怎樣喚醒自己內心深處的力量?

時間 2021-06-01 13:23:53

1樓:雲清

個人片面見解,內心力量,即內心深處的心理能量,即欲或者願。我了解的片面心理學稱之人生本願,即你想怎麼使用你的人生,用人生去做什麼,想怎麼活。喚醒內心的力量,我看是偽命題,內心力量一直在,不需要喚醒,需要在外界諸多影響下去認清,環境複雜,己心複雜,能從一而終始終貫徹自己理想的人始終是少數,大部分都是小確幸即可,或者小確幸就是大部分想要的。

2樓:流年皆新

生活是自己的!我們的每一天,每乙份快樂,上蒼是不會隨隨便便賜給我們的,而是需要用豁然的心態、感恩的心靈去努力捕捉和感悟的。

其實,我們普通的人沒那麼重要,至少在發光之前,只能在角落蒙塵,無論是金子還是石頭。

內心深處的力量,需要信仰、知識和仁愛來喚醒。沒有信仰,人活得就沒有高度;沒有知識,人活得就沒有深度;沒有仁愛,人活著就沒有心靈的維繫。

3樓:為了更好的相聚

首先建議你看看秘密和魔力這兩本書,

首先要時刻自我喚醒自己的意識,給自己定目標,不管做什麼要相信自己可以做到。堅持努力去做。準備乙個成功日記本,沒有做成功一件事情就記錄的本上,堅持下去一定會喚醒自己強大的力量。

4樓:

我推薦你看看心靈神醫 ,這本書,這本書我安利了很多人,都表示書很不錯,你也可以試試。

找到自己內心深處的力量第一步就是在自己內心深處看到自己,和自己相處好,這樣才能找到屬於自己的頻率,頻率找到了就找到了力量的源頭,下面就是和這個力量一起生長,學會自己傾聽自己內心的聲音。

5樓:韓楓

要建立強大自我,用自我的力量,協同超我高尚力量,喚醒個體本我中的原始生命力,內心能量就被喚醒了。

自我的強大與否來自於後天學習的觀念,認知和社會經驗。

自我越強大,衝突解決的越好。

我們經常說乙個人內心卑微,感覺沒價值,沒自信,就是因為自我的力量太弱,無法喚起真實自己的能量對抗外部世界,所以表現為退讓,討好,無法堅持自己。

通過強大自我的調節能力,喚起生命體的潛在能量,啟用乙個人的本能反應,把原始生命力發揮出來,內心能量就釋放出來了。

人的本我能量,是一種原始本能,在身體中占有極高的比重,要合理調節這部分原始本能衝動和慾望,通過自我和超我的有效引導,既要在乙個人內心能量不足時,及時調動原始性的本能力量,來填補能量;也要在乙個人衝動情緒化時,遏制不理智的能量,恢復理性邏輯,在本我,自我,和超我之間形成和諧統一,怨恨憤怒不滿足感才能消退,內心才能獲得自由。

有兩套音訊課程,你可以聽一聽會有幫助。

荔枝微課

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6樓:護法居士

爾時世尊復告陀羅尼自在王菩薩。

善男子。菩薩摩訶薩修集大悲有十六事。何等十六。

一者菩薩摩訶薩見諸眾生貪著我見以我見故增長諸見常為生死之所繫縛

是故菩薩為此眾生修大悲心。悲因緣故宣說法化。為壞眾生如是妄見。

二者見諸眾生心懷顛倒常見無常無常見常苦見於樂樂見於苦淨見不淨不淨見淨我見無我無我見我

是故菩薩為此眾生修集悲心悲因緣故宣說法要。為壞眾生如是四倒。

三者見諸眾生心懷憍慢實無有物而生物想實無有事而生事想以是因緣起七種慢。以是慢故增長惡法

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說法要。破壞眾生如是憍慢。

四者見諸眾生五蓋所覆以覆蓋故。心多生疑不解深義

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說法要。為壞眾生如是五蓋。

五者見諸眾生沈六入海眼取色相。耳取聲相。鼻取香相。舌取味相。身取觸相。意取法相。是名為沈

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為拔眾生如是沉沒。

六者見諸眾生有七種慢一者慢。二者大慢。三者慢慢。四者我慢。五者增上慢。六者下慢。七者邪慢

菩薩摩訶薩。

於下慢者。自言勝汝。

於慢慢者。自言最勝我色勝乃至識勝。

於增上慢者。菩薩語言。汝實非聖。不應便起聖人之想。

為邪慢者。宣說正見。

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是憍慢。

七者見諸眾生離於聖道。樂行世道惡道

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生世道惡道。

八者見諸眾生造惡道行屬無明愛妻息所繫不得自在

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是繫縛。出離惡道。

九者見諸眾生親近惡友遠離善友。其心甘樂造作惡業

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是惡業。遠離惡友親近善友。

十者見諸眾生造作慳貪。於無明愛心無厭足

為施智慧型。是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是慳貪無明及愛。施與智慧型。

十一者見諸眾生我見斷見

為施眾生十二因緣真智慧型故。菩薩於此而生悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生我見斷見。施與十二因緣智故。

十二者見諸眾生行無明暗我見眾生見命見士夫見。別異見邪見著見

菩薩為施智光明故。於此眾生而生悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是所見。

十三者見諸眾生樂於生死。於五聚陰而生親想

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是三有。

十四者見諸眾生為魔所縛

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為壞眾生如是魔網。

十五者見諸眾生甘樂快樂。而不能知真實樂因

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。示諸眾生真實樂因。

十六者見諸眾生求涅槃門不能知處

是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為此眾生開涅槃門。

善男子。菩薩修悲。悉因如是十六因緣。

在你內心深處,你認為自己是怎樣的?

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