1樓：喜愛蔬菜的瘋狗
信佛可以，但是不要影響正常生活，他們有他們的想法，沒有錯。你也沒有錯，不爭。如果你信佛目的是非得讓別人都認同你，不如不信，因為你會很痛苦，別人也痛苦，你信佛只能帶來痛苦沒有意義了
2樓：笑容 逐漸變態
無意冒犯。
近日常與一佛教居士論佛。高溫夏夜，其間飢渴的蚊子讓我不勝其擾，乃擊之。而居士不動如鐘，奇之，曰:
"這蚊子先咬的我，就不能怪我出手了"。居士答:"因果輪迴，來世它會回來找你的"
我:"它先咬的我，這就是它的報應"居士:"冤冤相報何時了，就不能化解仇恨嗎？"我想:"仇恨化解了，因果不就斷了嗎？這不合理"……
為了不殺生，連蚊子都能欺負我一堂堂八尺男兒，而我不能反抗，要麼被咬，要麼只能逃避，實在荒謬。
三大宗教都教人接受現世的痛苦。除了安撫下層愚民，起到穩定社會的作用。再就是，供一些極痛苦、又無力改變現實之人，化解煩惱所用。還有它們的這種安撫屬性，本身就很有意思。
3樓：如是說
你父母強迫你殺生，你在殺生的時候一直念佛號：南無阿彌陀佛，讓它們往生淨土。父母阻止你看佛經，你可以自己念佛號，打坐，持咒也可在勞動中自悟。
4樓：李引
佛教這東西很多都和現實相反，天堂了地獄了，就是讓人往坑里跳別人殺你你不殺他，日本人來了你不殺他們，？ 你是奴隸嗎所謂的走火入魔就是讓人專牛角尖佛教的精華其實是空中無色意思是沒有什麼行不行空中無色了還有殺生不殺生嗎只有該不該殺生需要不需要完全不殺生那不連奴隸也不如假如明天外國打中國，你不還手嗎空中無色本是釋放人的思想不想人們被迷信了居然綁住了人們的思想望文說意迷惑眾人該殺
5樓：卓一航
我想知道殺生是造業，那麼被殺者是不是報應。客觀來說殺人和死人已經造成了，那麼被殺者為啥這麼倒霉被殺了，如果是他造的業，那麼這也是他的果。那麼第乙個業和果是怎麼產生的。
6樓：太一
宗教的本質還是對民眾的統治，佛教的教義就是要忍耐現世的苦痛用來換得來世的好日子；分明就是統治者所希望的， 宗教只是麻痺人民群眾反抗意識的工具。
三大宗教最終都為統治階級所利用，成為麻醉、壓榨人民的統治工具。其原因即是，世界三大宗教教義宣揚的某一共同點,有利於統治者的統治,它就是()
A.眾生平等
B.耶穌是人世間「救世主」
C.要求人民忍受苦難，順從命運安排
D.宣揚人死後能公升入天堂
7樓：咕嚕捨小二
那就不看佛經唄，也不要做任何表面與佛什麼有關的事情。 你只要心中念佛即可，但也不要念出聲。佛法法門無量，其中有一種就是秘密修行，佛陀的兒子羅睺羅就是這樣修行的代表。
另外就是殺生以及其他的問題，你可以把這些行為上的克制與佛法分開來，不要讓你的父母認為你的行為都是和佛法有關的，可以用愛心社會公益道德法律等更為淺顯易懂的方法來引導他們。
只要你記住，佛法無邊，修行可不僅僅是要靠乙個佛字來展開的。
為什麼我父母覺得我結婚是他們的一種義務？
中國傳統思想的乙個必然過程吧，可能他們覺得等你結婚生子他們撫養你的任務就完成了，你結婚生子是對他們的一種孝道。他們也不想說某一天出門聽見別人說某某人的兒子三四十了還沒有結婚，如何如何的話。當然結婚這種事也不是說結就有得結的，想不想結又是另一回事了。 阿燃 他們應該是受老一輩觀念的左右，本著為你好這個...
我現在15歲的理想就是當個普通人，算是一種辜負嗎？
噢噢什麼 你可別除非你家有礦 還沒高考呢就在人生路上躺平了，你將來打算幹什麼養活自己，拿什麼追求喜歡的人，就憑你乙個普普通通的打工人能讓專家教授耐心細緻的給爹娘瞧病？志當存高遠，成名要趁早 兄弟你可醒醒吧 我還要補一句，回答裡勸乙個十五歲的孩子躺平人生的，有乙個算乙個都是忘八糊塗蛋 團團 並不是哦。...
作為動物的一種，我覺得人類最開始應該是利己的，那無私奉獻的精神是如何發展出來的呢？
帽帽 因為動物的利己，和人的利己，本質上是兩碼事。人的利己，來自於對 占有 這個概念的接受。只有確立了人對物的占有，確立了從物抽象出來的可被量化的價值，人才能夠說 趨利 因為如果人連利益本身都識別不了，怎麼可能去 利己 呢？而這樣乙個人的主體是在現代以來才確立的，因為隨著資本的一般形式的流通逐漸變得...