1樓：樸白諾
這種問題看太多了。
問這種問題的人根本沒懂什麼是緣起。
緣起的規律是四聖諦中的集諦。
所謂緣起，簡單的說確實是因為條件有，而有結果。
但是這裡的條件，以及結果，說的都是分析第一條真諦的方法。
及苦諦的原因存在，就存在苦的結果。
佛教雖然不是排除任何超自然因素的宗教，但優勢就在於佛教的內容講究用已知的條件，解決現在的問題。
用知乎老謎語人的話結尾。懂得都懂。
2樓：心明
沒有乙個叫佛法的固定不變的東西存在，金剛經把這件事情叫做佛法，非佛法是名佛法。
佛法上渡船，古代有古代的渡船，未來有未來的渡船，渡船的形式可以千差萬別，渡船的本質不變。
3樓：山高雲飛
多次被邀，不想再回答了。
題主反對後來的附佛相似法，偽法不錯。
但，應該抱著解脫生死的態度，去深入阿含三藏，尋找釋迦牟尼真正的涅槃之道。
而不是批過假的，也沒有找到真的~~徒勞無功。
比如，什麼是緣起。
4樓：青蓮
有的時候，我好奇你是真不懂還是假不懂。如果真不懂，就去好好學學，如果假不懂，就沒必要整天顛倒是非黑白，曲解佛法之意。你天天反大乘，也沒見你支援小乘。
也別說佛法不佛法的，即便以世俗的標準，天天心懷惡意的黑來黑去，也是讓人厭煩的長舌婦。
5樓：地水火風
佛法的生起確實是因為因緣，滅去同樣因為因緣。
你可以說現代的因緣變化大，導致佛法傳播受到了影響，但不是說佛法就沒用了
無論佛陀出世與否，無論佛法是否流傳世間，真理就是真理，它仍會起作用。
真正的佛法就是真理。
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