作為動物的一種,我覺得人類最開始應該是利己的,那無私奉獻的精神是如何發展出來的呢?

時間 2021-06-01 13:39:24

1樓:帽帽

因為動物的利己,和人的利己,本質上是兩碼事。

人的利己,來自於對「占有」這個概念的接受。只有確立了人對物的占有,確立了從物抽象出來的可被量化的價值,人才能夠說「趨利」,因為如果人連利益本身都識別不了,怎麼可能去「利己」呢?而這樣乙個人的主體是在現代以來才確立的,因為隨著資本的一般形式的流通逐漸變得廣泛,就需要這樣乙個主體來作為價值的承擔者和消費者。

而動物嚴格來說,並沒有多少自我意識,只關心自己如何活下去,也意識不到占有。動物僅僅是遵循著它的本能,什麼被身體的器官識別為好的就吃什麼。它也意識不到道德,所以無所謂正確還是錯誤。

所以,歸根到底,人和動物趨的「利」就不是同乙個東西。人趨向的是那個從商品中抽象出來的價值,而不是任何具體的物件;動物只是被動地遵循著感官的刺激罷了。

2樓:

因為是群居動物,有集團利益的意識。

無私奉獻精神,無產階級人生觀的一種表現,也是革命軍人高尚職業道德的一種表現。它包括:一切以人民利益為重,堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,大公無私,克己奉公,鄙棄一切個人主義、利己主義、拜金主義和爭名逐利的不良意識。

無私奉獻精神是中中國人民解放軍的光榮傳統,無數革命戰士為了祖國的尊嚴、人民的幸福、事業的發展,拋棄了家庭幸福,犧牲了個人利益。

3樓:瀟焓

哪怕動物,也並非都是利己的。如:兵蟻、母性。

進化的原則是保留和發展基因,兵蟻犧牲了自己,但保護了種族基因。

人是社會性動物,進化需要它有克制自私的機制,以獲取對種族基因更多的利益。

不過,人類的更特殊處在於:有了文明。

動物的,

技術:比如結網、織巢

藝術:求偶舞、河豚魚的雕塑(附張圖,頭一次見很吃驚)經驗:秋季換毛等

是儲存在基因裡的。

人類可以用語言、文字儲存技術、藝術、經驗之類。

文明替代進化,讓人類獲得了其他物種望塵莫及的發展速度。

基因裡的很多弱點,比如懶惰,本來是為節能進化來的,人類可以靠文明知道不應該懶。自私也是如此。

4樓:阿庫拉裡的貓

從來就沒有真正的無私奉獻,那些所謂的無私奉獻本質都是利己的,沒人付出不求回報,只不過這個回報可以是物質也可以是精神上的,可以是直接或是間接上的而已。

比如為了自己的血親無私奉獻,是為了基因的延續。比如為了信仰無私奉獻,那是會有精神上的回報(一般是為了緩解對未知、對死亡等事物的恐懼,緩解恐懼有利於個體存活),當然也有些是為了子孫後代能過上(自認為)更好的生活,這也是基因的延續。

有的付出是為了(自己主觀認定有共同利益的)「自己人」團體(氏族,宗族,階級,民族國家,人類文明)獲取更大利益,從而讓這個團體能延續的久點。因為一般來說「自己人」團體和自己的基因相似度肯定比「其他人」團體更高,所以本質也是為了讓自己的基因能續的久點。。。

所以說到底壓根沒有啥真正的無私奉獻,對自己沒好處的奉獻是不會有人做的(不排除被騙了的情況)。不過說實話,人是社會動物,大部分情況下幫別人就基本等於幫自己。。。或者間接的幫自己或自己的基因,所以反正都是雙贏,怎麼樣都好啦。

。。不過反正他們也會很快滅絕,沒必要考慮他們(

5樓:彭雨

人的精神的複雜度,超出大多數人的想象。對於層次、高階、低階的種種區別,在社會比較成熟的階段才顯露出它的面貌。 人都是利己的,沒錯,即使是現代,人也是如此。

比如現代社會裡的各種小姐姐的精緻利己主義。為人民服務的口號和精神,它的層面是國家的,是一種精神教育的結果,它相對來說比較脆弱。如果只是單純的付出沒有任何回報,這個人是持續不下去的。

你可以說,他在這種無私付出中獲得的滿足感也是有利於自己內心感情的,這也是收穫;也有種種稱讚和榮譽也是他的收穫;他在這種行動中內心的信念得以滿足,也是收穫。 為人民服務的精神這種說法是不完善的,因為它有更多內涵。我是相信,它有著相應的內涵和信念在,即為了國家而付出的理念。

6樓:不知道取啥名

假設人類早期既有利他的人存在,也有自私自利的人存在。利他的人在生存的過程中會去幫助別人,比如看見同類有危險了就去搭救,那麼可能會有兩種結果,一種是這個同類是自私自利的人,另一種是這個同類也是乙個利他的人,那麼他們就很可能行成同盟,以後這個人遇到了危險,他的同類也會幫他。所以最終的結果就是利他的人很容易行成同盟,大家彼此互幫互助,而自私的人遇到危險就很只能靠自己。

那麼同盟中個體的存活率肯定比自己單打獨鬥的存活率高啊,所以利他的人基因就流傳下來了。

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