1樓：趙家華
就我目前的認知深度來看，人也是一種物質，只不過這種物質經過複雜的組合和配合形成了比較高階的物質，意識。至於宇宙為何存在，及有意識存在之前物質的存在和意識消失之後宇宙萬物的存在問題，都感覺無法回答，宇宙萬物從何而來，又會有什麼結局，這一切的意義是什麼，我也想知道！
2樓：張心樹
佛教中，人無所謂存不存在，宇宙萬物也無所謂存不存在，因為存在或者不存在，就已經是落兩邊，走了極端了，有違緣起性空的中道精神。說他存在？那是你認為他存在，你非要將一坨爛肉臭皮囊認為是某某，只是你自己的主觀臆想罷了。
桌子上的某物，你非要說是杯子，乙個不小心碎了，杯子有麼？任何物體或者人，都是因緣聚會的產物，無常一到，因緣散去，「本來無一物「，有何意義？
按世俗說法，非要找個存在的意義出來的話，就是究竟的離苦。你目前做的任何事情，都是希望自己能夠遠離苦難，享受幸福，如果追求錯誤的東西，就像貓追著自己尾巴，永遠追不到，永遠脫離不了苦海。想要自己一勞永逸的離苦，就只能證悟世間實相。
因緣生諸法，緣去法還滅，我佛大沙門，常做如是說。
佛教對於夢境的存在是如何解釋的？
半份天空 凡夫的夢散亂，沒有規律。修行人的夢境，有預見效果，比如 阿難七夢經 還有是修行階段的印證。還有是消除一些業果，通過夢境。 心是蓮花開 仁清法師 在這裡講一講夢，底下還有一部分說到夢的啊。這個夢在佛教經典當中有分析。它是一種什麼分析呢？夢也是一種境界，像我們人一樣，是虛幻不實的。我們一般平常...
如何解釋佛教如夢似幻的觀點？
大孟 題主的問題有嚴重的問題。佛教根本就不認可有個 我 在輪迴。這一點，就是 阿羅漢 的基本要求。您壓根就沒有了解佛教，還是好好學習吧。靠段子沒有可能的 無心 眼見為實，耳聽為虛。佛祖開悟之後，往前看到了自己的600世，是往後看到了自己的600世，是看到了幾千里之外的是還看到了地球以外的事，他非常激...
從經濟學角度如何解釋經銷商存在的意義？
追風箏 這個問題從企業營銷策略角度來理解應該更好吧.企業要銷售商品，需要乙個將企業和消費者聯絡起來的渠道，這個渠道的建設就取決於企業營銷策略的選擇了。因為建立乙個完善且覆蓋面廣的渠道能保證企業最大範圍的市場占有，但同時問題也來了，渠道的中間環節，也就是經銷商零售商越多，企業的控制能力就越低，所以，渠...