1樓：
能不能問個問題，這個問題很冒昧，但是我心裡這個疑問越來越大，所以很想問出來：那就是——各位師兄，你們對第七識第八識的理解認知，是你們真正在自身體認到的嗎？還是從外在獲得的一些知識？
為什麼我在自身只能體認到第六意識？第七識第八識無法直觀的體認到呢？
第六意識緣合前五識進行分別的時候，有乙個東西一定要參與吧？那就是：記憶。
如果我們第一次見到乙個人，以前沒有相關他的記憶，進行分別時會很簡單。
但是如果我們見到以往的仇人，以前所有不好的記憶，都會參與到分別的過程中來。
這些記憶，是屬於第六意識？還是第七識第八識的範疇？
2樓：大路
反對@齊天大聖，不止這個觀點，還諸如有靈魂，有身，有我等等。
唯識中第八識阿賴耶識就是心。前五識所緣的所有境界都是阿賴耶識所變現的，也就是說次第是這樣的：首先是阿賴耶識緣業力變現一切境界，然後是眼耳鼻舌身緣阿賴耶識變現的境界而有五識，再然後是第六意識在五識上分別，這時有見分和相分的分別，第七意識執著見分是我。
而五識第六意識和末那識的分別又是建立在阿賴耶識種子上，沒有阿賴耶識種子第六意識根本不會分別。
3樓：淨海潮水
實名反懟 @齊天大聖 對這個問題的觀點。第七識包含分別我執和俱生我執，一句話總結第七識就是遍計所執。第八識執藏，身，口，意，的現行種子，而種子又可現行。所以八個識都在起作用。
看完《第六感生死緣》有什麼感想？
NNNNNNNIGHT 感覺最後回來的是死神，女主最終喜歡的人也是死神。1.如果最後回來的是咖啡店那個男的 我認為是因為他們分別的時候女主那番話，讓死神誤以為女主喜歡的是咖啡店的那個人，而不是擁有這個英俊皮囊的他？因為深愛，他選擇不帶走女主。因為成全，他讓咖啡店那個男的回來了。2.如果最後回來的是死...
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法觀信服 八識規矩頌 頌文 唐三藏法師玄奘作 前五識頌 性境現量通三性，眼耳身三二地居，遍行別境善十一，中二大八貪瞋痴。五識同依淨色根，九緣八七好相鄰，合三離二觀塵世，愚者難分識與根。變相觀空唯後得，果中猶自不詮真，圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。第六識頌 三性三量通三境，三界輪時易可知，相應心所五...
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在家吃豬食 枯禪絕對錯誤，要盡快擺脫這種境界，自引一下另乙個問題下的回答https www. 這些年練習打坐，得到一種經驗，就是坐下來把大腦放空靈了，什麼都不想，結果就出現兩種情況，第一種，呼吸幾乎沒了，也沒有不舒服的感覺，大腦一點雜念也覺察不到了，心裡暗想原來什麼念頭都沒有的狀態是這樣的，真的可以...