1樓：雨雪
小弟弟啊……
那麼性急做什麼……
我這不來了嗎，再稍微等等，標準答案就來了啊~苦兮兮……
他啊，說得沒錯。
不過呢，這裡的關係可不能只是你們常所以為的，那種，眼前可見的關係呀……
根本上，就「人類」而言的話，還得看根本，最根本處。
要追溯的話，得追到你們的祖先，嗯，最早，最早的祖先，越早就越全……人類「構建」你所說的那些的過程，恰恰是，乙個步步深入，「溯源」的過程……
嗯，這裡有個範本。
無論你還能看到否，都，祝好啊。
2樓：ying
是的啊，人是無本質的，人在實踐中建構其自身的本質。人與shen的關係，與自然的關係，與他人的關係，都會著落到人與自我的關係。如果不優化那些外部的關係，人的自我意義和尊嚴這種正向價值怎麼形成呢？
同樣，如果人與自我的關係出了問題，固然要著落在自己身上破解，但必須要從人與神，與自然，與他人的關係中尋找原因。
這是乙個簡單的因果關係。
為什說人與神的關係也是一種外部關係。
神存在不存在，如果存在是什麼樣，如果不存在又代表什麼，這是乙個可以研究的問題。我用神指的是人自身限度以外的東西，人的行動指向的外在的超越性的目的。
3樓：換些問題驗角度
這個需要理解嗎？有什麼困難？
馬克思早就說過，人的本質就是一切社會關係的總和！個人的意義和尊嚴是個人價值的集中體現，當然要與人的本質相一致。
在實際生活中，我們經常聽到屁股指揮腦袋，說的也是這個意思。只是這句話含有其他意思而已，比如屁股坐的位置其實跟實際不符合，瞎指揮。
我們很多人說要追求社會的承認，其實說的也是這層意思。
人是社會的人，不存在脫離社會的人。
至於後面一句話，值得商榷，他把個人與社會割裂了，至少從字面上看是這樣的，或許人家只是強調社會》個人。
其實個人努力，有助於改變他的社會關係，不能否定努力的作用。
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