1樓：不惑的人生觀
普世價值代表了規則和秩序，個性代表了創造性和活力。兩者之間是矛盾的，也是相通的。
因為任何事物的進化都是在矛盾中進行的，通過矛盾雙方的相互作用而實現的。沒有對立和相互作用就不可逆產生物質結構，也不存在結構的進化。人類社會也是如此。
2樓：guar
普世，是在人世界普遍通行的一般基礎法則，例如不能殺人
普適，是在特定領域、範圍、人群中通行有效的規律
與個性是否矛盾需要看對普世或普適的定義
3樓：劉水清
我的理解是：所謂＂普世價值＂如果真的是普世的，那就得允許理性思辨！真理應該是普世的，科學原理就是它樣，允許理性思辨！
不怕別人質疑。馬赫曾經對牛頓的慣性獨特的優越性提出了質疑。但是，阿爾伯特．愛因斯坦也批評了馬赫輕視＂概念構造＂。
所以，理性思辦只是理論理性邏輯思維的乙個方面！你不但可以質疑別人的概念，你也應該而且可以提出自已的概念！歷史上，關於光的本質的概念，有牛頓為代表的粒子說，也有惠更斯為代表的波動說，相互攻擊，各擺道理，還用許多＂事實＂去證明。
其實，真理，有些真理的本質認識是非工常艱難的，需要眾多的人的共同努力才能獲得解決。光的本質從聖經的＂神說妻有光便有光＂，直到愛因斯坦的光理論才得到解決。
4樓：Wang Michael
普世價值就是尊重個性，這點完全不矛盾，而且很契合。
真正的問題是度，也就是說個人利益和社會利益需要平衡。鼓吹普世價值而毀滅社會利益，或者鼓吹集體至上而踐踏個人利益，屬於過猶不及，都是錯誤的。
至於西方打著普世價值的旗號禍亂世界，不但錯誤，而且無恥。
5樓：宇宙花語
「個性」，首先要建立在真實的基礎上，幾千年來聖人所說的「明心見性」，這個「性」才是你真實的性，其與「大道」相通，而普世價值應建立在「道」的基礎上，實質就是建立在萬物之「性」上，作為凡人認知的「個性」，與普世價值並不矛盾，這裡面有乙個真偽問題矣
6樓：潛魚
如果有人把你關在籠子裡，說你必須要聽他的，這樣肯定是有利於他。你怎麼做？不聽他，他會傷害你，所以你要聽他的，但你也有自我，你可以打擦邊球的，利益一致時，聽他也就聽他吧。
當然你只要有勇氣，也可以不合作，當他覺得操控不了你的時候，又對你無可奈何的時候，你就又進一步爭取了自己的利益。當然有可能的話，你也可以把他關籠子裡面。關鍵是活出自己來。
7樓：逆煉歸元
是陰陽共同體。普世價值，誰說了算？諸法皆顛倒妄想https://
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8樓：簡e
朋友，
健康，幸福就是人類的普世價值。身體健康不一定幸福，但身體不健康，一定不幸福。從這個意義上來說，健康可以從普世價值中去掉，進而定義為：
幸福是人類永恆的追求，幸福就是人類的普世價值。
普世價值，不等於普世制度，不等於普世民主，不等於普世自由。西方自認高明的普世制度，普世民主，普世自由，根本不存在。
人類社會就是乙個共享系統，每個人，每個民族，每個國家，必須「上繳」一部分自己的個性和自由，才能維繫這個系統執行穩定，否則就會陷入爭吵，爭鬥，甚至戰爭之中。
具體到個人，要達到幸福的生活，也必須「上繳」一部分自己的慾望，讓度給心靈。否則，就會陷入無窮無盡的痛苦和煩惱之中。
真正的自由來自於自律，真正的個性來自於尊重他人的個性。
以上隨言碎語，請你參考。
祝你開心，愉快，幸福！
9樓：泰迪熊
可以這樣理解，當要素處於平衡狀態時普世價值為零即沒有價值沒有空間時間的狀態，這樣的普世價值不是各個要素希望看到的，因此運動是要素的根本規律，也正因為運動才產生了失衡，發展產生對立，而要素間卻又是相互制約互動發展的，因此發展不僅僅產生了物質自旋條件也形成失衡條件下的各價值體系，而價值體系就是世界存在發展的基礎，我們的銀河系核心存在兩種核心的互動博弈，互動博弈的結果導致了星系的運動結構態勢，這些態勢同樣誘導人類形成左右互耦結構，核心的價值變化推動萬物的有序執行，引導每乙個個體形成各自的個體觀，世界觀價值觀，這些不平衡始終在互動變化，相互博弈，朱門酒肉臭路有凍死骨就是博弈下運動的真實寫照。
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