1樓：老邪xie
他一度以為納粹的活動是在反對他哲學上反對的東西，結果發現納粹也不過就是他反對的東西的另一種形式，於是，十個月就醒悟了。同時，在他看來蘇聯、美國…跟納粹幹的是同樣的事情，一丘之貉。
就這個關係
2樓：養倉鼠的拔拔
最簡單的描述是：
他太想看到自己設想的「決斷」在他活著的時候就發生，並且能夠參與其中。
結果他成了自己曾經批判和否定的那類人。
3樓：linggan air
像海氏這個級別的哲學家你簡單地說是因為他的性格懦弱導致的妥協權宜不啻於是對他的侮辱。
應該說，海德格爾曾經「以為」自己的哲學在納粹那裡得到了體現。他所追求的是德國精神的一種復興，是回應他的存在學說，以為納粹會幫助德中國人回到存在的「本真」狀態。但後來他就意識到自己想法的偏差。
順便說一句海德格爾是因為拒絕批准納粹欽點的幾個院長上任而辭去海德堡校長職務的。當時納粹的官方哲學家其實是對海氏頗有微詞的，認為他強調「畏」、「本真」、「情態」的哲學是一種懦弱的哲學，是不符合納粹的宗旨的。
至於海氏在「黑色筆記本」中透露出的反猶思想，的確有，但不是簡單的納粹層面和種族歧視層面的，內裡有著深刻的哲學和宗教原因。
正如黑格爾所說，哲學是把握在思想中的時代。任何對於哲學家淺顯的批判本身無疑就是膚淺而非哲學的。
當然並不是說這樣他在二戰所犯的錯誤就可以被擱置一旁不予」追究「了，人們還是會記得他對胡塞爾無情的驅逐。以及他晚年為什麼從未對這段人生的「灰暗時期」鬆口道歉，大概也會在相當的一段時間保持為乙個謎。
怎樣理解海德格爾的「畏」？
駝子 在情緒 畏中存在 畏 首先與 怕 區分 怕總是在怕某種東西，因而就可以找到解決方法。而 畏 有所畏，不知所畏，畏 的物件不是具體東西，而恰恰是把所有東西空出去之後剩下來的東西 此在的在世 to be 在海德格爾看來，不是 我思故我在 而是我有情緒所以我存在，因為在情緒中，存在的負擔公開出來了，...
海德格爾的時間是客觀的嗎
若羽 肯定不是啊，物理學意義上的客觀時間解釋，海德格爾是反對的，只強調鐘錶意義上的時間，沒有個人的精神體驗結合起來，在海氏看來是一種 沉淪 時間不是客觀的，因為物件在打交道時存在著先後順序 時間也不是主觀的，它不是被封閉於主體之中的。本真的時間比一切主觀性和客觀性更早存在，按照柯小剛教授說法，唯有處...
怎樣理解海德格爾的 向死而生 ？
自學生 用我發現了 大自然的正反規律 觀點看，生和死是一對時間和生命的自然規律，也是自然思想一對空間時間的任何事物，時間生命的原理模型，都是一對相對同在感應的正反相對的一對邏輯規律。向死而生 是現實時間生命的變化過程原理，是眾人都是向著死亡的時間前的原理模型。總之，什麼學的萬物都是時間生命的一對電源...