1樓：獅子遊戲
清淨觀是絕對的，是普遍適用的。一位大德說過，我們看到的世界是業力允許我們看到的那樣。真的，隨著學習佛法的深入，我越來越相信這句話。
以前我聽說，遇到障難，祈禱佛菩薩，哪怕境上沒有轉，但內心轉了，就完全不一樣了。我暗忖，境界沒變，還是說明祈禱無效呀。但是慢慢的，我感受到，真的這個世界唯心所現。
心變了，外境的障礙似乎還在，但是它已經不成為障礙了。
看到別人的過錯，一定是我們內心有這樣的過錯，我們才看得到。如果自己心裡沒有，一定看不到。所謂智子疑鄰不就是如此嗎？
鄰人中規中矩的所作所行，給我們看來處處顯示他偷了我的斧頭，這是自己心裡有，就在境上顯了的例項。看到別人不如法，真的是我們自己不如法。
2樓：非常名
很簡單。
學佛最關鍵是有妙用，要想有妙用。
四個字，真有妙空。
十個字，聖人種種分別，不離自心。
以上說的不是打坐，為什麼？因為打坐沒有妙用，我們不能24小時都在打坐。
我說的不是佛學，佛教，佛法，是佛理。
沒學，離佛很近。
學了，離佛很遠。
地獄門前僧道多。
做夢娶媳婦，淨想美事。
打坐玩幻覺，竟想美事。
末法時期，是不是月亮惹的禍？
理解佛教的義理之後，應當如何實際修行？
普波居士 既然理解佛法義理，就按照經典的義理如所修行就行了。一般佛經中，佛都會講怎麼去修行的。但這些對於乙個自學佛法的人，沒有善知識指導，肯定要盲修瞎練的。所以建議你到寺廟申請一位出家師指導你修學佛法修行，不要自己摸著石頭過河，一旦走錯路，很難再轉頭了。 心是蓮花開 問 如何理解不識本心，學法無益?...
如何理解《清淨道論》這句話？
你既然這麼問，可想而知，你沒有進入實修，或者說，你沒有深入實修。須知實修要有成，全靠一顆清淨心。而心清淨的前提是戒清淨，如此才能深入禪定，甚深禪定穩定後，心力才夠強且甚微細，才可能修甚深觀慧而證阿那含。而甚深觀慧加上長期保任，精進，才有可能修成無漏阿羅漢。爾時世尊告諸比丘。如上說。差別者。何等為增上...
如何全面客觀的理解佛教？
念之鍊金術師 不請自來。我是片面主觀地理解佛教。但是我知道，以下幾個方面肯定是乙個全面客觀理解的學佛人該清楚的吧？1.緣起是咋回事，理解因緣法，有幾種因 幾種緣，分別是啥。能在具體問題中用因明的思維分析。2.一切身心現象，也就是 一切法 各種身心現象的名字 特點 作用 近因。3.四禪八定的原理，和四...