1樓：宇宙黑洞中為你種
人之所以信佛，是因為佛是人修煉到了一定的境界，是比自己優秀的人，人想要去學習，信佛最正確的方向就是修煉自己，讓自己變得更優秀，只有更優秀的自己才能去實現自己的願望！
2樓：
我是越學越痛苦，有束縛壓抑的感覺，並且長期對於佛教因果報應和對地獄的描述非常害怕恐慌……一天大多數的時間都在害怕和恐慌 ，有一天乙個信佛的居士告訴我說sy是邪淫，要下地獄的，但是我戒了將近7年，沒戒掉，（我至今沒有伴侶所以沒有戒掉sy），當時害怕地獄想要戒掉，參話頭，打坐念佛各種方式都做了，還是不能戒掉，每天都是，在恐慌中度過。但在戒sy的過程中，處於性壓抑的狀態有時候由於壓抑的太過了就直接在半夜哭了，哭完就去釋放，釋放完了，就又是無窮無盡對地獄的恐慌……
佛教讓人解脫，可我越學越信越痛苦，後來我還記得那個居士跟我說sy是心理問題不是生理問題，（ 我心想，難不成所有sy的人都是心理有問題的人嗎？ ）發現佛教經典當中有很多自相矛盾的地方，結合自身再去反觀歷史……後來信心退轉，不在相信了…… 從我踏出佛教之門的那一刻，我終於覺得自己是真的解脫了。
3樓：衛東
接觸了幾年佛學，一直有個梗。之後忽然大悟：其實應該說是不信有神通的佛，佛就是普通人只是比一般人更有智慧型。
人的一生在浩瀚宇宙的可能連個點都算不上，反正想通之後會特別坦然，又會迴避去想。因為想多一些就會發現活著毫無意義！死了也沒有三世因果，也不存在不生不滅，也沒有如來藏。
死了留下的只有一些能量物質隨著自然，時間，環境隨機的進入下個空間。也有可能這些能量會依附在新的生命能量中，也有可能依附於其他的動植物上。但一切都是隨機的，並不會因為這輩子做了好事就一定有福報，做了壞事就有惡果。
因果如果不成立，一切就變得毫無意義了！所以不願再去多想，徒增煩惱。唯有活在當下，才是最真切的！
4樓：Zev禪
信佛和信科學並不衝突，很多人覺得信佛就是迷信，其實不然，學習佛法是讓我們擺脫痛苦，解脫生死的，並且讓我們保持善心，慈悲心，學習佛法對我最大的改變，就是改變我很多不良的生活習慣，心境也發生極大的變化，感覺生活好像變得快樂了，以前總感覺不開心，孤獨，無助，事業上生活上的運氣也變得很好，領導同事都很好，1年多基本沒有爭執，因為我是做開發的程式猿，但是公司加班也不多待遇也還行很輕鬆。
心境上的變化是對一切眾生的慈心，我們或多或少都會去寺廟求佛菩薩保佑自己的事業啊、家庭啊等等，這並沒有什麼不對，我沒信佛之前也是這樣的，後來夢中遇到佛法後，開始抄寫讀誦佛法，漸漸發現心境開始變化了，不再是想著保佑自己和家人了，而是希望所有人所有眾生都沒有痛苦，並且幸福，我們總是希望自己幸福，但是看看這個社會，每天發生那麼多可怕的事，看見乙個生命輕易就流逝了，我們有沒有想過生死到底意味著什麼，難道我們就這樣一輩子從生到老死嗎？前幾天我看了一條抖音，講的是人被焚屍爐焚化的過程，想到我們這個肉體小世界其實很脆弱，很孤單，放下偏見和執著，去學習佛法，會告訴你生死解脫之道，不論你是否相信、是否有緣看到這篇文章，但希望終有一天每個人都能解脫生死，不在害怕生死。
5樓：閒閒
信佛和佛教某些教義應該是兩回事。
相信善良是大格局的善良才叫善良。比如社會主義理想。
有一句話是毛姆說的，魔鬼做壞事之前都是引用聖經的。
在佛教中也是這樣。
所以真正的佛教可能是中國特色社會主義。把極樂世界要搬到現實生活中來。
當有的教義不符合當今的善良和人道，那就是該改變了。
我們國家的一些法律也是。每年都有新法律的，我們的生活越來越好。
我們還是要不迷信。信佛也要不迷信
6樓：「已登出」
突然覺得漢明帝是個罪人，要不是他夜夢金人，高傲的華夏怎麼會允許乙個蠻夷之教傳入中國？
中國歷來都是世俗國家，華夏文明的神都是人成神，既然是人成神，那麼神佛皆可殺。
7樓：159wah
從人間看，不信佛後，如果堅信辯證唯物主義，其靈性提公升速度或許更快，佛是全部宇宙最終極的答案，是唯一的真理。但是人生這場考試，你提前翻了答案，那考試意義就沒多大了，很多人是受不住人間考試的苦，提前去看了答案。我就是其中之一。
本質是自己私心我執貪嗔痴慢疑太重了。乙個堅定的辯證唯物主義由於不信因果不信輪迴，他發出的善心和責任心就是很高的心裡能量，比如他願意去匿名捐款，他是純粹的想去幫住別人，如果他肯去匿名放生匿名布施，他的功德很大，很接近無相布施。而佛教徒部分是從心底上害怕因果害怕業報而去布施，這裡面我執私心其實挺重的。
但是不信佛又不能提公升自己靈性能量，那還不如信佛，即使迷信最起碼少造點惡。
8樓：空間裡
用肉眼怎麼能看到真相呢 ！電子眼看到的也有限，看不到的不代表不存你想想佛為什麼放棄榮華富貴的生活而出家修道他希望世間所有眾生都得到真正的快樂 。
9樓：青壺先生
到目前還信。
任何一門學說總有精華，總有糟粕。
我們很小就學過一句話，盡信書不如無書！
所以要先會疑，然後才能生信，要是盡信那就是迷信。迷信就是愚，這個與修行的方向是相違背的。
有人說佛是反人性的，其實恰恰相反，它是順應人性的。
只是在世間，人性這種東西，大多數人看不懂罷了。
只有當你安靜的時候，你才能明白什麼是真理。
10樓：南洋草民
首先要認知的是，佛教是乙個出世的宗教。
佛教基本認為，這個世界好比是虛擬的遊戲世界（六道），在這個虛擬的世界，哪怕成為了什麼英雄，什麼厲害人物，獲得了什麼能力，得到了什麼成就，改變了什麼，延申了多長的生命，獲得了什麼高階享受，都只能被侷限在虛擬世界中，而學佛的人在這個虛擬世界要做的應該是出離這個虛擬世界（涅槃），而不是在虛擬世界裡得到什麼。
我們再看看佛教創立的過程，原始佛教的創始人悉達多王子，已經有了著雄壯發達的健康身軀，俊美的外表，將要繼承國王的王子的地位，一國的財富，又有了漂亮優秀的妻子，聰明俊秀的孩子，受到百姓們的愛戴，在這個人生大贏家，幸福感爆棚的基礎上，他卻能斷然捨棄這一切，讓自己以千金之軀冒著被感染危害健康壽命的風險過著底層賤民的生活，風頭垢面去接觸賤民，服食賤民施捨的食物，從中追求超然於凡人的權力財富，健康壽命，人緣幸福的更高的層次，頓悟了更高的境界後所創立的宗教。
所以，一般人如果以為信佛，就能夠因此得到權力財富，延壽長生，獲得眾人愛戴，優秀的伴侶及孩子，過上凡人的幸福生活，那是對佛教的嚴重誤解，事實上真正信佛，就要學佛教創始人那樣，完完全全捨棄凡人的福、祿、壽，下定決心出離這個虛幻世界，這才是佛教的真諦。
對於一般人而言，他們自己尚且無法獲得健康雄壯發達的身軀，俊美的外表，尊貴的地位權力，富可敵國的財富，出眾的伴侶，優秀的孩子，到處受到大家的愛戴，即使他們終於得到了，也不願意隨便捨棄任何一項。
所以叫乙個對權力財富，壽命健康，人緣幸福有所貪戀的人信佛，要他因此捨棄凡間的福祿壽，雖說不是完全不可能，但也是十分困難的，尤其是他本人尚且沒有享受到權力財富，壽命健康，人緣幸福的時候。
只能說佛教的境界確實太高，好比博士班，對乙個沒什麼志向的中學生來說，一下子讓他離開中學，報考博士班，當然會覺得難受，讓他回到中學的程度畢業他自然就會感覺舒服多了，就覺得已經足夠了。但是對於乙個很有志氣的中學生，他不會滿足於唯讀中學畢業，他還要在中學的基礎上，繼續讀大學本科，碩士，最後讀博這個最高境界畢業，就有如當年悉達多太子追求更高的境界層次那樣。
所以對於那些中學程度畢業就覺得很舒服的人來說，一時不想報考博士班那麼辛苦可以理解，但也不該因此就完全放棄任何乙個能讓自己提公升到大學碩士博士的機會，更不能說那些想要嘗試讀大學，讀碩讀博的人都是錯誤的。
11樓：夜雨秋燈
因為釋迦牟尼佛還有其他佛髮型太差勁，疙瘩激凸的跟長了疥瘡一樣，我覺得可以把佛理解成一種人生概念，達到了一定認知層次的都可以，不必講信或不信，佛都特麼死了兩千年了，如果嚴格意義，修佛的人比信佛的人更有合理合乎佛法的邏輯，因為信個der啊，如來佛還能比我們經歷了九年義務教育的人懂的客觀世界多麼？
瞎扯淡，愛信不信，不信拉倒
我信我，我是佛，但你信不信我自己看著辦，不耽誤我們做朋友
12樓：燕兒在林梢
不要信仰什麼，要多觀察實踐，用自己的心去體驗。
當你用心地去鑽研社會學行為學，觀察世事人情，當你和每個階層的人都打過交道，再來對照佛法看，佛講的有沒有道理。
南懷瑾先生說學佛的最高境界是世事洞明人情練達。
有多少人活了一輩子敢說自己達到這個境界了，這輩子活得糊里糊塗，還沒有活明白，還有很多疑惑困惑，還有很多遺憾，沒有過上自己想要的生活，沒關係，還有下輩子下下輩子嘛，只要好好持戒修善，生生世世持住人身，不斷地去經歷，去參悟。
13樓：嘀嗒嘀嗒嘀
信而不迷
修身心而不修所謂因果
修當下而不修所謂來世
學儒釋道以問心，修儒釋道以正行
所以滿天星辰或是滿天神佛，與我何干。
宗教沒那麼好，也沒那麼壞，所謂認識世界，不管是外在大世界還是內心小世界，總需要先閱讀他人的理論，科學無法解釋的東西宗教也可以彌補，無法證偽便是真，合理的信仰可以助人修心而正行，從而更好的過自己的人生。
14樓：精報除惡
謝不邀，從兩個角度，
普通的角度：自己明白了，不去面對實際問題而逃避在一些虛無縹緲的懷裡，問題也永遠得不到解決，事情就在那裡（這裡有人可能會說我是迷信，就是迷信，你問問學佛的人有幾個人最初的動機不是迷信），逃避是無法解決的，而佛教給了我這個可以逃避現實問題的暖窩，讓我渾渾噩噩，鴕鳥一樣的過日子。
迷性的角度：自從信佛之後諸事不順，主要總是做噩夢，而且各種不順心的事情就湧上心頭，從學佛的第一天起我就感到各種不對勁，總是感到什麼妖魔鬼怪，現在好多了，生活步入了正軌。
隨便槓，隨便噴，我理你我是你孫子。
15樓：
口口聲聲說在信佛的前夫，在廟裡出軌了另外乙個信佛的女人。
滿口的慈悲喜捨，害得我家庭破裂。還說會天天念經做功課回向給我和孩子。他有那個心，怎麼還能出軌？
16樓：Jane簡尚
我相信，許多人學佛的初因是為了脫離苦海或者是探求生命真諦。
不信佛又可能有幾個原因他認為學習佛法無法幫助他脫離苦海，或者是在探求生命真諦時反而更痛苦了，簡而言之，學習佛法無法幫助他達到目標
我曾經涉獵讀過一些儒釋道的相關思想，都有各自的優點，但是佛教是最符合我當時的認知且我認為邏輯最嚴謹的。
不過後來我也知道，大道至簡，萬法歸宗，其實它們講的道理都是一樣的。就比如說我會主學佛理，但也會聽道德經。
有一天真的來了，我發現我學佛並沒有幫助我達到我的實際目標，而且占用了我生活中的大部分時間，說實話，我只能去悟，得不到正確答案，留給我的是焦慮，當所學到的東西達到一定積累我又沒有好好的歸納整合，再加上日常的一些瑣事，我的大腦系統亂套了
不過學佛帶給我的好處的確太大了，使我對哲學和科學有了新的認知
我寫這篇文的時候就是大腦亂套的狀態，但我正在重新排序，就像編輯計算機的演算法一樣。而且，心中也逐漸明晰，我真正的內需是什麼，好像不是當心靈導師，我想在自己本專業領域學有所成，做到精進，實現自己的理想。然後，涉獵自己感興趣的東西。
我重組大腦的方法就是讀大量的書，然後分類自己目前的所有認知。
其實我依然是在修佛，只不過讀的不是佛經而已。
你是無神論者嗎，為什麼不信佛？
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信佛的你，是什麼原因讓你接受了佛法裡那些不可證偽的概念？
康冕峰 佛法是是否能被證偽真的重要嗎？這個問題出發點就很可笑。具體要看你自己能悟出什麼道理，得到了什麼。佛法不是科學，他不需要被別人證偽和證實！知乎上有很多人分享了自己讀誦 地藏經 後來的改善生活獲得幸福感的回答。但是地藏經基那些故事能否被證偽，影響到他們普通人獲得修行收益了嗎？ 佛光普照 證不證偽...
什麼原因讓你徹底戒酒了？
先說答案 不敢死，怕父母沒有依靠，孩子失去幫扶。所以戒了。戒酒不是因為怕死。平時也怕死，喝酒導致嚴重高血壓 重度脂肪肝，肝功 血脂 尿酸指標不正常，長期腹瀉 失眠 頭疼等等等等。不喝酒的時候心裡害怕，覺得不該喝了，到晚餐心裡想的只有酒。幾次酒後在床上想，要是現在死了，明早給我收屍，會不會嫌我酒味大，...