1樓：內院看門人
【四邪命食】 [出大智度論] 謂諸比丘。當以乞食清淨自活。不應以下口仰口方口維口四種邪命之食以自活命也。
一下口食（下食）謂種植田園。合和湯藥。以求衣食而自活命。
是名下口食也。二仰口(上食）食謂仰觀星宿日月風雨雷電霹靂術數之光。以求衣食而自活命。
是名仰口食也。三方口食（中食）謂曲媚豪勢。通使四方。
巧言多求以自活命。是名方口食也。四維口食維即四維也。
謂學種種咒術。卜算吉凶。以求衣食而自活命。
是名維口食也。
也就是說如果你下口食的話，種植放牧畜牧等，那麼這樣的比丘就容易公升起嗔恨，因為畜牧嘛，畜牧的目的不就是販賣或者吃食嘛，所以增上嗔恨。
如果是中口食，曲媚豪勢。通使四方，這樣去討好別人，得到利益，難道不是痴舍的緣故？出家人本來應該遠離名利，卻為了名利討好人家，名利譬如毒蛇，聖教說諸多過患，不明道理，一味迎合，豈不是因為痴舍，如那些法師討好這個當官的，那個當官的。
如果是上口食，教導人家什麼宇宙能量，什麼氣功，什麼轉化色身，什麼天象等得到利益，能夠賺錢，久而久之就起貪。比如某些法師給人家教導這些，得到好處，不教導因果，講什麼命，都是為了錢，這就是為貪。
願有見聞者，莫謗大乘教，受苦無有量，藏密非佛教
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