1樓：普波居士
這個和平觀，體現在僧眾和合相處的行為準則上，這個準則稱作「六和敬」
六和敬：見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均。
如果世界人民都以這個準則，和合相處，那麼這個世間將是乙個和諧的世界。
2樓：輕影
1）戰爭、紛爭、矛盾，是因為我們都有乙個我執，都執著於自己，自己的觀念、立場、看法、拼命維護自己的利益、尊嚴。而我們實際上如乙個大海浬的波浪，是一體的，如果眾生都能破我執，法執，恢復自己的清淨圓成本性，那將沒有紛爭。
2）佛法提倡慈悲，智慧型，若人人都能慈悲為懷，利益服務眾生，處處為別人著想，有智慧型化解矛盾解決問題，將一片祥和。
3）三世因果，六道輪迴，自作惡果報自受，佛法教人向善。
4）持戒，不傷害別人，就是間接的保護自己。
5）空性與無常，緣起性空，性空緣起，若能看待世間的一切如夢幻泡影，看待名利榮華富貴，情感如過眼雲煙，減少自己的痛苦，也不會費勁心機為此去跟別人爭鬥。
還有很多，一時想到這些。
3樓：梵夫
XY。和平最大的阻礙就是人的求知慾太少，物慾又太盛。
求知慾會讓人與人之間，形成有益的交流和合作；物慾帶來的是割裂的態度，自我的固執，和永遠不會停歇的爭鬥。
可能有人要提到文化衝突，信仰衝突，歸根到底仍然是物慾導致的結果。
佛教的和平觀很簡單：人活著最重要的就是通過自我努力和齊心協力，去究竟真理，其他萬事皆可拋。所以生活要從簡，心態要平和，思想要包容。
佛教並不介意是通過學佛，學道，還是通過科學去找到最終的答案，這些都是次要的，重要的是你是懷著怎樣的心。
心不正，就會耽於短暫的享樂，相互的攀比，資源的搶奪，感性的辯論，無謂的扎堆，沉湎於最表面化的事，活著如螻蟻。
相反，究竟真理的腳步就會變得緩慢，甚至倒退。
佛教認為，不要總想著人類人類，每個人的【身+心+外境】都是乙個小世界，自己的小世界和平了，大世界才能和平。
注：我並不能代表佛教，所以以上回答，是我對佛教的淺顯認知分享，僅供參考。
4樓：
把人的價值完全建立在乙個人擁有什麼東西上，甚至連人都當做人力資源——究竟會給我們帶來了什麼。
綜上，我們的老師常說，
Peace in the world start with your beautiful smile.
「世界和平從你的美麗微笑開始」。
佛教的世界觀是怎樣的？
佛教所闡述的世界觀，破山禪師的一副對聯，就已經全部講完了。山迥迥，水潺潺，片片白雲催犢返 風瀟瀟，雨灑灑，飄飄黃葉止兒啼。 chico 佛經的一些關於世界的說法都是隨順印度人當時的認知，未必是事實，切不可認真。這些東西無關解脫，非法饒益，義饒益，梵行饒益。真實的世界觀是 此有故彼有，此生故彼生，此無...
什麼是佛教的生命觀？
芙蓉花開 佛說人吃了有意識的動物以後會增加惡報，而地藏經是讓人消以前的惡報，相當於還債的意思。那麼舊債未還完你就去欠新債，繼續殺生就不對了。眾生自久遠劫來，依據功德的不同被投進了不同道裡，卻不包括植物。詳情可看經書。動物愚拙是因為它們業債深重，須以此還債，有機會再次獲得人身。人身寶貴在於有智慧型，可...
應當如何理解佛教的清淨觀？
獅子遊戲 清淨觀是絕對的，是普遍適用的。一位大德說過，我們看到的世界是業力允許我們看到的那樣。真的，隨著學習佛法的深入，我越來越相信這句話。以前我聽說，遇到障難，祈禱佛菩薩，哪怕境上沒有轉，但內心轉了，就完全不一樣了。我暗忖，境界沒變，還是說明祈禱無效呀。但是慢慢的，我感受到，真的這個世界唯心所現。...