你是怎樣開始信佛教的?

時間 2021-05-06 07:43:05

1樓:心是蓮花開

仁清法師:為什麼學佛?

問:為什麼學佛?

答:為什麼學佛?這個題目很大,牽涉到很多方面,學佛分為兩大段,一段是明理,通過佛教的這種圓融的理念,來指導我們的人生,指導我們的生活,指導我們的修行,這是學佛的其中乙個原因。

還有乙個原因,是通過學佛,掌握正確的修行方法以後,產生一種證量,這種證量能改變很多東西,其中改變最大的是什麼?就是從凡夫一直到成就,從輪迴一直到了脫。這就是改變。

一般人所謂的改變,就是說,我們有了佛教正確理念指導以後,掌握了正確的方法,通過一定時段的修行,產生一種力量,就能改變我們的人生,方方面面都會改變,比如身體健康、身心悅愉、家庭和睦啊、事業紅火等等,所以學佛的功德很大、好處很多。

單純說為什麼學佛,我們講一天也講不完,大家知道學佛有很大的好處,學佛分兩段,乙個是明理,乙個是修行。明理是指導我們的思維,修行是通過一定正確的方法的修證,產生那種力量來改變我們的一些東西,所以佛法不僅僅是講道理,而是它確實有自己的生命力,這個生命力就是修行力量的提公升,而這種力量能隨著我們的意願去改變一切,叫圓滿善願。

摘自:仁清法師《佛學疑難答辯》

2樓:青蓮

是因為覺察到了苦,生老病死求而不得,如溺苦海。這種苦是醫生治不了的,於是開始學習佛法。苦還是那樣的苦,心已經不那麼執著。

3樓:

我對佛教,談不上篤信,但是很敬畏。我比較喜歡佛教中一些思考世界的方法,尤其是浮生若夢那種態度,也就是所謂的大徹大悟吧。但另一方面,又覺得太出世的態度也不盡然好。

所以,對於我,佛教那些方法實踐起來有些困難,但有心去讀去了解倒是真的。

另外,對於唯讀佛經,甚至唯讀一本佛經(因為讀哪一本據說功效是一樣的吧),就能解決所有問題的說法,這點是我不太喜歡的。但我想這不是佛教的問題,是所謂傳揚佛教的人的問題。但古人難道傳得更好嗎,我想也不盡然。

讀讀南懷瑾談中國佛教史,其實裡面能看出來自古佛教圈子中也盡是世俗勢利。這不是佛經有問題,是讀佛經的人有問題吧。所以,究竟誰是能準確正確傳揚佛教的,這點我也比較疑惑。

說的亂了,總體說就是我很喜歡佛教思想、也有心去了解,但確實很難盡信。可能和從小受到的教育也有關吧,就像我很喜歡收藏印裝漂亮或時代久遠的聖經,但是尚未讀完舊約四分之一一樣。

4樓:來自潮州的民俗師

第一出發點在於我們家本身就是有這樣的信仰還有習慣,而對於別人我則看到這樣一點,在佛法的世界裡,一切都是可以原諒的,這個世界上沒有真正的惡,也沒有真正的善,善惡就是一念之差,正所謂「放下屠刀,立地成佛」。其實,我也覺得這個世界是沒有善惡的,所謂的惡就是生存的體現,而善就是生存之外的一些東西。所以,善惡不是過錯,或許只是本能的反應。

老爸山上指導工作

前陣子和乙個客戶聊天,說到如今很多「大人物」都開始信佛了,他說他們是積德行善。我卻不這麼想,相反,我覺得他們是來贖罪的。我朋友所謂的「大人物」,其實就是現在的一些有錢人,有錢了似乎什麼都變了,你不堪的過去,你不經意的舉動,似乎都成了你的標籤。

當然,我們只能看到這些「大人物」的表面,或者說只能看到他們光彩的一面,他們的另一面我們普通人是不可能知道的。

我們普通人眼中,他們都是成功的,無論是乙個小目標就是乙個億,還是對錢不感興趣的,他們隨便的一句話,卻是很多人渴望而不可及的。成功了,說什麼都是真理,不成功了,說什麼都是廢話。但成功的人信佛就是積德行善嗎?

這多少讓人懷疑。

那些「大人物」為了實現自己的利益,做的很多事情或許讓他們很難安心吧!不用妄自菲薄,用最簡單的思維想想,那條路不是布滿荊棘,而是血和肉的吶喊。他們害怕,雖然他們可以用錢改變很多東西,但終究逃不脫命運的安排。

所以,在有生之年,選擇贖罪才會去信。

5樓:

我女生,我的明顯感受就是自從我吃素之後,性慾降低了許多,以前會忍不住手淫,但是現在完全忍得住,就是沒有那麼大的慾望了,而且我吃素是在念了一些地藏經之後自然而然做到的,沒有什麼痛苦。

6樓:和光同塵

去廟裡打佛七,被乙個40歲左右的阿姨感染到了。而後自己每天堅持念經咒,慢慢聞思修,把抑鬱也治好了,更堅定不移的相信釋迦摩尼佛所言。堅定發願解脫。

7樓:潘達栗子

這個得看緣分,你得有這個佛緣,比方說你前世有接觸過的或者說你是天上掉下來的菩薩…都可以,如果你是乙個正常人也信也想學習的話當然也可以,主要得看你的心和腦袋思維

8樓:陌上花開

因緣到了吧。之前在北京讀研究生的時候,在地鐵上的時候,他突然問我,你覺得這眼前的一切都是真實的嘛?一下子把我問住了,我楞楞的看了半天,只能回答不確定,因為我是真的覺得像畫面一樣,無法確定真偽。

後來在一次晚自習中,他又用問題點了我一下,原來人是有靈魂的,有前世今生的。那真的是一下子開啟了新世界,我對前世今生有了極大興趣,對正常人追求的名利錢財興趣銳減。後來在他的指引下,又皈依三寶,慢慢讀經,念佛到了現在。

9樓:Yimi

從小喜歡聽佛教的歌,覺得人生很苦,然後見到觀音菩薩了。

然後就信啦!

總之,覺得肉身很脆弱,生病的時候就覺得很痛苦呢。

再美麗的人,其實細看都是凡夫肉體。再厲害的富人,也逃脫不了死亡。

但是一直感覺到有被保佑,逃脫過很多禍事,讓我遇到更好的醫生治病。

但是,暫時還無法出家,還要承擔自己的責任,賺錢養家,陪伴父母。

還有想做的一些事情。一直很清醒就是一場夢,偶爾會在夢裡執著了。

偶爾會害怕死亡,其實不是害怕死亡,只是害怕死亡的時候會比較痛苦吧?

其實,根本就沒有死亡,肉體會死,但是阿賴耶識會一直存在。

期待西方極樂世界。期待認識更多很好的人,娑婆世界,不管是好或者壞的際遇或者人,都是成就我的佛。

10樓:

有天晚上夢到我去了個新的地方,有人想欺負我,那群人裡領頭的喊說讓他們都別動我,說我可是有了初級智慧型的人。這句話讓我感覺有些奇妙,醒來就上知乎搜了一下,結果出現了一篇佛教文章,就沒有然後了……

11樓:今修

因為去趟佛母寺,肉眼看到一些奇妙的景象為基礎,所以現在特別信佛,覺得存在。

當時心情很悲愴、很害怕,想的也多,但思維是虛幻不實的!

12樓:

高三時,對人生很迷茫,身心困惑,情緒常難以控制,苦苦尋求安頓身心的道路。恰好有朋友學佛很久,我向他請教佛法是什麼,就此開始學佛。如今已六年。

13樓:ftrgrth

從小喜歡神秘的東西,也見過,因此哪怕到大學畢業,也沒把我變成乙個堅定的唯物主義者(我問過那些堅定的晚上到底怕不怕鬼,他們說沒有鬼怕啥鬼,但是就是怕,也不知道怕啥)

家裡的事情讓我患上抑鬱症,無法解脫內心的傷痛,沒人理解我,沒人能安慰我,偶然一次機會讀了《楞嚴經》和《壇經》,我直接就服了,我雖然做不到佛經說的心的解脫,但是我至少知道該怎麼做了

所以,買了一套佛經自己看

14樓:空空

這事得從小時候說起了

小時候的學習成績還不錯,然後各種傲嬌,「目中無人」「懟天懟地」

經常被父母和老師教育,要謙虛啥的,但就是「唯我獨尊」「啥都不聽」

然後就沒朋友了。。。

納悶了很久,為什麼好端端了,乙個個說絕交就絕交呢?

說真,現在我也弄不懂為啥?不知道到底做錯什麼

但開始變得自我懷疑,變得敏感

這敏感挺要命的,容易想多,然後自我糾結

心情不好,身體很容易罷工,時不時就「臥床不起」

實在受不了這樣的自己,太難了

於是開始「求經問道」,各種看書,心理學,哲學,佛學

但是吧,道理都懂,遇到事情就控制不住自己,啥都忘了

對於佛學,我開始接觸的是《心經》,emmm,文言文看不懂

九年義務教育,習慣了講概念(是什麼,有啥用),講邏輯(因為什麼,所以什麼)

對於佛經我確實是沒有所謂的「慧根」,不願「念經百遍,其義自見」;更是不信「燒香拜佛」

我需要的是能夠把佛學這事講得通俗易懂的資料

說明白:佛學是幹嘛用的?佛學說了什麼內容?為什麼要禪修?禪修具體要怎麼做?

到了大四,在圖書館終於遇到了合胃口的書《世界上最快樂的人》,名字挺雞湯的,但乾貨滿滿

《世界上最快樂的人》的作者是詠給明就仁波切。他是個轉世喇嘛,但從小患有恐慌症,經常受到恐慌和焦慮的困擾。後來接受正式的藏傳佛教訓練,通過實踐佛學所說的禪修方法,解決了自己恐慌症的問題。

傳統佛學比較關注的怎樣禪修,以及禪修有效果就可以了。但詠給明就仁波切更好奇的是為什麼這些禪修方法真的有效果。後來他也接觸到現代科學,從現代科學裡面找到了很多研究結果可以輔助說明禪修的為啥有用。

而《世界上最快樂的人》這本書就是結合科學接收佛學,通俗易懂,不止說道理,還分享他自己的禪修經驗。特別適合我這個沒「慧根」的理工直男。

這本書我看了好幾遍,對佛學這事有了比較系統的理解。

佛學的起源來自悉達多,而悉達多當初也是想著怎樣擺脫煩惱困擾

所以佛學要解決的問題是怎樣離苦得樂,沒有那麼多奇奇怪怪的么蛾子

禪修更像是健身,健身是想讓身體更健康,而禪修是想讓心理更健康而已

在梵文中,「佛陀」是對「覺醒者」的稱呼;對應健身,佛陀就是個心理彪悍的「肌肉男」

嘗試過禪修所說的方法,確實是挺有效果的

特別和女朋友吵架的時候,運用禪修的方法會有驚喜

禪修講究對自己的情緒觀察,一遍吵架一遍禪修,好像女朋友是別人的,就不那麼氣了

15樓:趙魁

對於生命,我一開始的思想是很消極的:既然最後都得死,死了這地球上就沒我了,死了一切都結束了,為什麼要讓我出來活這幾十年?有什麼意義?

我一直找不到存在的意義。

直到我開始相信輪迴,學習佛法。我終於明白了:我們所謂的人生不過是在做夢,是虛空花,我們為什麼覺得很真實?

因為妄想執著,因為認妄為真。只要還在輪迴裡面,就是生滅法,無常的,都是夢幻泡影。只有出輪迴乃至成佛才能看到宇宙人生的真相。

這個法門三根普被,利鈍全收。十方諸佛讚嘆,世尊無問自說。

佛國那麼多,為什麼我們地球上的眾生對極樂世界情有獨鍾?為什麼世尊在經中苦口婆心勸我等往生極樂世界?阿彌陀佛與我們娑婆世界眾生有緣啊!

16樓:

從小耳濡目染逢初一十五家裡都會拜菩薩早上吃齋雖不要求小孩吃但還是想跟著長輩一起吃齋有時間也跟隨長輩前往寺廟拜佛一直對菩薩保有恭敬之心遇到問題也祈求菩薩保佑對菩薩十分感恩前幾年外公病重昏迷不醒但可以聽到我們講話會流眼淚醫生告知不會再醒來時日不多準備後事於是家人商量後決定轉院尋求一線生機轉的icu 當晚就用了呼吸機已不能自主呼吸次日去探望十分心酸由於一直沒有清醒醫生說再不清醒腎臟將會衰竭已盡力已經沒有選擇大家商量決定次日一起去佛寺為外公祈禱誦經望他老人家可以盡快清醒平時不太信佛的長輩也去了想著這是最後唯一能為外公做的了大家十分齊心同往佛寺拜佛為外公誦經奇蹟終於發生了就在我們誦完經那天晚上醫院通知外公清醒了那一刻我們都十分感動感恩菩薩給我們盡孝的機會阿公的狀態也慢慢好起來可以自主呼吸但情況也是反覆雖短短的乙個多月有這麼多兒孫的陪伴外公應該是欣慰的他的毅力也讓我們十分佩服後面回到了家裡大家輪番照顧我們也目送了外公的最後一程走的十分安詳這件事過後對拜佛便有了更深的感悟持善念做好事心誠則靈感恩!

親人篤信佛教是科學,我該怎麼反駁?

Dwayt 佛教和科學是兩個概念,乙個是宗教名稱,乙個是知識體系名稱。應該比較的是佛法和科學,如果說佛法是科學,只能說太蔑視了佛法。如果你認為科學是真理你可以去看一下三體一類的書,科學都是在既定規則上的總結,但宇宙世界真正的規則是什麼,不是肉眼既定的。第二,你想反駁,你應該先真正地去了解佛法,這是質...

你有過什麼樣的經歷,讓你忽然相信佛教?

額額額額額 緣起是被深愛的人欺騙,但因為愛所以恨不起來,而是分析對方為何欺騙並嘗試理解對方 其實這就是所謂的慈悲心 同時,機緣巧合下讀了 心經 從未接觸過佛教且討厭古文的我瞬間頓悟,看破眼耳鼻舌身的侷限,彷彿瞬間落入虛空,那種被擊中的感覺非常深刻。同時期也閱讀了 正見 了解四聖諦 佛法瞬間驅散了我內...

想問問那些學哲學,並且信佛教的人。你們是真的相信裡面的輪迴(那些超自然的理論)嗎?

月上西樓 我是個很隨性的人。我寫的東西,有緣人看了,歡喜就好。我不會為了宣揚佛法,強行給不相信的人,植入概念性的東西。佛法講因緣的。因緣和合,一切自然應運而成。所以,我是不會為了讓誰相信,而大費口舌。我,信不信,與他人本無關係。你,信不信,也與我無有干係。蟲師,真的很好看耶。 我不相信輪迴,因為我沒...