1樓：S.Marr
1）歷史和演化論最後會告訴我們，活著，才是唯一終極的普世價值；
2）希望我們這一代人的大部分時候還有辯論這個議題的奢侈，就像本題下糾結於意識形態的各色答主；
3）但此刻的這個世界，已經有相當百分比的人在經歷1）。
2樓：
個人認為不是，民主並不是最好的政治體制，按照古希臘哲人的說法，最好的體制是君主制，其次是貴族制，再次是共和制，但君主制最可能演變成僭主制，貴族制可能演變成寡頭制，而共和可能演變成民主制。
3樓：燃燒的船
普世價值是自平博，來自法國大革命，歸根結底來自啟蒙思想
民主是自由平等的必然推論，是個定理不是公理。
至於怎麼民主，那是另乙個話題
4樓：湘江水流
民主的最大問題不是外在的」普世價值」(乙個空虛化陷阱)，而是內在的不務實的民主幼稚病，足以毀滅一切，親者痛仇者快的自身病毒。
英國保守主義祖宗伯克對此早有批判認識，，，，
5樓：緋流螢
算，哪怕說的狹隘些；普選權，也算；
但是都必須是完備的制度整體。
嗯，大概邏輯就是，好好學習爸媽會高興，是孝順嗎？是。 孝順是好好學習嗎？鬼扯。
單獨拎出來普選權和孝順是因為以前就這個問題胡想過，當時認為只有美德算普世。
最後，馬克思理想中的應該最接近些
6樓：似懂非懂
什麼叫普世價值，不管種族，文化，宗教，地區一切人群都可以適用的定理才叫普世價值。
吃飽了不餓，槍打來要流血，這才是普世價值。
7樓：Taormina
反對@奶瓶戰鬥機 的回答
自由是目的。普世是通往自由的價值觀，民主是人類為了達到自由這個需要擁有普世價值觀的手段。
為了自由，人民需要先擁有普世價值觀，如果有更適合的價值觀，普世可以取消。
為了擁有普世價值觀，需要民主制度來建立。如果有更好的制度，民主也可以取消。
以上才是民主與普世價值與自由的關係。
8樓：學究
和美帝的小夥子一起玩遊戲，我給他們捐贈乙隻飛龍，他回捐給我4只野豬騎士，有些美帝的玩家只索取從來不捐贈，一樣被他同胞罵，互利互惠，在不同的種族文化背景下的人們，都有著這種價值觀，可以認為他是一種普世價值，這種普世價值是洪水猛獸嗎？自辨。
9樓：WinMain
是不是普世主要看你是不是經常用到它！當你經常無意識地去用到它時候說明它就是普世的。如「愛」，這個價值觀會在無意識中產生，說明它是普世的價值觀！
其實還有很多價值觀是普世的，肯定人感覺不到。比如金錢，很多人可能一說起它就鄙夷，但實際上追求金錢本身也是普世價值觀。還有「孝」，孝在全世界可能不是無意識的價值觀，但中國是，它是中中國人心中預設存在的價值觀，還有「仁」、「信」等等。
10樓：
作為一種『價值』，民主是普世的
作為一種『制度』，民主有很多種形式，具體的形式不是普世的。
我們當然要追求民主，至於要追求何種形式的民主，怎樣追求這種形式的民主，則要具體情況具體分析。
11樓：曹YY
1：民主不是指一人一票選舉。
1：民主不是指一人一票選舉。
1：民主不是指一人一票選舉。
2：民主不是指少數服從多數。
2：民主不是指少數服從多數。
2：民主不是指少數服從多數。
3：共和不是指三權分立。
3：共和不是指三權分立。
3：共和不是指三權分立。
這個世界，要說點常識，真的很難。
12樓：
民主是國家一種欺騙低階階級的高階手段而已。是統治階級的普世價值，底層民眾只不過希望通過民主方式謀取一點利益和自由而已。
英國、美國、蘇聯、德國、日本、中國這些大國崛起靠的是實力，不是民主。
13樓：
那些回答民主是普世價值的人，貌似預設了一件事情，廣大穆斯林根本不是人，古希臘奴隸根本不是人，那些印度賤民更不是。
進而，希特拉簡直應該是人類的大救星
14樓：田中太郎
在下不認為民主是一種普世價值。
民主是一種制度，這種制度最主要的意義有兩點：
保障普世價值，例如人權，自由等等。大體上來說民主制度是能夠更有力地保障普世價值的。
執政合法性——你們這些P民讓我當趙老爺是你們自願的，賴不得別人。要是不服下一屆別選我連任。
但是問題在於，民主制度和普世價值並非絕對一致的。民主制度最大的缺點是極易轉化為民粹。
民粹的後果——納粹。大家都知道納粹顯然是普世價值最有力的反對者。
顯然，在這種惡劣的後果面前，執政合法性就顯得不那麼重要了。
（中國如果現在實現民主制度，很可能也是這種情況）
所以在下的結論是，民主不是一種普世價值，雖然在絕大多數情況下民主制度能有力地維護普世價值，但是民主有可能和普世價值發生嚴重的衝突。
最後說句題外話，雖然民主不是普世價值，但是一般來說反民主的基本都反對普世價值。
15樓：程熊帽
民主顯然不是普世價值。
不知道大家是否知道《三體》中的三體人。儘管是科幻作品中的例子，但還是有一定借鑑意義的。三體的科技和文明遠遠領先於地球，但是由於特殊的生存環境，他們奉行的價值應該不是民主，民主可能不太利於他們在那種環境下的生存與發展。
人類可能也差不多，不同的發展時期應該有不同的價值。在當下的大部分和平時期，人們追求民主。儘管如此，卻沒有證據表明民主對經濟與科技文化革新有顯著的作用。
如果時間更向後推移，整個人類面臨生存危機，可能集權更有利。
16樓：山君
如果真要民主，我主張重新確定巴黎公社原則，即：（1）把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任，並規定選舉者可以隨時撤換被選舉者；（2）對所有公職人員，不論職位高低，只付給和其他工人同樣的工資。
假民主沒意思。
17樓：
Democracy翻譯成民主。但是按我理解Demo是「展示」，「顯示」的意思，cracy是政體。所以，一切在決策時進行展示和顯示的政體都可以是民主政體。
意味著決策過程不再是小黑屋，而是大家都能看到，甚至可以參與到，可以影響到。這個透明的決策過程，就是民主。這當然是普世價值。
因為，憑什麼統治者決定我們的事的時候不讓我們知道？？
18樓：
民這個字，乙個字就代替了所有人，然後又妄想他們能有統一的行動，主。
個人尚且不能一致。何況所有人？還要為主？
都有著各自的目的，喊著民主給自己爭取乙個機會獲得想要的權利。
乙個從根本就不能實現的虛幻的理想。
不過是不同群體的聯合而已。
不如換成群主。。。。。這個詞好搞笑。
物以類聚人以群分，最終也是某一群在主而已。
真正的自由不是獲得的，自由是與生俱來的。自由就是生命本身。有了自由才可以去有所行動，之後的常說的自由只是乙個對外界的反應，是我們在這個世界時如何通過自由去獲得我們想要的結果的選擇。
雖然你會遇到各種阻礙，就是所謂的不自由，但那其實和自由沒半點關係。
所以，不要以為有了自由就有了一切。
自由你有，拋開法律來說，問題是你有獲得一切你想要的能力嗎？這個才是重點。
民主？不過是乙個工具，達到目的的工具。不如說說你的目的，這樣更清楚如何才能獲得結果。
就像有人讀書學程式設計的時候總想著買電腦，買電腦，買電腦，結果買回來，哪有什麼程式設計，回頭一想只是想買個電腦，只是想買個電腦，只是想買個電腦，所以：
民主亦是如此，不過一台電腦，不過偶爾也可以學一下程式設計，當然，也不過是看了愛情動作片以後進去了賢者模式的自我救贖罷了——這就像某些高喊民主的鍵盤俠一樣，不過是現實生活中無能懦弱暗自埋怨社會不公的時候跑到網路上或者躲在黑夜裡抽著煙做著假如有了民主的美夢。
19樓：
美國強大，美中國人生活好的根本原因是因為領導了最近的這次工業革命，是因為美元結算，是因為航空航天，因為資訊科技，因為現代農業，因為金融。
我們生活水平比不上美國，日本，是因為我們的製造，電子比不上日本，我們的高新技術比不上美國。而不是因為選票。
我們要想比美中國人，日本人過得好，那就必須在一定領域，技術領域或者市場打敗美日的壟斷，否則，逆襲依然是無稽之談。
技術和市場依然被人領先太多，僅僅想靠張選票就想逆襲過得和別人一樣好。未免痴人說夢。
民主不產生蛋糕，民主分配蛋糕，但分配蛋糕最好的還是靠法制，靠社會契約（引用前面某知友所言）。生產蛋糕還得靠創新能力，靠國民整體素質，靠科學技術，靠教育機制，靠文化軟實力。僅憑選票想掩蓋以上的頹勢，未免痴人說夢。
美國強大的根本原因是因為它的科技創新，因為它的文化軟實力。但它讓你覺得是因為「民主自由」，然後你就去掛電桿，去搞革命，去火車站「訴求」，去躺沙灘。實際上真正應該幹的是像他一樣見識「四點鐘的洛杉磯」。
20樓：邪馬台公爵
實質上的民主未必是普世價值，但名義上的民主一詞，肯定已經是普世價值了，只是解讀不同罷了。
你看連北韓的全名也是北韓人民民主主義共和國。。。
21樓：李帥源
民主就意味著不平等，因為少數人必須要服從多數人；同樣的，如果想要平等那必然不能民主。所以如果存在普世價值的話，應該用乙個人類的詞語是不夠用的，而應該是個種的tradeoff
22樓：雷澤
什麼是普世價值？
普世價值本身就是乙個被創造出來用於向價值不同的人群傳播自己的價值的工具。
這世上確有一些我們短期內共同認可的東西，但這東西本身不是簡單片面的，也是複雜矛盾的。
而大多數被用來宣傳的普世價值，往往帶著目的。
另外，有些答案提到了，那我也就順便提一下：
自由是需要被限制的。為了整體進步，只有不自由下的相對自由。
民主和自由是矛盾的，且是乙個中性詞，並不代表什麼絕對正確。
23樓：「已登出」
我覺得跟民主相比，大家內心真正想要的是富強罷了。每天說著口中的民主，不過是想著:老子民主了就可以過上傳說中北歐美國的日子了。
24樓：張寧
如果把人比成細胞的話，國家便是乙個生命體。得了西方民主病的人有點像癌細胞。從歷史來看，中國是乙個集合型的社會，而西方是個裂變型的社會。
做為乙個沒有世界眼光的中國P民，我個人認為民主不是族群間不同意見的對抗，而是協商，不只是重形式的選票與選票的對決。而是一種讓社會各階層相互溝通達到平衡的社會環境
25樓：arthur
民主不是價值，是制度。自由是價值，是否普世兩說。
「普世」不應該靜態地看，要發展地看。今天的普世價值（如果有），500年前未必是那時的普世價值，500年後也未必是那時的普世價值。20世紀意識形態鬥爭最美妙的傑作，就是把一部分價值觀作為永恆不變的普世價值大加推廣。
硬要說有什麼永恆不變的普世價值，那一定是基於種族繁衍的追求之上的，因為到目前為止這是人類不同種族、不同文化、不同制度間唯一的公約數。凡在一段時間內有利於延續人類整體繁衍的一套價值體系，就是那時的普世價值。
從這個角度看，對種族繁衍的追求，可以說是普世的；對自由的追求，不是普世的。別急著拍，仔細琢磨琢磨。舉個例子，我們現在逐漸的接受同性戀、同性婚姻，前提是我們認為它不會讓我們滅亡。
假如某天同性戀被證明是高度傳染的，猜猜會發生什麼？
西方的自由 民主 人權是否具有普世價值？
小火 我將你的問題理解成自由民主人權是否在世界上每乙個國家都具有像西方國家所宣傳的那樣的價值。就民主而言，這個詞本身被賦予了太多正面價值。民主相對於威權，只是一種政治形式上的差別，究竟孰優孰劣還很難說。但問題在於，太多人的心理給民主的價值預設就是正面而積極的，相信這也是題主提問的原因之一。不同的國家...
什麼是普世價值。
channel 各位鼓吹普世價值不適用於中國的答主，我想問問你們 富強，民主，文明，和諧。自由，平等，公正，法治。愛國，敬業，誠信，友善。哪個不是普世價值？你們認為哪條不適用於中國？ SINO France 犧牲多數人的利益維護少數人的自由，所謂的自由民主只存在於權貴，而權貴用所謂的普世價值繼續弱化...
孔子仁是否有普世價值？
這個問題，看似簡單，其實非常複雜。首先，要搞清楚孔子的仁到底是什麼，而不是孔子的仁應該是什麼。第二，什麼普世價值。第三，孔子仁是否具有普世價值。在論語中，有幾個人直接問了他仁，但他的回答到不一樣。記住，他是乙個因材施教的人，所以，要從個別去想一般。這個一般，就是它的主旨，當君子，趨聖人，通過執掌權柄...