享用，奈何「化人」認為這些與他來之國相比，都顯得卑陋、腥羶、醜惡不堪，於是帶周穆王遊覽西極仙境，使得在中土享盡極樂的周穆王到那之後，竟「居十數年不思其國」「意迷精喪」，「樂不思周」！
道家這種思想在春秋戰國時已初現端倪，當時道家已分好多派，俱與其國其地的主流派別融合，比如莊列派，主張齊一萬物，「物化」消融，至無心之境，擺脫一切（倫理）束縛和差別，這有點類似佛教「中觀」學說，「中觀」學派是暗含縱慾主義的！比如龍樹和鳩摩羅什，都可謂僧人中的另類，縱情酒色同時仍宣揚佛學！
黃老派主張身國同治，無所作為，無所不為！
楊朱派則主張全生避害、為我貴己！！
而在齊燕，又因為齊地商業發達，齊人重實際黜（楚地）玄想，道家便與當地的陰陽家、方士結合，給道家理想之境（逍遙之境）增加了更多享樂的因素，創造了長生不老的仙人神話和東方十洲三島的仙界神話，誘導人去追求！
除了學說上暗含逍遙和追求更大的享樂境界的因素，在實踐上道家道教這方面更多，比如房中術，就是道教發明！
9樓：淡定
道是萬道，德是貴德。整體就是你要做什麼道就去做吧！但是一定要懂得什麼叫德，叫仁，叫禮，叫義。每個有上下之分。總共八個級別。你的道是在其中的那個級別呢？
10樓：灰色化妝
比起一本正經的儒家，還是喜歡更明澈的道家。儒家這邊念叨修身啊修身，條條都是三好生典範，飽滿充實的入世姿態不是每個人都能玩得轉的。道家則是站在宇宙中心說，「天地不仁，以萬物為芻狗」，天地無所謂仁愛，任萬物自然生長。
所以呢，順應萬物執行的規律就好了。像我們中老年同志學學道家就蠻好，會把生死、得失都看得淡一點。年輕人就不要了，離休老幹部的心態不適合奮鬥的年齡。
11樓：
無神論者，做自己，不強求，專注而不執著。
專注而不執著，一生能做到這六字，足矣。
不管什麼家或信仰，都有一套自圓其說的法則和處事，你覺得哪套適合你就哪套，不用強求
12樓：
形神俱妙，與道合真。
信現代科學，也是通道。
隨著科技進步，不斷對宇宙、生命、人類、萬物的起源、執行進行研究探索，結果是越來越接近中國古人對道的描述。
看懂道德經，甚至只看其壓縮版清靜經，看懂，便會明白。
13樓：莫寒山
一說「信」，就意味著不知道真相，靠主觀去傾向於認同乙個東西。
道家這種超級精英主義，怎麼會談信仰這種不落地的事情。
乾掉主觀概念，回到赤子之心，活出天真自然，才是道家風範。
14樓：寧道奇
我認為信仰應該是高於世間的。而說信仰「道」又太籠統了。
我覺得，最基本的區別於其他宗教的信仰，應該是：
人通過一些方法的練習，可以長生不老
15樓：梁興揚
基本教義可以歸納為：
尊道貴德，天人合一——道教最高信仰
敬天法祖，尋仙訪道——道教神仙崇拜
天人感應，天道承負——道教善惡報應
性命雙修，返璞歸真——道教修煉秘訣
上善若水，柔弱不爭——道教為人品質
清靜寡欲，自然無為——道教處世方式
我命在我，不在天地——道教逍遙精神
忠孝節義，仁愛誠信——道教倫理道德
福祿壽喜，吉祥如意——道教民俗風情
仙道貴生，濟世度人——道教核心宗旨
道生一，一生二，二生三，三生萬物——道教創世理論人法地，地法天，天法道，道法自然——道教活動準則天人同構，陰陽協調，形神共養，統籌兼顧——道教養生原理丹道修真，服藥煉氣，積德行善，建功立業——道教成仙途徑核心概念
無極：道；
太一：炁；
兩儀：陰、陽；
三寶：精、炁、神；
四象：青龍、白虎、朱雀、玄武；
五行：金、水、木、火、土；
六合：上、下、東、南、西、北；
七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光；
八卦：幹、坤、艮、兌、震、巽、坎、離；
九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮；
十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
信仰究竟是什麼呢？
共子 信仰是建立在觀察 思考 實踐驗證上的，信仰的目的是為了驅使自己更好地適應真實世界，信仰是理性和感性的橋梁，不加思索的 未經過證實的 信仰 其實就是 迷信 Barnabas 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。希伯來書 11 1 和合本 信仰，是乙個人為之奮鬥一生的東西，是即使犧牲生命，也要...
人活著要有信仰，你的信仰是什麼
微笑 在我以前我不知道自己信仰什麼，但我現在知道了我們活著就是為了探求自己沒乾過的事和沒吃過的沒事等等，人生不一定是美好的但我希望你的人生是最好的 護法居士 大王當知。沙門瞿曇受念處者。謂觀內受外受內外受。於是受中。作二種觀。謂常無常。起慈悲心觀諸眾生。若受樂時生於貪心。若受苦時生於嗔心。若受不苦不...
你有信仰嗎？你的信仰是什麼？
xiafeiyang44 只信祖宗，與其說信仰，不如說感恩，因為祖宗給了我們生命，家族，和傳承，是真正的無私，狗屁外國上帝佛祖能給什麼？是贖罪卷？是供品？是塑金身？整天跪在外中國人面前禱告？笑死了，是個正常的漢人，不可能信教的，信教的，不算是漢人，連敬天法祖都做不到，算什麼漢人，連人都算不上！頂多是...