1樓：額額額額額
緣起是被深愛的人欺騙，但因為愛所以恨不起來，而是分析對方為何欺騙並嘗試理解對方（其實這就是所謂的慈悲心）
同時，機緣巧合下讀了《心經》，從未接觸過佛教且討厭古文的我瞬間頓悟，看破眼耳鼻舌身的侷限，彷彿瞬間落入虛空，那種被擊中的感覺非常深刻。同時期也閱讀了《正見》了解四聖諦
佛法瞬間驅散了我內心的痛苦絕望迷茫，從此之後開始虔誠信仰佛學，敬畏宇宙，向內安頓，做自己的英雄。
2樓：嘉善寶
我幼年時便喜好思考人生與哲學，我喜歡於妄想境內遊戲，也就是妄想乙個如果，於19歲時聞緣起之義而信受佛法。修行念佛法門方知佛言真實不虛。而今信佛已經七年了。
3樓：陌上花開
從有一天突然想明白，原來支配我們的是靈魂，而不是那個肉質的大腦。那一瞬間，感覺十分新奇，特別想知道前世今生，種種問題，突然覺得現實蠻索然無味的，在佛法求證的道路上一去不復返，再也回不去五欲紅塵了。
4樓：漢華
多數人都以世俗的觀點去了解佛教，去解釋佛教，有幾個人真的嘗試過真正的去了解佛教的本意，讀讀佛經呢？人云亦云的太多了，搞得烏煙瘴氣，還有一些胡亂批評，看的人信以為真斷了慧命，也是可悲！
5樓：111111
我覺得我開始走上這條路有乙個標誌性事件。
那天晚上我躺在床上，思考著人的一生。
人從來到去，到底哪個時刻存在過？
有的人過苦日子，有的人很幸福，為什麼每個人一步步會走到現在的處境？
過苦日子的人，在監獄裡的人，是懷著怎樣的心情一點點走到了這個境地？
為什麼大家各有不同？我覺得簡單的，某某怎麼都學不會，某某覺得簡單的，我練也練不出，看也看不懂。
所有人，無論年齡大小，美醜貧富，有才無才，最後都是一捧土，那生來的意義何在？
這之後，我走上了尋求答案的道路。
6樓：wujun
首先，我學佛的內因是我自小對探求真理很感興趣，其次，外因是八十年代的氣功熱，使我接觸了佛教和道教的經典，並且修煉，我修煉的方式是禪宗的看話頭，也就是思維修。現在，我明白了一切唯心和緣起性空的道理。
7樓：JOE
養過一條貴賓犬，拿回來三個月的時候發現有羊癲瘋，不忍辜負，於是四處尋醫問藥，寫郵件給澳洲特效藥製造商，類此林林總總親愛呵護，數不勝數。
有一次寵物店洗澡，店主疏忽走失，兩周無隱蹤。我猶如失去自家孩童般魂不守舍，後來發願如能尋回茹素一年。一周後機緣巧合，愛犬尋回，驚嘆願力如此這般，此時尚未能全信。
經年後愛犬病故，悲傷不已。有朋友勸我可以念念往生咒超度。念到十天左右，突然有一天內心悲傷不再，那一刻我猶如痴人夢中驚醒，始信佛法無邊，原來佛陀慈悲從來不是起死回生，長生不老，而是度人心魄，直面往來。
8樓：天鑑
人不是要遭受挫折，才能學佛。像法時期，能接觸到《阿含經》，可以說是非常有福報的事情，也是善根的體現吧。
佛教中，修福德實在是太容易了，布施、持戒、依法修行等都有非常大的福德。屬於「戒類福業事」的皈依受戒的福德，即勝於一切有相布施即「施類福業事」的福德，屬於「修類福業事」的「觀一切諸法無常」的福德，更勝於一切施類與戒類福德。因為觀一切諸法無常，即離一切相，此無漏福德殊勝無比，超越一切數量概念，無量無數，無有窮盡！
在佛教裡，消業可要簡單容易得多了，根本無需吃苦就可以消掉無量無邊的罪業。比如，只要對緣起法生起一念淨信，就是見法得法、法眼清淨的見諦者，不僅所得功德無量無數不可思量，而且「所斷諸苦，甚多無量，如大湖水，所餘之苦，如毛端渧水。」「世尊告諸比丘：
『譬如池水，方五十由旬，深亦如是，其水盈滿。復有士夫以毛、以草、或以指爪，以渧彼水。諸比丘！
於意云何？彼士夫水渧為多，池水為多？』比丘白佛：
『彼士夫以毛、以草、或以指爪，所渧之水，少少不足言。池水甚多，百千萬倍不可為比。』『如是諸比丘！
見諦者所斷眾苦，如彼池水，於未來世永不復生。』」（《阿含經》）——《金剛智慧型能斷一切邪說》
淨信是清淨信，也是要通過修行才只能獲得。
9樓：尚和遊雲
說實話，到現在為止我也不相信「佛教」，我只是相信佛所說法，相信老子所說道，相信一切聖賢總結歸納的智慧型真諦……。
我也不是反對宗教，宗教對於思想的有序傳承的確起到了積極的作用，但在傳播過程中也同樣受到了人為、政治等諸多因素的影響，導致發展到現在樣魚龍混雜良莠不齊的程度。
我接觸過很多佛教、道教、薩滿教、民間法教等等所謂「高人」，絕大多數都是職業教徒，少部分起初是職業教徒，純粹是為了謀生而鑽研一門手藝，後期財務解放了才生實信，開始真心學佛向道。
正所謂:若使入佛道，先以欲勾牽。
或許眾生只有具備相應福報的基礎上才有余興他顧吧(ω` )方丈:打坐念經。
我不是和尚，我祝你吉祥。
10樓：berryhan
上大學時，正好趕上氣功熱
我同宿舍的兄弟信佛
我拿著他的一本佛教書，是陳兵寫的，名字忘記了在自修室看了乙個晚上，看完後，就初步相信了
11樓：adinn
沒忽然，是一步一步的。
小時候陪著父母去寺廟禮拜過，只覺得佛像高大雄偉，其他的完全不懂。
兩年前出差去山西，遊覽雲岡石窟，聽導遊照著壁畫講了太子的故事才知道原來釋迦牟尼是個人，以前一直以為是抓猴子的大仙兒呢。旁邊一位髮型華麗的大姐全程雙手合十，不禁讓我陷入了思考「什麼年代了還有人信這玩意？！」
然後我就決心要搞明白佛教講的到底是啥。感謝那些默默堅持佛教研究的學者和大德們，讓我有機會在如此浮躁的時代抄捷徑，花了一年時間把法義搞明白了，然後就服了。
不生亦不滅，不常亦不斷，
不一亦不異，不來亦不出。
能說是因緣，善滅諸戲論，
我稽首禮佛，諸説中第一。
諸法不自生，亦不從他生，
不共不無因，是故知無生。
———《中論頌》
12樓：心是蓮花開
仁清法師：修佛法不容易跟因緣和根性都有關係
根基法是什麼?就是我們過去世跟佛法結緣的時候，修學過哪些法門?讀誦過那些經典?
我們積累了一定的善根福報和因緣。這一生當中，我們再碰到，過去我們修行過的那個法門，或是再讀到過去世讀誦過的經典，你會很快上道，很快地生歡喜心，很快就契入，就非常容易上手。
有一些法師誦「大悲咒」，一般情況下，普通信眾學的話，三天五天可能也背不過，但是有的法師兩個小時不到，就背過了。大悲咒剛開始讀誦的時候是非常繞嘴的，讀起來不是很順溜。因為它不是我們正常語言這種編排模式。
「楞嚴咒」，有的法師從接觸到背過五六天，那也很厲害了。
我還見過乙個居士，她接觸《金剛經》是怎麼接觸的呢?好幾年前，那時候沒有光碟，最多有的人能看到錄影帶。那時候的錄影帶有一些是迷信色彩的，有些是黃色的，剛剛面世。
她兒子在公安部門掃黃打非，幹這種工作。她是紡織廠的乙個工人，退休了。
這一天她兒子出去掃黃，帶到她家裡一些錄影帶和書。其中有一本是非常古老的，就是繁體字的《金剛經》。這位居士突然間就看到這本《金剛經》了，抱著《金剛經》就哭啊。
哭了一上午，下午還是放不下，一邊哭一邊看，一邊看一邊哭，她還不太識字，說共看了三遍，背過了。
這就是她的根基法，根基法是什麼意思?就是過去世，她曾跟《金剛經》結下了非常深厚的因緣，也可以這樣說，過去世她是專誦《金剛經》的。到了後來呢，她每天至少三遍，背得很快。
不管她做什麼課，不管到哪打佛七，她走著路，三遍《金剛經》背完了。這就是她的根基法。
13樓：晨光曦陽
不是忽然之間相信的吧，而是漸漸的漸漸的由淺入深的乙個過程。
小的時候家裡面就很敬重神佛菩薩，對我多少會有些影響。
後面漸漸的接觸佛經，覺得佛經裡說的很多都是真理，我覺得不是「避世」，反而是教人更好的「入世」。
14樓：天啟教主
沒有經歷就不信佛？人並不需要都經歷才去信乙個事物。讀佛經，讀書，都可以讓人公升起信心。
比如佛教說的三世因果，輪迴轉世的事例，在歷代史籍及士大夫著作裡面比比皆是，難道古人集體撒謊？撒謊對他們有什麼利益？他們都是儒學信徒，視佛教為異端，完全沒有理由編造謊言替佛教教義辯護。
15樓：一滴之雨
從來都信
沒有修行之前，對佛菩薩有敬畏心
修行之後相信佛菩薩說的是真理。
忽然相信，一定是被某種神奇的經歷驚詫到了
長久不了的，很可能退轉
是什麼樣的經歷讓你一直相信愛情相信婚姻呢？
相信愛情，相信婚姻。這話必然出自乙個單身青年。已婚已戀，已經為自己做出選擇，喪失 跨越了是否應當相信這個前提。而乙個人，去相信乙個自己未曾見過，未曾得到過的事物。其本質，所相信的 並非是一件客觀事實。而是，一種信仰。信仰因何而來？因為這世界實在粗糙乏味，飄搖無根的靈魂總需要一處寄託。若乙個人清醒的知...
是什麼樣的經歷讓你開始相信中醫的呢？
14年底也沒感冒，直接就是乾咳，一點痰都沒有，白天還好，晚上只要躺下非得咳得坐起來，針也打了藥也吃了都沒用，帶孩子出去路邊攤上乙個女的說她也是這樣咳了兩個多月了，現在醫生說她是過敏性哮喘，我聽了心裡怕極了，帶著孩子就回家了。心情沉重地上網查來查去，查到乙個治乾咳的方子 不放了，怕每個人不一樣 死馬當...
你有過什麼樣有趣或難忘的面試經歷？
jade liu 真人真事，我乙個女性朋友的面試經歷！有一朋友，女程式猿，去大唐電信面試，面試官看了看簡歷，開始聊天，發現我朋友是個段子手，當場拍下來要人力談薪資。我朋友很詫異，說怎麼沒問專業知識，面試官說那你介紹一下你的專業，她回覆說自己專業不好，需要指導培養，面試官來了一句 沒事，我們部門沒女的...